ஸுராஸுராந்தே மநுஜஸும்தரீதி பதம் வதேத்
தேவர்களையும் அசுரர்களையும் குறிக்கும் சொல்லின் முடிவில் 'மனுஜ சுந்தரி' என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும்.
ததஃ ப்ரஹரணதரஸர்வகாமுகதத்பதம்
பின்னர், ஆயுதம் ஏந்தும் மற்றும் எல்லாம் விரும்பும் ஒருவரை குறிக்கும் சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும்.
ஆகர்ஷயத்வயம் பஶ்சாந்மஹாபலபதம் ததஃ
இழுக்கு என்ற சொல்லை இரண்டு முறைச் சொல்லி, அதன் பின்பு 'மகாபல' என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும்.
வதேத்ரிபுவநம் பஶ்சாச்சர ஸர்வஜநேதி ச
பிறகு, 'மூவுலகம்' என்று கூறி, அதன் பின்பு 'எல்லா மக்களும் செல்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
வஶமாநய வர்மாந்தே நேத்ரமந்த்ரஃ ஸமீரிதஃ
அமைப்புக் கவசத்தின் முடிவில் கண் மந்திரத்தை உச்சரித்து, அதை வசப்படுத்த வேண்டும்.
தாரஸ்த்ரைலோக்யஶப்தாந்தே மோஹநேதி பதம் வதேத்
மூன்று உலகங்களின் எழுத்துகளின் ஒலியின் முடிவில் 'மோகனம்' என்ற சொல்லை கூற வேண்டும்.
மம்நதாநந்தரம் ஸர்வஸ்த்ரீணாம் ஹ்ரு'தயமீரயேத்
அதற்குப் பிறகு, எல்லா பெண்களின் மனதில் தன் எண்ணத்தை செலுத்த வேண்டும்.
அநேந வ்யாபகம் க்ரு'த்வா ஜகந்நாதம் ஸ்மரேத் ஸுதீஃ
இவ்வாறு எல்லாவற்றிலும் பரவி, ஞானிகள் ஜகந்நாதரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
உத்யதர்காபுஜாலாபம் ஸ்வதாம்நோஜ்வாலதிங்முகம்
அவர் எழும் சூரியனைப் போலக் கைகளும், தன் இருப்பிடம் எல்லா திசைகளிலும் பிரகாசமாக இருக்கும் படி தியானிக்க வேண்டும்.
திவ்யவாதோஞ்சலத்கஞ்ஜபராகோத்தூலிதாம்பரம்
தெய்வீக காற்று வீச, அலைக்கும் தாமரையின் தூளால் அவரது vasthiram தூவப்பட்டிருக்கும்.
ததந்தர்மணிஸம்பத்திஸ்புரத்தோரணமண்டபே
அந்தரங்கத்தில், மணிகள் ஜொலிக்கும் வளைவுகளும் ஒளிரும் மண்டபத்தில்,
மணிவேத்யாதி வியத்கிரீடாக்ரஸமர்சிதே
மணிப்பூஜை மேடைகளும், ஆகாய கிரீடம் போற்றும் கூரையுமாக,
ஶங்கபாஶேஷு சாபாநி முஸலம் நந்தகம் கதாம்
அவர் சங்கும் பாசமும் வில்லும் உழலும் நந்தகக் கத்தியும் கதைமழுவும் காண்கிறார்.
பஶ்யத்யங்கஸ்தயாம்போஜஶ்ரியா ராகோல்லஸத்ரு'ஶா
அவர் தன் மடியில் அமர்ந்திருக்கும் செல்வத் தாமரையை, காதல் நிறத்தில் பிரகாசிப்பதை பார்வையிடுகிறார்.
குண்டேர்ऽத்தசந்த்ரே பத்மைர்வா ஜாதீபுஷ்பைஶ்ச ஹோமயேத்
அரைமதியுடன் கூடிய தாமரைகளாலும், அல்லது மல்லிகைப் பூக்களாலும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
பூஜயிஷ்யந் ஜகந்நாதம் காயத்ர்யா ப்ரோக்ஷயேத்வுதஃ
ஜகந்நாதரை வழிபட விரும்பும் ஞானி, காயத்ரி மந்திரத்தால் தூவ வேண்டும்.
ஸ்மராய தீமஹீத்யுக்த்வா தந்நோ விஷ்ணுஃ ப்ரசோதயாத்
'நாம் காமனை தியானிக்கிறோம்; விஷ்ணு நமக்கு தூண்டுக' என்று கூறி,
கல்பயேதாஸநம் பீடே பூர்வோக்தே வைஷ்ணவே ஸுதீஃ
முன்னதாக விவரிக்கப்பட்ட வைஷ்ணவ மேடையில் ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.
மூர்திம் ஸம்கல்பமூலேந தஸ்யாமாவாஹயேததஃ
அங்கே, மன உறுதியின் மூலம் அந்த உருவத்தை அழைக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீவத்ஸஹ்ரு'தயம் தேந ஶ்ரீவத்ஸம் ஸ்தநயோர்யஜேத்
ஸ்ரீவத்ஸம் உள்ள இதயத்துடன், மார்பில் உள்ள ஸ்ரீவத்ஸத்தை வழிபட வேண்டும்.
பூஜயேத்வநமாலாயை ஹ்ரு'தந்தேந கலே ச தாம்
வனமாலை என்ற மாலையை, இதய மந்திரத்தால் கழுத்தில் வழிபட வேண்டும்.
தலேஷு பூஜயேத்பஶ்சால்லக்ஷ்ம்யாத்யாவ்ரு'த்தசாமராஃ
பின்னர், பக்கங்களில் சாமரம் வீசும் லட்சுமி மற்றும் பிற தேவிகளை வழிபட வேண்டும்.
உத்புல்லாம்பகோஜநயநா மதவிப்ரமமந்தராஃ
முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள், காதல் மதத்தில் மெதுவாக அசையும் அவை,
காந்திஃ ஶாந்திஸ்துஷ்டிபுஷ்டிபீஜாத்யா ஙேநமோந்திகாஃ
அழகு, அமைதி, திருப்தி, செழிப்பு மற்றும் வளத்தின் விதைகள்—all இவை அவனை நெருங்கி வருகின்றன.
ஹ்ரஸ்வத்ரயக்லீபஸர்வரஹிதஸ்வரஸம்யுதம்
குறுகிய தன்மை, பலவீனம், குறைகள் எதுவும் இல்லாமல், இயல்பான தன்மையுடன்,
தலாக்ரேஷு யஜேச்சங்கம் ஶார்ங்கம் சக்ரமஸிம் கதாம்
அந்த தளிர்களின் முனைகளில் சங்கு, சார்ங்கம், சக்கரம், வாள், மற்றும் கேடயம் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும்.
மஹாஜலசரா யாந்தே வர்மாஸ்த்ரம் வஹ்நிவல்லபா
பெரும் நீர்வாழ் உயிர்களுக்கு, தீயின் பிரியமான கவச ஆயுதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஶார்ங்காய ஸஶயாந்தே ச வர்மாஸ்த்ரம் வஹ்நிவல்லபா
சார்ங்கத்திற்கு, அம்பு முடிவில், தீயின் பிரியமான கவச ஆயுதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸுதர்ஶநமஹாந்தே து சக்ரராஜபதம் வதேத்
பெரும் சுதர்சனத்தில், சக்கரங்களின் அரசனான இடத்தை அறிவிக்க வேண்டும்.
சிந்தித்வயம் ததஃ பஶ்சாத்விதாரயயுகம் ததஃ
அதற்குப் பிறகு, 'வெட்டு' என்ற இரட்டை, அதன் பின் 'பிளந்து விடு' என்ற இரட்டை.