க்ரு'த்வாங்காநி ததோ த்யாயேத்விதிவத்புருஷோத்தமம்
அங்கங்களை வைத்து முடித்த பிறகு, முறையாக புருஷோத்தமனை தியானிக்க வேண்டும்.
லஸத்கரம் பீதவஸ்ரம் ஸ்மரேச்ச்ரீபுருஷோத்தமம்
ஒளிவீசும், தாமரை பிடித்த, மஞ்சள் vasthiram அணிந்த ஸ்ரீ புருஷோத்தமனை மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
மௌக்திகௌகஶமதமவிராஜிதவிதாநகே
முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அமைதியான கட்டுப்பாட்டால் ஒளிரும் மண்டபத்தில்,
லஸந்மாணிக்யவேத்யாம் து தீத்பார்காயுததேஜஸி
பிரகாசமான மாணிக்கங்கள் பதிக்கப்பட்ட மேடையில், சூரியனின் ஒளியைப் போல ஜொலித்து,
நவலக்ஷம் ஜபேந்மந்த்ரம் ஜுஹுயாத்தத்தஶாம்ஶதஃ
ஒன்பது இலட்சம் முறை மந்திரத்தை ஜபித்து, அதன் பத்து பங்கு அளவு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஏவமாராத்ய தேவேஶம் ப்ராப்நோதி மஹதீம் ஶ்ரியம்
இவ்வாறு தேவாதிபதியை வழிபட்டால், பெரும் செல்வம் கிடைக்கும்.
உத்திஷ்டேதி பதம் பஶ்சாச்ச்ரீகராக்நிப்ரியாந்திமஃ
பின்னர், 'உத்திஷ்ட' என்ற சொல், லட்சுமிக்கும் அக்னிக்கும் பிரியமானது, இறுதியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.
ஶ்ரீகாராக்யோ ஹரிஃ ப்ரோக்தோ தேவதா ஸகலேஷ்டதஃ
ஸ்ரீகாரன் என அழைக்கப்படும் ஹரி, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் தெய்வமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார்.
ஶிகா ப்ரமர்த்தயத்வந்த்வம் வர்ம ப்ரத்வம்ஸயத்வயம்
சிகை இருமை உணர்வை அழிக்கிறது; கவசம் இருவித துன்பங்களையும் நீக்குகிறது.
மஸ்தகே நேத்ரயோஃ கண்டஹ்ரு'தயே நாபிதேஶகே
தலை, கண்கள், கழுத்து, இதயம், நாபி ஆகிய இடங்களில்,
ததஃ புருஷஸூக்தோக்தமந்த்ரைர்ந்யாஸம் ஸமாசரேத்
பின்னர், புருஷ சூக்தத்தில் கூறப்பட்ட மந்திரங்களால் நியாசம் செய்ய வேண்டும்.
பாஹுயுக்மே ததா பாஹூம்ராஜந்ய இதி விந்யஸேத்
இரு புய்களில் 'ராஜன்ய' என்ற மந்திரத்தை உரியவாறு வைக்க வேண்டும்.
ந்யஸேத்பாதத்வயே மந்த்ரீ பத்ப்யாம் ஶூத்ரோ அஜாயத
இரு கால்களில் 'பத்ப்யாம் சூத்ரோ அஜாயத' என்ற மந்திரத்தை அர்ச்சகர் வைக்க வேண்டும்.
ஏவம் ந்யாஸவிதிம் க்ரு'த்வா த்யாயேத்பூர்வோக்தமண்டபே
இவ்வாறு நியாச விதியை செய்து, முன்பு விவரிக்கப்பட்ட மண்டபத்தில் தியானிக்க வேண்டும்.
பூர்வோக்தரூபிணம் தேவம் ஶ்ரீகரம் லோகமோஹநம்
முன்பு கூறப்பட்ட வடிவில், உலகை மயக்கும் ஸ்ரீகரனை தியானிக்க வேண்டும்.
ரக்தாம்புஜைஃ ஸமித்பிஶ்ச வில்வக்ஷீரித்ருமோத்பவைஃ
சிவப்புக் கமலங்கள், சமிதைகள், வில்வம், பாலை மரங்களிலிருந்து கிடைக்கும் பொருட்களால்,
அஶ்வத்தோதும்பரப்லக்ஷவடாஃ க்ஷீரித்ருமாஃ ஸ்ம்ரு'தா
அஸ்வத்தம், உடும்பரம், பிளக்கு, ஆலமரம் ஆகியவை பாலை மரங்களாக கருதப்படுகின்றன.
அங்காவரணதிக்பாலஹேதிபிஃ ஸஹிதம் விபும்
திசைபாலர்கள், ஆயுதங்கள், பாதுகாப்பு உறைகள் உடன் இறைவன் இருக்கிறார்.
தாரோ ஹ்ரு'த்பகவாந் ஙேம்தோ வராஹேதி ததஃ பரம்
'தார' என்ற எழுத்து இதயத்தில், பகவான் கழுத்தில், அதன் மேல் 'வராஹ' இருக்கிறது.
பூபதித்வம் ச மே தேஹி ததாபய ஶுசிப்ரியா
நீ தூய்மையை விரும்பும் ஒருவளே, எனக்கு அரசாட்சியை அருளும்; அதை எனக்குப் பரிசளி.
சந்தோ ऽநுஷ்டுப்தேவதாதிவராஹஃ ஸமுதீரிதஃ
இது அநுஷ்டுப் என்ற சந்தத்தில் அமைந்தது; தெய்வமாக ஆதிவராஹர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.
ஶிகா தேஜோ ऽதிபதயே விஶ்வரூபாய வர்ம ச
சிகை ஒளியின் ஆண்டவருக்காகவும், கவசம் எல்லா உருவங்களையும் கொண்டவருக்காகவும் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.
அதவா கிரிஷட்ஸப்தபாணைர்வஸுபிரக்ஷரைஃ
அல்லது, ஆறு மலைகள், ஏழு அம்புகள், மற்றும் வசுக்கள் எழுத்துகளாக அமைந்துள்ளன.
ததௌ த்யாயேதநேகார்கநிபமாதிவராஹகம்
பின்னர், பல சூரியர்களைப் போல் பிரகாசிக்கும் ஆதிவராஹரை மனதில் நிறுத்தி தியானிக்க வேண்டும்.
இஷ்டாபீதிகதாஶங்கசக்ரஶக்த்யஸிகேடகாந்
விருப்பமான பொருட்கள், கேடயம், சங்கு, சக்கரம், வேல், வாள், கவசம் ஆகியனவும் உள்ளன.
ஏவம் த்யாத்வா ஜபேல்லக்ஷம் தஶாம்ஶம் ஸரஸீருஹைஃ
இவ்வாறு தியானித்தபின், ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்து, பத்து பங்கு தாமரைப்பூக்களால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மூலேந மூர்திம் ஸங்கல்ப்ய தஸ்யாம் ஸம்பூஜயேத்விபும்
மூலத்தில் அந்த உருவத்தை மனதில் கொண்டு, அதில் அந்த பரமனை வழிபட வேண்டும்.
ஜபாதேவாவர்நி தத்யாத்தநம் தாந்யம் மஹீம் ஶ்ரியம்
ஜபத்தால் அழைக்கப்படும் தெய்வத்திற்கு செல்வம், தானியம், நிலம், ஐசுவரியம் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும்.
ஶிலாம் ஶுத்தாம் விநிக்ஷிப்ய ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா தாமயுதம் ஜபேத்
சுத்தமான கல்லை வைத்து, அதைத் தொட்டு, பத்து ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
பூதப்ரேதாஹிசௌராதிக்ரு'தாம் பாதாம் நிவாரயேத்
பேய்கள், பிசாசுகள், திருடர்கள் ஆகியோர் ஏற்படுத்தும் தொல்லைகளை அவர் நீக்குவார்.