மூர்தீந்யம்ஸேத்த்வாதஶ வை த்வாதஶாதித்யஸம்யுதாஃ
பன்னிரண்டு உருவங்கள் உண்டு; அவை பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களுடன் தொடர்புடையவை.
அஷ்டார்ணோ ऽயம் மநுஶ்சாஷ்டப்ரக்ரு'த்யாத்மா ஸமீரிதஃ
இந்த மனு எட்டுவகை இயல்புகளால் ஆனவராக கூறப்படுகிறார்.
லலாடகுக்ஷிஹ்ரு'த்கண்டதக்ஷபார்ஶ்வாம்ஸகேஷு ச
நெற்றியில், வயிற்றில், இதயத்தில், கழுத்தில், வலப்பக்கத்தில், தோள்களில்,
ககுத்யபி ந்யஸேந்மந்த்ரீ மூர்தீர்த்வாதஶ வை க்ரமாத்
அந்த மேல் பாகத்திலும், குரு ஒவ்வொரு இடத்திலும் அந்த பன்னிரண்டு உருவங்களையும் முறையே இட வேண்டும்.
மித்ரேண மாதவம் ந்யஸ்ய கோவிந்தம் வருணேந ச
மித்ர மந்திரத்துடன் மாதவனை, வருண மந்திரத்துடன் கோவிந்தனை இட வேண்டும்.
ந்யஸேத்விவஸ்வதா யுக்தம் த்ரிவிக்ரமமதஃ பரம்
விவஸ்வான் மந்திரத்துடன் திரிவிக்ரமனை அதன் படி இட வேண்டும்.
ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ந்யஸேத்பஶ்சாத்பர்ஜந்யேந ஸமந்விதம்
பிறகு, பர்ஜன்ய மந்திரத்துடன் ஹ்ருஷீகேசனை இட வேண்டும்.
த்வாதஸார்ணம் ததோ மந்த்ரம் ஸமஸ்தே ஶிரஸி ந்யஸேத்
பின்னர், பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை தலைக்கு மேல் இட வேண்டும்.
த்ருவஃகிரீடகேயூரஹாராந்தே மகரேதிச
துருவன், கிரீடம், கையுறைகள், மாலை, கடைசியில் மகர சின்னம் ஆகியவை.
பீதாம்பராந்தே ஶ்ரீவத்ஸாம் கிதவக்ஷஃ ஸ்தலேதி ச
மஞ்சள் உடை முடிவில், ஸ்ரீவத்ஸம் குறி, மார்புப் பகுதி ஆகியவை.
வதேத்தீப்திகராயாந்தி ஸஹஸ்ராதித்யதேஜஸே
ஆயிரம் சூரியர்களைப் போல ஒளிரும் அவரை நினைத்து சொல்ல வேண்டும்.
ஏவம் ந்யாஸவிதிம் க்ரு'த்வா த்யாயேந்நாராயணம் விபும்
இந்த விதமான நியாசத்தை செய்து முடித்த பின், எல்லா இடத்திலும் நிறைந்த நாராயணனை தியானிக்க வேண்டும்.
தததம் ச கரைர்பூமிஶ்ரீப்யாம் பார்ஶ்வத்வயாஞ்சிதம்
அவர் தம் கரங்களால் பூமியையும் ஸ்ரீயையும் ஏந்தி, இருபக்கமும் அலங்கரிக்கப்பட்டவராக இருக்கிறார்.
ஹாரகேயூரவலயாங்கதம் பீதாம்பரம் ஸ்மரேத்
மாலை, கையுறைகள், வளையல்கள், மஞ்சள் உடை ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரை நினைவு கொள்ள வேண்டும்.
ப்ரதமேந து லக்ஷேண ஸ்வாத்மஶுத்திர்பவேத் த்ருவம்
முதலில் ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்தால், நிச்சயம் தன் ஆத்மா தூய்மையடையும்.
லக்ஷத்ரயேண ஜப்தேந ஸ்வர்லோகமதிகச்சதி
மூன்று லட்சம் முறை ஜபித்தால், சொர்க்க உலகை அடையலாம்.
ததா ச நிர்மலம் ஜ்ஞாநம் பஞ்சலக்ஷஜபாத்பவேத்
அதேபோல், ஐந்து லட்சம் முறை ஜபித்தால், தூய அறிவு கிடைக்கும்.
ஸப்தலக்ஷஜபாந்மந்த்ரீ விஷ்ணோஃ ஸாரூப்யமாப்நுயாத்
ஏழு லட்சம் முறை ஜபித்தால், விஷ்ணுவுடன் ஒத்த உருவத்தை அந்த குரு பெறுவார்.
ஏவம் ஜப்த்வா ததஃ ப்ராஜ்ஞோ தஶாம்ஶம் ஸரஸீருஹைஃ
இவ்வாறு ஜபித்தபின், அந்த ஞானி பத்து பாகங்களை தாமரை மலர்களால் அர்ப்பணிக்கிறார்.
மண்டூகாத்பரதத்வாந்தம் பீடே ஸம்பூஜ்ய யத்நதஃ
தவளை முதல் பரமத்துவம் வரை, ஆசனத்தில் மிகுந்த கவனத்துடன் பூஜை செய்கிறான்.
ப்ரஹ்வீ ஸத்யா ததேஶாநநுக்ரஹா நவமீ மதா
வணக்கத்துடன், உண்மையோடு, இறைவனின் அருளால் ஒன்பதாவது பாகம் கருதப்படுகிறது.
தாத்மநே வாஸுதேவாய ஸர்வாத்மேதி பதம் வதேத்
தனக்காக, வாசுதேவருக்காக, 'எல்லாமே ஆத்மா' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஷட்விம்ஶதக்ஷரஃ பீடமந்த்ரோ ऽநேநாஸநம் திஶேத்
இருபத்தாறு எழுத்து கொண்ட ஆசன மந்திரத்தால், இந்த ஆசனத்தை நிர்ணயிக்க வேண்டும்.
ஆதௌ சாங்காநி ஸம்பூஜ்ய மந்த்ராணாம் கேஶரேஷு ச
முதலில் அங்கங்களைப் பூஜித்து, மந்திரங்களின் மூலத்தையும் அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யும்நமநிருத்தம் ச ஶக்தீஃ கோணேஷ்வதார்சயேத்
பிரத்யும்னன், அனிருத்தன் மற்றும் சக்திகளை மூலைகளில் அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
ஹேமபீததமாலேந்த்ரநீலாபாஃ பீதவாஸஸஃ
பொன்னிறம், மஞ்சள், கருப்பு, நீலக்கல் போன்ற நிறங்கள், மஞ்சள் vasthiram அணிந்தவர்கள்.
ஸிதகாஞ்சநகோதுக்ததூர்வாவர்ணாஶ்ச ஶக்தயஃ
வெள்ளை, பொன், பசுமாடு பால், துர்வை புல் நிறம் ஆகியவை சக்திகளின் நிறங்கள்.
பூஜயேந்முஸலம் கட்கம் வநமாலாம் யதாக்ரமாத்
முசலம், வாள், வனமாலை ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றாக அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
குங்குமாபம் ஸமப்யர்ச்யேத்வஹிரக்ரே ககேஶ்வரம்
வெளியில், முன்னால், குங்குமம் போன்ற நிறமுடைய பறவைகளின் அதிபதியை அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
முக்தாமாணிக்யஸம்காஶௌ பஶ்சிமே த்வஜமபர்சயேத்
மேற்கு திசையில், முத்து மற்றும் மாணிக்கம் போல ஒளிரும் கொடியை அர்ச்சிக்க வேண்டும்.