மந்த்ராணாம் யத்ஸமாராத்ய ஸர்வேஷ்டம் ப்ராமுயாஹ்ரு'வி
மந்திரங்களால் முறையாக வழிபட்டால், விரும்பிய எல்லா பயன்களையும் பெறலாம்.
ஸஸர்கா பாமகர்ணோட்யோ ப்ரு'குர்வட்யாஸநோ மருத்
இந்த மந்திரத்திற்கு பாராயண முனிவர் ப்ருகு; பாமகர்ணோத்யா என்னும் சந்தம்; மருத் தேவதை.
தேவபாகோ முநிஶ்சந்தோ காயத்ரீ தேவதா ரவிஃ
இது தேவர்களுக்கு உரியது; முனிவர் சந்தஸ்; சந்தம் காயத்ரி; தேவதை சூரியன்.
ஸத்யாய ஹ்ரு'தயம் பஶ்சாத்ப்ரஹ்மணே ஶிர ஈரிதம்
உண்மைக்கு இதயம்; பரமத்துவத்திற்கு தலை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
நேத்ரம் ஸ்யாதக்ரயே பஶ்சாத்ஶர்வாயாஸ்ரமுதாஹ்ரு'தம்
முன்புறம் கண்கள்; பின்னால் சர்வனுக்கு அருவி என்று கூறப்படுகிறது.
புநஃ ஷடர்ணைர்ஹ்ரீ லக்ஷ்ம்யாஃ க்ரு'த்வாந்தஃ ஸ்தைஃ ஷடங்ககம்
மீண்டும், ஹ்ரீம் மற்றும் லக்ஷ்மிக்கு ஆறு எழுத்துகளால், உள்ளுக்குள் ஆறு அங்கங்களை அமைக்க வேண்டும்.
ஆதித்யம் ச ரவிம் பஶ்சாத்பாநும் பாஸ்கரமேவ ச
பின்னர், ஆதித்யன், ரவி, பானு, பாஸ்கரன் ஆகியோரை அழைக்க வேண்டும்.
ஸத்யாதிபஞ்ச ஹ்ரஸ்வாத்யாந் ந்யஸேந்ஙேம் ஹ்ரு'தயோம்ऽதிமாந்
'ஸ' என்ற குறில் எழுத்து முதல் ஐந்து குறில் எழுத்துகளையும் இதயம் முதலாக ஒவ்வொன்றாக இட வேண்டும்.
மூர்த்தாஸ்யகண்டஹ்ரு'த்குக்ஷிநாபிலிங்ககுதேஷு ச
தலை, வாய், கழுத்து, இதயம், வயிறு, நாபி, லிங்கம், குடல் ஆகிய இடங்களில் இட வேண்டும்.
மூர்த்தாதிகண்டபர்யந்தம் ந்யஸேஞ்சாந்த்ரிமநுஸ்ப்ரரந்
தலை முதல் கழுத்து முடிவுவரை, சந்திர சக்தியை தியானித்து இட வேண்டும்.
ந்யஸேத்கண்டாதிநாப்யந்தம் த்யாயந்ப்ரத்யோதநம் ஹ்ரு'தி
கழுத்து முதல் நாபி வரை, இதயத்தில் பிரகாசத்தை தியானித்து அதை இட வேண்டும்.
நாப்யாதிபாதபர்யந்தம் ந்யஸேத்வஹ்நிமநுஸ்மரந்
நாபி முதல் பாதம் வரை, அக்னியை நினைத்து இட வேண்டும்.
ஆதிடாந்தார்ணபூர்வம் ஙேம்நமோந்தம் ஸோமமண்டலம்
முதல் எழுத்து முதல் கடைசி வரை, 'ஙேம்' என்று முடிவில் வைத்து, அது சந்திர மண்டலம் ஆகும்.
டகாராதிக்ஷகாராந்தவர்ணாத்யம் பஹ்நிமண்டலம்
'ட' முதல் 'க்ஷ' வரை உள்ள எழுத்துக்கள் வரிசை, அது சூரிய மண்டலம் ஆகும்.
அக்ரீஷோமாத்மகோ ந்யாஸஃ கதிதஃ ஸர்வஸித்திதஃ
இவ்வாறு, அக்னி மற்றும் சோமம் சேர்ந்த நியாசம் கூறப்பட்டது; இது எல்லா Siddhigalையும் தரும்.
நமோந்தே வ்யாபகம் மந்த்ரீ ஹம்ஸ்நயாஸோ ऽயமீரிதஃ
இது 'நமோ' என்று முடியும், எல்லா இடத்திலும் நிறைந்த மந்திரம்; இது ஹம்ஸ நியாசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
உக்தாதித்யமுகாநேதாந்விந்யஸேஞ்ச நவக்ரஹாந்
முன்னர் கூறியபடி, சூரியனை முதன்மையாக வைத்து, ஒன்பது கிரகங்களையும் அவ்வாறே அமைக்க வேண்டும்.
ப்ரூமத்யே ச ததா பாலே ப்ரஹ்மரங்க்ரே ந்யஸேத்க்ரமாத்
அந்த கிரகங்களை, புருவத்தின் நடுவிலும், நெற்றியிலும், பிரம்மாவின் பாதத்திலும் முறையே வைக்க வேண்டும்.
புநர்ந்யாஸத்ரயம் குர்யாந்மூலேந வ்யாபகம் சரேத்
மூன்று முறை அந்த நியாசத்தை மீண்டும் செய்து, மூலத்திலிருந்து பரவச் செய்ய வேண்டும்.
தாநாபயாப்ஜயுகலம் தாரயந்தம் கரை ரவிம்
தானம் மற்றும் அபயத்தின் இரட்டைத் தாமரைகளை கைகளில் பிடித்திருக்கும் சூரியனை மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும்.
த்யாத்வைவம் ப்ரஜபேந்மந்த்ரீ வஸுலக்ஷம் தஶாம்ஶதஃ
இவ்வாறு தியானித்து, அந்த மந்திரத்தை நூறு ஆயிரம் முறை ஜபித்து, பத்திலொன்றை அர்ப்பணையாக வழங்க வேண்டும்.
ப்ரதமம் பீடயஜநே தர்மாதீநாம் ஸ்தலே யஜேத்
முதலில், பீடார்ச்சனையில், தர்மம் முதலியவற்றின் இடத்தில் வழிபட வேண்டும்.
பரமாதிமுகம் மத்யே கபிம்பாந்தம் ப்ரபூஜயேத்
நடுவில் உயர்ந்த முதன்மை முகத்தையும், ஆகாய வட்டத்தின் முடிவையும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
தீப்தா ஸூக்ஷ்மா ஜயா பத்ரா விபூதிர்விமலா ததா
ஒளிரும், நுண்ணிய, வெற்றிகரமான, மங்களகரமான, பெருமைமிக்க, தூய்மையான ஆகியவை.
ஹ்ரஸ்வத்ரயோக்திஜாஃ க்லீபஹீ நா வஹ்நீந்துஸம்யுதாஃ
குறுகிய மூன்று வகைகள், நடுநிலை உடையவை; அவை அக்னி மற்றும் சந்திரனுடன் சேர்க்கப்படவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மா தே ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஶேஷாந்விதாப்யஸௌ
அவற்றின் ஆதாரம் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்; படைப்பு மற்றவற்றுடன் கூடும்.
தாராத்யோ ऽயம் பீடமந்த்ரஸ்த்வநேநாஸநமாதிஶேத்
‘தார’ என்ற எழுத்தால் தொடங்கும் பீட மந்திரத்தை ஆசனத்திற்கு நியமிக்க வேண்டும்.
நவார்ணாய ச மநவே மூர்திம் ஸம்கல்பயேத்ஸுதீஃ
ஒன்பது எழுத்து கொண்ட மந்திரத்திற்கு, அறிவுள்ளவர் மனவனுக்கான உருவத்தை மனதில் படைக்க வேண்டும்.
ததஃ ஷடங்காமாராத்ய த்விக்ஷ்வஷ்டாங்கம் ப்ரபூஜயேத்
பின்னர், ஆறு அங்கங்களை வழிபட்டு, இரண்டு இடங்களில் எட்டு அங்கங்களையும் வழிபட வேண்டும்.
ஸூர்யம் திஶாஸு ஸத்யாதிபஞ்ச ஹ்ரஸ்வாதிகாநிமாந்
திசைகளில் சூரியனை, சத்யாதி ஐந்து மற்றும் குறுகியவற்றைத் தொடங்கியவற்றுடன் சேர்த்து வழிபட வேண்டும்.