வக்ரதுண்டாபிதோ பீஜம் வம் ஶக்திஃ கவசம் புநஃ
'வக்கிரதுண்டன்' என்பதே பீஜம்; 'வம்' என்பது சக்தி, மீண்டும் அது கவசம்.
க்ரு'த்வா ஷடங்கமந்த்ரார்ணாந்ப்ரூமத்யே ச கலே ஹ்ரு'தி
ஆறு அங்க மந்திரங்களை புருவ நடுவில், கழுத்திலும், இதயத்திலும் பூச வேண்டும்.
உத்யதர்கத்யுதிம் ஹஸ்தைஃ பாஶாங்குஶவராபயாந்
உயரும் சூரியன் போல் கையினால் பிரகாசித்து, பாசம், அங்குசம், வரம், அபயம் ஆகியவற்றை ஏந்தி,
த்யாத்வைவம் ப்ரஜபேத்தர்கலக்ஷம் த்ரவ்யைர்தஶாம்ஶதஃ
இவ்வாறு தியானித்து, ஆயிரம் முறை ஜபித்து, பத்து பாகங்கள் பொருள்களுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மூர்திம் மூர்தேந ஸம்கல்ப்ய தஸ்யாமாவாஹ்ய பூஜயேத்
ஒரு உருவத்தை நினைத்து, அதில் அவனை அழைத்து, வழிபட வேண்டும்.
யஜேத்வித்யாம் விதாத்ரீம் ச போகதாம் விப்ரகாதிநீம்
அறிவுத் தெய்வத்தை, படைப்பாளியை, அனுபவம் தருவாளை, பிராமணர்களை அழிப்பவளையும் வழிபட வேண்டும்.
தலாக்ரேஷு வக்ரதுண்ட ஏகதம்ஷ்ட்ரமஹோதரௌ
மலரின் முனைகளில், வக்கிரதுண்டன், ஒரு பல்லும் பெரிய வயிறும் உடையவன்,
தூம்ரவர்ணஸ்ததோ பாஹ்யே லோகேஶாந்ஹேதிஸம்யுதாந்
புகை நிறம் உடையவன், வெளியே உலகத்தின் அதிபதிகளும் ஆயுதங்களும் உடன் இருப்பர்.
ஸாதம்யேதகிலாந்காமாந்வக்ரதுண்ட ப்ரம்ஸாததஃ
வக்கிரதுண்டனின் அருளால், எல்லா ஆசைகளும் ஒருங்கே நிறைவேறும்.
ப்ரஹ்மசாரீ ஹவிஷ்யாஶீ ஸத்யவாக் ச ஜிதேந்த்ரியஃ
பிரம்மச்சாரி, ஹவிச் சாப்பிடுவான், உண்மை பேசுவான், இந்திரியங்களை வென்றவன்.
தாரித்ஷம் து பராபூய ஜாயதே தநதோபமஃ
ஏழ்மை நீங்கி, செல்வத்துக்குத் தலைவனான குபேரனுக்கு சமமானவனாகிறார்.
அஷ்டோத்தரஶதம் நித்யம் ஹுத்வா ப்ராக்வத்பலம் லபேத்
நாள்தோறும் நூற்று எட்டு சமிதைகளை அர்ப்பணித்தால், முன்பு கூறிய பலனை அடைவான்.
அபூபைர்வத்ஸரே ஸ ஸ்யாத்ஸம்ரு'த்தேஃ பரமம் பதம்
ஒரு வருடம் உரிய படைப்புகள் இல்லாமல் செய்தாலும், மிகுந்த செல்வம் கிடைக்கும்.
ஹவிஷா பா யஸாந்நேந நைவேத்யம் பரிகல்பயேத்
நெய், பால், சமைத்த அரிசி ஆகியவற்றால் நைவேத்யம் தயாரிக்க வேண்டும்.
நிவேதிதேந ஜுஹுயாத்ஸஹரஸ்ரம் விதிவத்வஸௌ
அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை எடுத்துக்கொண்டு, முறையின்படி ஆயிரம் சமிதைகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அதாந்யத்ஸாதநம் வக்ஷ்யே லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா
உலகங்களின் நன்மைக்காக இன்னொரு முறையை இப்போது சொல்கிறேன்.
நாநாபலைஸ்ததோமந்த்ரீ ஹரித்ராமத ஸைந்தவம்
பலவகை பழங்கள், உரிய மந்திரங்கள், மஞ்சள், கல் உப்பு கொண்டு,
விஶோத்ய சூர்ணம் ப்ரஸ்ரு'தௌ கவாம் மூத்ரே விநிக்ஷிபேத்
அந்த தூளைக் கழுவி, பசுவின் சிறுநீரில் போட வேண்டும்.
ஸ்நாதாம்ரு'துதிநே ஶுத்தாம் ஶுக்லாம்பரதராம் ஶுபாம்
நல்ல நாளில் குளித்து, சுத்தமான வெள்ளை உடை அணிந்து, தூய்மையுடன்,
ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நம் வந்த்யாபி லபதே ஸுதம்
எல்லா நல்ல குறிகளும் உடைய மகனை, குழந்தையில்லாத பெண்ணும் பெறுவாள்.
கோசர்மமாத்ராம் தரணீமுபலிப்ய ப்ரயத்நதஃ
பசு தோலின் அளவு நிலத்தை கவனமாக பூச வேண்டும்.
ஶுத்தோதகேந ஸம்பூர்ய தஸ்யோபரி நிதாபயேத்
அதைத் தூய நீரால் நிரப்பி, அதன் மேல் வைக்க வேண்டும்.
ஷடஷ்டாக்ஷரமந்த்ராப்யாம் தீபமாரோபயேச்சுபம்
ஆறு மற்றும் எட்டு எழுத்து மந்திரங்களால், ஒரு நல்ல விளக்கை நிறுவ வேண்டும்.
ஸ்நாதாம் குமாரீமதவா குமாரம் பூஜயேத்ஸுதீஃ
குளித்த கன்னியையோ, சிறுவனையோ, புத்திசாலி ஒருவர் பூஜிக்க வேண்டும்.
ப்ரதீபே ஸ்தாபிதே பஶ்யேத்த்விஜரூபம் கணேஶ்வரம்
விளக்கு வைக்கப்பட்டபோது, அந்தச் சிறுவனில் கணேசனை காண வேண்டும்.
ஸகலம் ப்ரவதேதேவம் குமாரீ வா குமாரகஃ
அந்தக் கன்னியையோ சிறுவனோ, தேவனை முழுவதும் அழைக்க வேண்டும்.
அந்யே ऽபி மந்த்ரா தேவர்ஷே ஸந்தி தந்த்ரே கணேஶிதுஃ
மற்றும் பல மந்திரங்கள், ஓ தெய்வ முனிவரே, கணேசனுக்காக அந்தத் தந்திரத்தில் உள்ளன.
அஷ்டவிம்ஶரஸார்ணாப்யாம் தந்ந பஶ்யேதபி க்வசித்
இருபத்து எட்டு எழுத்து சாரமந்திரத்தால், அதை எங்கும் காணக்கூடாது.
ஶடேப்யஃ பரஶிஷ்யேப்யோ வஞ்சகேப்யோ ऽபி மா வத
ஏமாற்றும் மனிதர்களிடம், பொய்யான சீடர்களிடம், ஏமாற்ற நினைப்பவர்களிடம் பேசாதே.
ப்ராப்யேஹ ஸகலாந்போகநிந்தே முக்திபதம் வ்ரஜேத்
இங்கே எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்த பிறகு, ஒருவர் விடுதலை நிலையை அடைய வேண்டும்.