ஏவம் க்ரு'தே ऽபி பூர்வோக்தம் பலமாப்நோதி நிஶ்சிதம்
இவ்வாறு செய்தாலும், முன்பு கூறிய பலனை நிச்சயமாக பெறுவான்.
கஜபக்ரேந நிம்பேந ஸிதார்கேம்ணாதவா புநஃ
யானையின் பாகம், வேப்பிலை, வெள்ளை எருக்கு இவை கொண்டு அல்லது மீண்டும்—
அப்யர்ச்ய விதிவந்மந்த்ரீ ராஹுக்ரஸ்தே நிஶாகரே
குறிப்பிட்ட முறையின்படி மந்திரங்களோடு, ராகு கிரகணம் நேரத்தில் சந்திரனை வழிபட வேண்டும்.
த்யூதே விவாதே ஸமரே வ்யவஹாரே ஜயம் லபேத்
அப்பொழுது சூதாட்டம், வாதம், போர், நீதிமன்றம் ஆகியவற்றில் வெற்றி பெறுவான்.
ஸ்ம்ரு'திர்மாம்ஸேம்துமந்வாக்ரா கர்ணோச்சிஷ்டகணே வதேத்
நினைவு நாவின் முனையில் இருக்கும்; காதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சாமான்களுடன் குழுவில் ஜபிக்க வேண்டும்.
பலிமந்த்ரோ ऽயமாக்யாதோ ந சேத்வர்ணோ ऽகிலேஷ்டதஃ
இது பலி மந்திரம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; இல்லையெனில் அந்த எழுத்து எல்லா ஆசைகளையும் தரும்.
ஹஸ்தீதி ச பிஶாசீதி லிகேஞ்சைவாக்ரிம்ஸும்தரீ
'ஹஸ்தி', 'பிஷாசி', 'அக்ரிம் சுந்தரி' என்று எழுத வேண்டும்.
பதைஃ ஸர்வண மந்த்ரேண பஞ்சாங்காநி ப்ரகல்பயேத்
பொது மந்திரத்தின் சொற்களால் ஐந்து அங்கங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.
அதாபிதாஸ்யே விதிவத்வக்ரதுண்டமநுத்தமம்
இப்போது நான் முறையாக வக்கிரதுண்டன் பற்றிய சிறந்ததை அறிவிப்பேன்.
ஸதீர்கோ தாரகோ வாயுர்வர்மாந்தோ ऽயம் ரஸார்ணகஃ
நீண்ட உடலுள்ள சிறுவன், காற்றை கவசமாகக் கொண்டவன், இதுவே ரசத்தின் சாரம்.
வக்ரதுண்டாபிதோ பீஜம் வம் ஶக்திஃ கவசம் புநஃ
'வக்கிரதுண்டன்' என்பதே பீஜம்; 'வம்' என்பது சக்தி, மீண்டும் அது கவசம்.
க்ரு'த்வா ஷடங்கமந்த்ரார்ணாந்ப்ரூமத்யே ச கலே ஹ்ரு'தி
ஆறு அங்க மந்திரங்களை புருவ நடுவில், கழுத்திலும், இதயத்திலும் பூச வேண்டும்.
உத்யதர்கத்யுதிம் ஹஸ்தைஃ பாஶாங்குஶவராபயாந்
உயரும் சூரியன் போல் கையினால் பிரகாசித்து, பாசம், அங்குசம், வரம், அபயம் ஆகியவற்றை ஏந்தி,
த்யாத்வைவம் ப்ரஜபேத்தர்கலக்ஷம் த்ரவ்யைர்தஶாம்ஶதஃ
இவ்வாறு தியானித்து, ஆயிரம் முறை ஜபித்து, பத்து பாகங்கள் பொருள்களுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மூர்திம் மூர்தேந ஸம்கல்ப்ய தஸ்யாமாவாஹ்ய பூஜயேத்
ஒரு உருவத்தை நினைத்து, அதில் அவனை அழைத்து, வழிபட வேண்டும்.
யஜேத்வித்யாம் விதாத்ரீம் ச போகதாம் விப்ரகாதிநீம்
அறிவுத் தெய்வத்தை, படைப்பாளியை, அனுபவம் தருவாளை, பிராமணர்களை அழிப்பவளையும் வழிபட வேண்டும்.
தலாக்ரேஷு வக்ரதுண்ட ஏகதம்ஷ்ட்ரமஹோதரௌ
மலரின் முனைகளில், வக்கிரதுண்டன், ஒரு பல்லும் பெரிய வயிறும் உடையவன்,
தூம்ரவர்ணஸ்ததோ பாஹ்யே லோகேஶாந்ஹேதிஸம்யுதாந்
புகை நிறம் உடையவன், வெளியே உலகத்தின் அதிபதிகளும் ஆயுதங்களும் உடன் இருப்பர்.
ஸாதம்யேதகிலாந்காமாந்வக்ரதுண்ட ப்ரம்ஸாததஃ
வக்கிரதுண்டனின் அருளால், எல்லா ஆசைகளும் ஒருங்கே நிறைவேறும்.
ப்ரஹ்மசாரீ ஹவிஷ்யாஶீ ஸத்யவாக் ச ஜிதேந்த்ரியஃ
பிரம்மச்சாரி, ஹவிச் சாப்பிடுவான், உண்மை பேசுவான், இந்திரியங்களை வென்றவன்.
தாரித்ஷம் து பராபூய ஜாயதே தநதோபமஃ
ஏழ்மை நீங்கி, செல்வத்துக்குத் தலைவனான குபேரனுக்கு சமமானவனாகிறார்.
அஷ்டோத்தரஶதம் நித்யம் ஹுத்வா ப்ராக்வத்பலம் லபேத்
நாள்தோறும் நூற்று எட்டு சமிதைகளை அர்ப்பணித்தால், முன்பு கூறிய பலனை அடைவான்.
அபூபைர்வத்ஸரே ஸ ஸ்யாத்ஸம்ரு'த்தேஃ பரமம் பதம்
ஒரு வருடம் உரிய படைப்புகள் இல்லாமல் செய்தாலும், மிகுந்த செல்வம் கிடைக்கும்.
ஹவிஷா பா யஸாந்நேந நைவேத்யம் பரிகல்பயேத்
நெய், பால், சமைத்த அரிசி ஆகியவற்றால் நைவேத்யம் தயாரிக்க வேண்டும்.
நிவேதிதேந ஜுஹுயாத்ஸஹரஸ்ரம் விதிவத்வஸௌ
அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை எடுத்துக்கொண்டு, முறையின்படி ஆயிரம் சமிதைகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அதாந்யத்ஸாதநம் வக்ஷ்யே லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா
உலகங்களின் நன்மைக்காக இன்னொரு முறையை இப்போது சொல்கிறேன்.
நாநாபலைஸ்ததோமந்த்ரீ ஹரித்ராமத ஸைந்தவம்
பலவகை பழங்கள், உரிய மந்திரங்கள், மஞ்சள், கல் உப்பு கொண்டு,
விஶோத்ய சூர்ணம் ப்ரஸ்ரு'தௌ கவாம் மூத்ரே விநிக்ஷிபேத்
அந்த தூளைக் கழுவி, பசுவின் சிறுநீரில் போட வேண்டும்.
ஸ்நாதாம்ரு'துதிநே ஶுத்தாம் ஶுக்லாம்பரதராம் ஶுபாம்
நல்ல நாளில் குளித்து, சுத்தமான வெள்ளை உடை அணிந்து, தூய்மையுடன்,
ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நம் வந்த்யாபி லபதே ஸுதம்
எல்லா நல்ல குறிகளும் உடைய மகனை, குழந்தையில்லாத பெண்ணும் பெறுவாள்.