தத்யாத்புஷ்பாஞ்ஜலிம் பஶ்சாத்குர்யாதாவரணார்சநம்
பிறகு பூக்களால் அஞ்சலி செலுத்தி, திசைகளுக்கான பாதுகாப்பு பூஜையை செய்ய வேண்டும்.
ஸைவ ப்ராசீ து விஜ்ஞேயா ததோ ऽந்யா விதிஶோ தஶ
கிழக்கு திசை முதன்மையானது என்று அறிய வேண்டும்; பிற பத்து திசைகள் அதற்குப் பின்வரும் துணை திசைகள்.
நேத்ரமக்ரே திக்ஷு சாஸ்த்ரம் அங்கமந்த்ரைர்யதாக்ரமம்
திசைகளில் பார்வையையும் ஆயுதத்தையும், ஒவ்வொரு அங்கமந்திரத்துடன் முறையே நிறுவ வேண்டும்.
வராபயகரா த்யேயாஃ ஸ்வஸ்வதிக்ஷ்வம் கஶக்தயஃ
ஒவ்வொரு திசையிலும், தத்தம் சக்தியுடன், வரம் தரும் கரமும் அஞ்சலியும் கொண்ட தெய்வங்களைத் தியானிக்க வேண்டும்.
ஸாலங்காராஸ்ததஃ பஶ்சாத்ஸாம்காஃ ஸபரிசாரிகாஃ
பிறகு, அலங்காரம் செய்யப்பட்ட தெய்வங்களை, அவர்களது உடற்கூறுகளும் சேவகர்களும் உடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸம்பூஜிதாஸ்தர்பிதாஶ்ச வரதாஃ ஸம்த்விதம் படேத்
வரமளிக்கும் தெய்வங்கள் பூஜிக்கப்பட்டு திருப்தியடைந்தபின், இந்த பிரார்த்தனையை சொல்ல வேண்டும்.
அபீஷ்டஸித்திம் மே தேஹி ஶரணாகதவத்ஸல
அடைக்கலம் புகும் அனைவரையும் அரவணைக்கும் கருணைமிகு இறைவா, எனது ஆசை நிறைவேற அருள் செய்.
இத்யுஞ்சார்ய க்ஷிபேத்புஷ்பாஞ்ஜலிம் தேவஸ்ய மஸ்தகே
இவ்வாறு கூறி, பூக்களால் அஞ்சலியை தெய்வத்தின் தலையில் வைக்க வேண்டும்.
ஸாயுதாம்ஸ்தத இந்த்ராத்யாந்ஸ்வஸ்வதிக்ஷு ப்ரபூஜயேத்
பிறகு, ஒவ்வொரு திசையிலும், தத்தம் ஆயுதங்களுடன் இந்திரன் முதலியவர்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஈஶாநோ ऽத விதிஶ்சைவமதஸ்தாத்பந்ந காதிபஃ
கீழே ஈசானனும் விதியும், அதற்கு அடியில் பன்னகன் அதிபதியாக இருக்கிறார்.
வாஜீ வ்ரு'ஷோ ஹம்ஸகூர்மௌம் வாஹநாநி விதுர்புதாஃ
விழிப்புணர்வுள்ளவர்கள் குதிரை, எருது, அன்னப்பறவை, ஆமை ஆகியவை அவர்களது வாகனங்கள் என்று அறிவார்கள்.
த்ரிஶூலம் பத்மசக்ரே ச க்ரமாதிந்த்ராதிஹேதயஃ
திரிசூலம், தாமரை, சக்கரம் ஆகியவை முறையே இந்திரன் முதலியவர்களின் ஆயுதங்கள்.
ஶங்கதோயம் பரிக்ஷிப்யோத்வாஹுர்ந்ரு'த்யந் பதேத்க்ஷிதௌ
சங்கில் இருந்து நீரைத் தெளித்து, வாகனத்தை நடனமாடச் செய்து, தரையில் வீழச் செய்ய வேண்டும்.
தக்ஷிணே ஸ்தண்டிலம் க்ரு'த்வா தத்ர ஸம்ஸ்காரமாசரேத்
தெற்கு பக்கத்தில் புனித இடம் அமைத்து, அங்கு சடங்குகளை நடத்த வேண்டும்.
குஶைஸ்தத்வர்மணாப்யுக்ஷ்ய பூஜ்ய தத்ர ந்யஸேத்வஸும்
அந்த இடத்தை குசம் புல் மற்றும் தூய நீரால் தெளித்து, அங்கு வழிபாடு செய்து, செல்வத்தை அங்கே வைக்க வேண்டும்.
மஹாவ்யாஹ்ரு'திபிர்யஸ்து ஸமஸ்தாபிஶ்சதுஷ்டயம்
யார் அந்த மகா வியாக்ருதிகளை கூறி, அந்த நான்கு அனைத்தையும் ஒன்றாக அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
ஸக்ரு'தைஃ ஸாதகஶ்ரேஷ்டஃ பஞ்சவிம்ஶதிஸம்க்யயா
—நெய்யுடன், சிறந்த சாதகரே, இருபத்து ஐந்து முறையாக—
தேவம் ஸம்யோஜயேந்மூர்தௌம் ததோ வஹ்நிம் விஸர்ஜயேத்
—அவர் தேவனை உருவத்தில் சேர்த்து, பின்னர் அக்கினியை அனுப்ப வேண்டும்.
கர்மாந்தரே ऽபி ஸம்ப்ராப்தே ஸாந்நித்யம் குரு ஸாதரம்
வேறு யாகம் வந்தாலும், அன்போடு அழைப்பைச் செய்ய வேண்டும்.
அவஶிஷ்டேந ஹவிஷா கந்தபுஷ்பாக்ஷதாந்விதம்
மீதமுள்ள ஹவிசுடன், வாசனை, பூ, மற்றும் அகண்ட அரிசி சேர்த்து—
யே ரௌத்ரா ரௌத்ரகர்மாணோ ரௌத்ரஸ்தாநநிவாஸிநஃ
—அந்த கொடூரமானவர்கள், கொடூரமான செயல்கள் செய்வோர், கொடூரமான இடங்களில் வாழ்பவர்கள்—
விக்நபூதாஸ்ததா சாந்யே திக்விதிக்ஷு ஸமாஶ்ரிதாஃக
—மற்றும் தடையாக இருக்கும் பிற உயிர்கள், எல்லா திசைகளிலும் இருப்பவர்கள்—
இத்யஷ்டதிக்ஷு தத்வா ச புநர்பூதபலிம் சரேத்
—அந்த எட்டு திசைகளிலும் அர்ப்பணித்து, மீண்டும் பூதங்களுக்கு பலி செய்ய வேண்டும்.
தேவதாயாஃ கரே தத்யாத்புநஶ்சாசமநீயகம்
தேவியின் கையில் மீண்டும் ஆச்சமன நீரை வைக்க வேண்டும்.
நைவேத்யம் ச ததோ தத்யாத்தத்ததுச்சிஷ்டபோஜிநே
பின்னர் நைவேத்யம் அர்ப்பணித்து, மீதமுள்ளதை அவற்றை உண்ணும்வர்களுக்கு தர வேண்டும்.
ஶக்தேருச்சிஷ்டசாண்டாலீ ப்ரோக்தா உச்சிஷ்டபோஜிநஃ
சக்தியின் மீதமுள்ளதை உண்ணும் பெண் 'சாண்டாளி' எனப்படுகிறாள்; மீதமுள்ளதை உண்ணுவோர் அப்படியே அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஜப்த்வா மந்த்ரம் யதாஶக்தி தேவதாயை நிவேதயேத்
மந்திரத்தை தன்னால் இயன்ற அளவு ஜபித்து, தேவிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸித்திர்பவது மே தேவ த்வத்ப்ரஸாதாத்த்வயி ஸ்திதா
ஓ தேவா, உமது அருளால் எனக்கு சித்தி கிடைக்க வேண்டும்; அது உன்னிடமே உள்ளது.
மநஸா வசஸா சேதி ப்ரணாமோ ऽஷ்டாங்க ஈரிதஃ
மனத்தாலும், வாயாலும், இப்படியே அஷ்டாங்க நமஸ்காரம் கூறப்படுகிறது.
பஞ்சாங்ககஃ ப்ரணாமஃ ஸ்யாத்பூஜாயாம் ப்ரவராவுபௌ
பூஜையில் ஐந்து அங்கங்களுடன் செய்யும் நமஸ்காரம் மிகச் சிறந்ததாகும்.