அக்நிஹோத்ரோத்பவம் பஸ்ம க்ரு'ஹீத்வா த்ர்யம்பகேண து
அக்னிஹோத்ரத்தில் இருந்து கிடைக்கும் பசுமையை எடுத்து, திரயம்பகன் என்ற பெயரைச் சொல்லி,
க்ரமாத்தத்புருஷாகோரஸத்யோஜாதாதிநாமபிஃ
அடுத்து, தத்புருஷன், அகவோரன், சத்யஜாதன் போன்ற பெயர்களை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லி,
ஶைவம் ஶாக்தஸ்த்ரிகோணா பம் நாரீவத்வா ஸமாசரேத்
சைவன் அல்லது சக்தன், முக்கோண வடிவத்தை அல்லது பெண்களுக்கு ஏற்றவாறு குறி இட வேண்டும்.
ஆசம்ய விதிவந்மந்த்ரீ தீர்தாந்யாவாஹ்ய பூர்வவத்
ஆச்சமனம் முறையாக செய்து முடித்த பின், மந்திரம் சொல்லும் ஒருவர், முன்புபோல் தீர்த்தங்களை அழைக்க வேண்டும்.
ஸப்ததா தஜ்ஜலேநாத மூர்த்தாநமபிஷேசயேத்
அந்த நீரை ஏழு முறைத் தலைக்கு ஊற்றி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும், ஆண்டவனே.
ஆதாய வாமஹஸ்தேம்ऽபு தக்ஷேணாச்சாத்ய பாணிநா
இடது கையால் நீரை எடுத்துக் கொண்டு, வலது கையால் மூடி வைத்தல் வேண்டும்.
மூலேந தஸ்மாத் ஶ்சோதத்பிர்பிந்துபிஸ்தத்த்வமுத்ரயா
அந்த நீர் வேரிலிருந்து துளிகள் சொட்டும்போது, சத்தியத்தின் முத்திரையுடன் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ததக்ஷரம் மந்த்ரீ நாஸிகாந்திகமாநயேத்
அந்த மந்திரத்தின் எழுத்தை உருவாக்கி, அதை மூக்கின் முனையில் கொண்டு வர வேண்டும்.
ப்ரக்ஷால்யாந்தர்கதம் தேந கல்மஷம் தஜ்ஜலம் புநஃ
அதனால் உள்ளக மாசை கழுவி, மீண்டும் அந்த நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
க்ஷிபேதஸ்த்ரேண தத்பஶ்சாத்கல்பிதே குலிஶோபலே
பின்னர், ஆயுதத்தால் அதை எடுத்து, தயார் செய்யப்பட்ட இடியில் போட வேண்டும்.
ததஶ்ச ஹஸ்தௌ ப்ரக்ஷால்ய ப்ராக்வதாசம்ய மந்த்ரவித்
பின்னர், கைகளை கழுவி, முன்னதாக செய்தது போல வாயை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரக்ஷிப்யார்கம் ப்ரதத்யாத்வை மூலாந்தைர்மந்த்ரமுச்சரந்
அர்ச்சனை நீரை ஊற்றி, மந்திரத்தை ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதிவரை உச்சரித்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்த்வார்கம் த்ரிரநேநாத தேவம் ரவிகதம் ஸ்மரேத்
இவ்வாறு மூன்று முறை அர்ச்சனை செய்து, சூரியனில் உறையும் தேவனை தியானிக்க வேண்டும்.
அஷ்டாம்விம்ஶதிவாரம் வா குஹ்யேதிமநுநார்பயேத்
அல்லது இருபத்தி எட்டு முறை அந்த ரகசிய மந்திரத்தை மனதில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணாஜிநாம்பராம் ப்ராஹ்மீம் த்யாயேத்தாராங்கிதே ऽம்பரே
கரிய மான் தோலுடன், நட்சத்திரம் பதிக்கப்பட்ட ஆடையுடன் பிராமி தேவியை தியானிக்க வேண்டும்.
ஶுக்லாம்பராம் வ்ரு'ஷாரூடாம் த்ரிநேத்ராம் ரவிபிம்பகாம்
வெள்ளை ஆடை அணிந்த, எருதில் அமர்ந்த, மூன்று கண்கள் உடைய, சூரியன் சின்னம் கொண்டவளாக தியானிக்க வேண்டும்.
ஸாயாஹ்நே ரத்நபூஷாட்யாம் பீதகௌஶேயவாஸஸாம்
மாலை நேரத்தில், ரத்தினங்கள் அணிந்த, மஞ்சள் பட்டு vasthiram அணிந்தவளாக தியானிக்க வேண்டும்.
கதாபத்மதராம் தேவீம் ஸூர்யாஸநக்ரு'தாஶ்ரயாம்
கடைசியில், கதை மற்றும் தாமரை பிடித்துக் கொண்டு, சூரியனின் ஆசனத்தில் அமர்ந்த தேவியை தியானிக்க வேண்டும்.
தர்பயித்வா ஸ்வேஷ்டதேவம் தர்பயேத்கல்பமார்கதஃ
தனக்குப் பிடித்த தேவனை திருப்திப்படுத்தி, விதிப்படி மற்ற அர்ச்சனைகளையும் செய்ய வேண்டும்.
ஸாயுதம் வைநதேயம் ஸம்தர்பயாமீதி தர்பயேத்
ஆயுதங்களுடன் கூடிய வைந்தேயனை, 'நான் திருப்திப்படுத்துகிறேன்' என்று சொல்லி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
விஷ்வக்ஸேந ச ஶைலேயம் வைஷ்ணவஃ பரிதர்பயேத்
வைஷ்ணவர், விஷ்வக்சேனனையும் சைலேயனையும் முழுமையாக திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
பூஜாகாரம் ஸமாகத்ய ப்ரக்ஷால்யாங்க்ரீ உபஸ்ப்ரு'ஶேத்
பூஜை அறைக்குள் சென்று, கால்களை கழுவி, அவற்றைத் தொட வேண்டும்.
பூஜாஸ்தலம் ஸமாகத்ய த்வாரபூஜாம் ஸமாசரேத்
பூஜை நடைபெறும் இடத்திற்கு வந்து, முதலில் கதவின் அருகே பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஸரஸ்வதீம் வாமபாகே தக்ஷே விக்நேஶ்வரம் புநஃ
இடப்புறத்தில் சரஸ்வதி, வலப்புறத்தில் விநாயகர் ஆகியோரை வைக்க வேண்டும்.
வாமே ச யமுநாம் தக்ஷே தாதாரம் வாமதஸ்ததா
இடப்புறத்தில் யமுனை, வலப்புறத்தில் தாதா, மேலும் இடப்புறத்திலும் அதைப் போலவே அமைக்க வேண்டும்.
த்வாரபாலாம்ஸ்ததோ ऽப்யர்சேத்தத்தத்கல்போதிதாந்ஸுதீஃ
பின்னர், அந்த அந்த மரபின்படி கதவுக்காவலர்களை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
பத்ரஃ ஸுபத்ரஶ்சேத்யாத்யா வைஷ்ணவா த்வாரபாலகாஃ
பத்ரன், சுபத்ரன் மற்றும் பிறர் வைஷ்ணவர்களின் கதவுக்காவலர்கள் ஆவர்.
வ்ரு'ஷபஶ்ச மஹாகாலஃ ஶைவா வை த்வாரபாலகாஃ
விருஷபன் மற்றும் மகாகாலன் ஆகியோர் சைவ மரபில் கதவுக்காவலர்கள் ஆவர்.
ஸேம்துஃ ஸ்வநாமாகர்ணாத்யா ஙேநமோம்தா இமே ஸ்ம்ரு'தாஃ
செந்து, ஸ்வநாமா, அகர்ணா ஆகியோர் 'நம:' மற்றும் 'ஓம்' என்று தொடங்குபவர்கள் என்று இங்கு நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.
திவ்யாந்தரிக்ஷபௌமாம்ஶ்ச விக்நாநுத்ஸார்ய யத்நதஃ
தெய்வீகம், ஆகாயம், பூமி ஆகியவற்றிலிருந்து வரும் தடைகளை கவனமாக நீக்கி,