மாதரஃ ஸர்வபூதாநாமாபோ தேவ்யஃ புநந்து மாம்
அனைத்து உயிர்களின் தாய்மார்கள், தெய்வீக நீரே, என்னை தூய்மைப்படுத்துங்கள்.
க்ஷாலயந்தி ச தாம் ஸ்பர்ஶாதாபோ தேவ்யஃ புநந்து மாம்
அவற்றின் தொடுதலால் சுத்தம் செய்யப்படுகிறது; தெய்வீக நீரே, என்னை தூய்மைப்படுத்துங்கள்.
லலாடே கர்ணயோரக்ஷ்ணோராபஸ்தத்தந்து வோ நமஃ
நெற்றியில், காதுகளில், கண்களில்—நீர் அதை அகற்றட்டும்; உங்களுக்கு வணக்கம்.
ஸந்தோஷஃ க்ஷாந்திராஸ்திக்யம் வித்யா பவது வோ நமஃ
திருப்தி, பொறுமை, நம்பிக்கை, அறிவு—இவை உங்களுக்கு உண்டாகட்டும்; உங்களுக்கு வணக்கம்.
பிபேத்திருத்தம் நோ குர்யாதேஷாம் து நியதோ விதிஃ
உயிரை அடக்கி வைத்தபோது அதை குடிக்கக் கூடாது; இதுவே அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட விதி.
ஸ்வேஷ்டதேவம் ஸமுத்வாஸ்ய மந்த்ரீ மார்தண்டமண்டலே
தனது விருப்பமான தெய்வத்தை அழைத்து, மந்திரம் கூறுபவர் சூரிய வட்டத்தில்—
வாஸஸீ பரிதாயாத குர்யாத்ஸந்த்யாதிகம் ஸுதீஃ
தூய்மையான உடைகள் அணிந்த பிறகு, புத்திசாலி சாயங்கால பூஜை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கிரியைகளை செய்ய வேண்டும்.
அதவா பஸ்மநா ஸ்நாதோ ரஜோபிஶ்சைவ வாக்ஷமஃ
அல்லது, பசுமை அல்லது தூசியில் குளித்து, மனக்கட்டுப்பாடு உள்ளவரும்,
கேஶவேந ததா நாராயணேந மாதவேந ச
கேசவன், நாராயணன், மாதவன் என்ற பெயர்களை உச்சரித்து,
மதுஸூதநத்ரிவிக்ரமாப்யாமோஷ்டௌ ச மார்ஜயேத்
மதுசூதனன், திரிவிக்ரமன் என்ற பெயர்களைச் சொல்லி உதடுகளைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
ஹ்ரு'ஷீகேஶபத்மநாபாப்யாம் ஸ்ப்ரு'ஶேஞ்சரணௌ ததஃ
பிறகு, ஹ்ருஷீகேசன், பத்மநாபன் என்ற பெயர்களைச் சொல்லி கால்களைத் தொட வேண்டும்.
வாஸுதேவேந ப்ரத்யும்நேந ஸ்ப்ரு'ஶேந்நாஸிகே ததஃ
அடுத்து, வாசுதேவன், பிரத்யும்னன் என்ற பெயர்களைச் சொல்லி மூக்கைத் தொட வேண்டும்.
அதோக்ஷஜந்ரு'ஸிம்ஹாப்யாம் ஶ்ரவணே ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத்ததா
அதோட்சஜன், நரசிம்மன் என்ற பெயர்களைச் சொல்லி காதுகளைத் தொட வேண்டும்.
ஹரிணா விஷ்ணுநாம்ஸௌ ச வைஷ்ணவாசமநம் த்விதம்
ஹரி, விஷ்ணு என்ற பெயர்களை உச்சரிப்பது வைஷ்ணவர்களுக்கு உரிய ஆச்சமனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
முகே நஸோஃ ப்ரதேஶிந்யாநாமயா நேத்ரகர்ணயோஃ
வாய், மூக்கு, சுட்டுவிரல், கண்கள், காதுகள் ஆகிய இடங்களில்—
ஆத்மவித்யாஶிவைஸ்தத்த்வைஃ ஸ்வாஹாந்தைஃ ஶைவமீரிதம்
ஆன்மா அறிவும் சிவத்துவமும், 'ஸ்வாஹா' என முடிவடையும் மந்திரங்களோடு, இது சிவ வழிபாட்டிற்கு உரியது என்று கூறப்படுகிறது.
ஆத்மவித்யாஸிவைரேவ ஶைவம் ஸ்வாஹாவஸாநிகைஃ
ஆன்மா அறிவும் சிவத்துவமும் மட்டும், 'ஸ்வாஹா', 'வசான' போன்ற முடிவுகளோடு, சிவ வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.
வாக்லஜ்ஜாஶ்ரீமுகைஃ ப்ரோக்தம் த்விஜாசமநமர்ததம்
வாக்கு, வெட்கம், செல்வம் ஆகிய சொற்களுடன், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு நன்மை தரும் ஆச்சமனம் கூறப்பட்டுள்ளது.
நந்தகம் ஹ்ரு'தயே ஶங்கசக்ரே சைவ புஜத்வயே
நந்தகம் இதயத்தில், சங்கும் சக்கரமும் இரு தோள்களில் தியானிக்க வேண்டும்.
கர்ணமூலே பார்ஶ்வயோஶ்ச ப்ரு'ஷ்டே நாபௌ ககுத்யபி
காதின் அடிப்பகுதியில், இருபுறங்களிலும், முதுகில், நாபியில், குனித்த இடத்திலும்—
அக்நிஹோத்ரோத்பவம் பஸ்ம க்ரு'ஹீத்வா த்ர்யம்பகேண து
அக்னிஹோத்ரத்தில் இருந்து கிடைக்கும் பசுமையை எடுத்து, திரயம்பகன் என்ற பெயரைச் சொல்லி,
க்ரமாத்தத்புருஷாகோரஸத்யோஜாதாதிநாமபிஃ
அடுத்து, தத்புருஷன், அகவோரன், சத்யஜாதன் போன்ற பெயர்களை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லி,
ஶைவம் ஶாக்தஸ்த்ரிகோணா பம் நாரீவத்வா ஸமாசரேத்
சைவன் அல்லது சக்தன், முக்கோண வடிவத்தை அல்லது பெண்களுக்கு ஏற்றவாறு குறி இட வேண்டும்.
ஆசம்ய விதிவந்மந்த்ரீ தீர்தாந்யாவாஹ்ய பூர்வவத்
ஆச்சமனம் முறையாக செய்து முடித்த பின், மந்திரம் சொல்லும் ஒருவர், முன்புபோல் தீர்த்தங்களை அழைக்க வேண்டும்.
ஸப்ததா தஜ்ஜலேநாத மூர்த்தாநமபிஷேசயேத்
அந்த நீரை ஏழு முறைத் தலைக்கு ஊற்றி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும், ஆண்டவனே.
ஆதாய வாமஹஸ்தேம்ऽபு தக்ஷேணாச்சாத்ய பாணிநா
இடது கையால் நீரை எடுத்துக் கொண்டு, வலது கையால் மூடி வைத்தல் வேண்டும்.
மூலேந தஸ்மாத் ஶ்சோதத்பிர்பிந்துபிஸ்தத்த்வமுத்ரயா
அந்த நீர் வேரிலிருந்து துளிகள் சொட்டும்போது, சத்தியத்தின் முத்திரையுடன் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ததக்ஷரம் மந்த்ரீ நாஸிகாந்திகமாநயேத்
அந்த மந்திரத்தின் எழுத்தை உருவாக்கி, அதை மூக்கின் முனையில் கொண்டு வர வேண்டும்.
ப்ரக்ஷால்யாந்தர்கதம் தேந கல்மஷம் தஜ்ஜலம் புநஃ
அதனால் உள்ளக மாசை கழுவி, மீண்டும் அந்த நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
க்ஷிபேதஸ்த்ரேண தத்பஶ்சாத்கல்பிதே குலிஶோபலே
பின்னர், ஆயுதத்தால் அதை எடுத்து, தயார் செய்யப்பட்ட இடியில் போட வேண்டும்.