த்வத்ப்ரஸாதாதஹம் தேவ க்ரு'தாக்ரு'த்யோ ऽஸ்மி ஸர்வதஃ
உமது அருளால், ஆண்டவரே, நான் எல்லாவற்றிலும் நிறைவை அடைந்துள்ளேன்.
இதி ஸ்துத்வா ததஃ ஸர்வ குரவே விநிவேதயேத்
இவ்வாறு புகழ்ந்து முடித்த பின்பு, எல்லாவற்றையும் குருவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யத்கரோமி ஜகந்நாத ததஸ்து தவ பூஜநம்
உலக நாதனே, நான் செய்யும் எல்லா செயல்களும் உமது பூஜையாக அமைய வேண்டும்.
க்ஷாலிதம் நிஜமாத்மாநம் லிர்மலம் பாவயேத்ஸுதீஃ
தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஞானிகள் தங்களை குற்றமற்றவர்களாக எண்ண வேண்டும்.
மூலாதாராததோ பாகே வர்துலம் வாயுமண்டலம்
மூலாதாரத்துக்கு கீழே, ஒரு வட்டமாக காற்றின் பகுதி உள்ளது.
த்ரிகோணம் மண்டலம் வஹ்நேஸ்தத்ரஸ்தவஹ்நிபீஜதஃ
அங்கே, ஒரு முக்கோண வடிவில் நெருப்பின் பகுதி இருக்கிறது; அதிலிருந்து நெருப்பின் பீஜம் தங்கியுள்ளது.
ப்ரஸுப்தபுஜகாகாராம் ஸ்வயம்பூலிங்கவேஷ்டிநீம்
அங்கே, தூங்கும் பாம்பைப் போல சுருண்டு, அவள் தானாக உருவான லிங்கத்தை சுற்றி இருக்கிறாள்.
குலகுண்டலிநீம் த்யாத்வா கூர்சேநோத்தாபயேஞ்ச தாம்
குலகுண்டலினியை தியானித்து, மனத்தின் கூர்மையால் அவளை மேலே எழுப்ப வேண்டும்.
குருபதிஷ்டவிதிநா ப்ரஹ்மரந்த்ரம் நயேத்ஸுதீஃ
குரு கற்றுத்தந்த முறையைப் பின்பற்றி, அறிவுள்ளவர் அவளை பிரம்மரந்திரம் வரை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ப்ரபாபடலவ்யாப்தைவிமலம் சிந்மயம் பரம்
அவளது ஒளியால் அனைத்தும் சூழப்பட்டு, அது தூயதும், அறிவும், உயர்ந்ததுமாகிறது.
த்ரு'ஷ்ட்வா ச மாநஸைர்த்ரவ்யைஃ ப்ரார்தயேந்மநுநாமுநா
அதை கண்டபின், மனத்தில் பொருட்களை அர்ப்பணித்து, விதிப்படி மந்திரத்தால் வேண்ட வேண்டும்.
ப்ராதஃ ஸமுத்தாய தவ ப்ரியார்தம் ஸம்ஸாரயாத்ராம் த்வநுவர்தயிஷ்யே
காலை எழுந்தவுடன், உனக்காக இந்த உலக வாழ்க்கையின் பயணத்தை நான் தொடர்வேன்.
தததஃ குர்யாத்ஸர்வஸித்த்யை த்வஜபாயா நிவேதநம்
அதன்பின், எல்லா Siddhigalையும் பெற, அஜபாவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அஜபாக்யாம் து காயத்ரீம் ஜீவோஜபதி ஸர்வதா
அஜபா என அழைக்கப்படும் காயத்ரியை உயிருள்ளவன் எப்போதும் ஜபிக்கிறான்.
தேவதா பரமோஹம்ஸஶ்சாத்யந்தே பீஜஶக்திகம்
தெய்வம் என்பது பரமஹம்சம்; ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும், பீஜமும் சக்தியும் உடையது.
நிராபாஸஶ்ச தர்மஶ்ச ஜ்ஞாநம் சேதி ததா புநஃ
அது உருவமற்றது, தர்மமும் அறிவும் ஆகியவை அதிலுள்ளன.
ஜாதயுக்தாந்ஸாதகேந்த்ர ஷடங்கேஷு நியோஜயேத்
அத்தகைய பிறப்பும் திறமையும் உடைய சாதகர்களை, ஆறு அங்கங்களில் அமையச் செய்ய வேண்டும்.
ஸகாரஸ்தாத்ரு'ஶஶ்சைவ ப்ரவேஶே த்யாநமீரிதம்
‘ஸ’ என்ற எழுத்து, நுழைவிடத்தில் தியானிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
மூலாதாரே வாதிஸாம்தபீஜயுக்தே சதுர்தலே
மூலாதாரத்தில், ‘வ’ முதல் ‘ஸ’ வரை பீஜம் உடைய நான்கு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் உள்ளது.
பாஶாங்குஶஸுதாபாத்ரமோதகோல்லாஸபாணயே
கையில் பாசம், அங்குசம், அமுதக் கலசம், இனிப்பான மோதகம் வைத்திருக்கிறாள்.
ஸ்வாதிஷ்டாநே வித்ருமாபே வாதிலாந்தார்ணஸம்யுதே
ஸ்வாதிஷ்டானத்தில், பவழம் போல் பிரகாசித்து, ‘வ’ முதல் ‘ல’ வரை உள்ள எழுத்துகளோடு இணைந்திருக்கிறது.
ஸ்ருவாக்ஷமாலாலஸிதபாஹவே பத்மஜந்மநே
கைகளில் அரிவாள் மற்றும் ஜபமாலை அணிந்து, தாமரைப் பிறந்தவளே!
வித்யுல்லஸிதமேகாபே டாதிபஆந்தார்ணபத்ரகே
மின்னல் ஒளியில் பிரகாசிக்கும் மேகங்களைப் போல் கருமையான இலைகளில், ḍ முதல் ப வரை உள்ள குறிகள் தோன்றுகின்றன.
ஸஶ்ரியே ஷட்ஸஹஸ்ரம் ச விஷ்ணவே விநிவேதயேத்
அழகுடன் ஆறு ஆயிரம் இதழ்கள் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஶுக்லே ஶூலாபயவரஸதாகலஶதாரிணே
வெள்ளை நிறத்தில், மூன்று கையிலும் வேல், அபயமுத்திரை, வரம் தரும் கை, மற்றும் குடம் ஏந்தியவருக்கு,
வ்ரு'ஷாரூடாய ருத்ராய ஷட்ஸஹஸ்ரம் நிவேதயேத்
எருதின் மீது அமர்ந்துள்ள ருத்ரனுக்கு ஆறு ஆயிரம் இதழ்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மஹாஜ்யோதிப்ரகாஶாயேந்த்ரியாதிபதயே ததஃ
பின்னர், பெரிய ஒளியாகவும், இంద్రியங்களின் அதிபதியாகவும் இருப்பவருக்கு,
ஆஜ்ஞாசக்ரே ஹக்ஷயுக்தே த்விதிலே ऽப்ஜே ஸஹஸ்ரகம்
ஆஜ்ஞா சக்கரத்தில், 'ஹ' எழுத்துடன் இணைந்த இரு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில், ஆயிரம் இதழ்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ராரே மஹாபத்மே நாதபிந்துத்வயாந்விதே
ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட பெரிய தாமரையில், நாதமும் பிண்டுவும் இணைந்துள்ள இடத்தில்,
ப்ரரமாத்யே ச குரவே ஸஹஸ்ரம் விநிவேதயேத்
பூஜையின் தொடக்கத்தில் குருவுக்கு ஆயிரம் இதழ்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.