தேவ்யம்பாந்தே ஶ்ரீபாந்துகாம் பூஜயாமி ஹ்ரு'தந்திமே
இதயத்தின் முடிவில், தேவியம்மாவின் திருவடியில் உள்ள வெண்கால்களை நான் பக்தியுடன் பூஜிக்கிறேன்.
குஹ்யேதி ச ஸமர்ப்யாத மந்த்ரைரேதைர்நமேத்ஸுதீஃ
பின்னர் 'குஹ்ய' என்ற மந்திரத்தால் அர்ப்பணித்து, இந்த மந்திரங்களுடன் ஞானிகள் வணங்க வேண்டும்.
தத்பதம் தர்ஶிதம் யேந தஸ்மை ஶ்ரீகுரவே நமஃ
அந்த உயர்ந்த நிலையை காட்டிய புனித குருவுக்கு என் பணிவான வணக்கம்.
சக்ஷுருந்மீலிதம் யேந தஸ்மை ஶ்ரீகுரவே நமஃ
என் கண்களைத் திறந்த அந்த பரம குருவுக்கு என் பணிவான வணக்கம்.
யஸ்ய வாகம்ரு'தம் ஹ்ரூ'ந்தி விஷம் ஸம்ஸாரஸம்ஜ்ஞகம்
அவரது அமுதம் போன்ற சொற்கள், உலக வாழ்வெனும் விஷத்தை நீக்குகின்றன.
ௐ நமஸ்தே நாத பகவாந் ஶிவாய குருரூபிணே
ஓம், ஆண்டவரே, பகவானே, குரு ரூபமாக உள்ள சிவனே, உமக்கு என் வணக்கம்.
நவாய தநரூபாய பரமார்தைகரூபிணே
எப்போதும் புதுமைமிக்கவருக்கு, மனித உருவில் தோன்றியவருக்கு, உயர்ந்த உண்மை வடிவானவருக்கு,
ஸ்ததந்த்ராய தயாக்லு'ப்தவிக்ரஹாய ஶிவாத்மநே
சுதந்திரமானவருக்கு, கருணையால் உருவானவருக்கு, சிவசொரூபமானவருக்கு,
விவேகிநாம் விவேகாய விமர்ஶாய விமர்ஶிநாம்
புத்திசாலிகளின் விவேகத்திற்கு, ஆராய்வாளர்களின் ஆராய்ச்சிக்கு,
புரஸ்தாத்பார்ஶ்வயோஃ ப்ரு'ஷ்டே நமஸ்துப்யமுபர்யதஃ
முன்புறம், பக்கங்களில், பின்னால், மேலே, கீழே—எல்லா திசைகளிலும் உமக்கு என் வணக்கம்.
த்வத்ப்ரஸாதாதஹம் தேவ க்ரு'தாக்ரு'த்யோ ऽஸ்மி ஸர்வதஃ
உமது அருளால், ஆண்டவரே, நான் எல்லாவற்றிலும் நிறைவை அடைந்துள்ளேன்.
இதி ஸ்துத்வா ததஃ ஸர்வ குரவே விநிவேதயேத்
இவ்வாறு புகழ்ந்து முடித்த பின்பு, எல்லாவற்றையும் குருவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யத்கரோமி ஜகந்நாத ததஸ்து தவ பூஜநம்
உலக நாதனே, நான் செய்யும் எல்லா செயல்களும் உமது பூஜையாக அமைய வேண்டும்.
க்ஷாலிதம் நிஜமாத்மாநம் லிர்மலம் பாவயேத்ஸுதீஃ
தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஞானிகள் தங்களை குற்றமற்றவர்களாக எண்ண வேண்டும்.
மூலாதாராததோ பாகே வர்துலம் வாயுமண்டலம்
மூலாதாரத்துக்கு கீழே, ஒரு வட்டமாக காற்றின் பகுதி உள்ளது.
த்ரிகோணம் மண்டலம் வஹ்நேஸ்தத்ரஸ்தவஹ்நிபீஜதஃ
அங்கே, ஒரு முக்கோண வடிவில் நெருப்பின் பகுதி இருக்கிறது; அதிலிருந்து நெருப்பின் பீஜம் தங்கியுள்ளது.
ப்ரஸுப்தபுஜகாகாராம் ஸ்வயம்பூலிங்கவேஷ்டிநீம்
அங்கே, தூங்கும் பாம்பைப் போல சுருண்டு, அவள் தானாக உருவான லிங்கத்தை சுற்றி இருக்கிறாள்.
குலகுண்டலிநீம் த்யாத்வா கூர்சேநோத்தாபயேஞ்ச தாம்
குலகுண்டலினியை தியானித்து, மனத்தின் கூர்மையால் அவளை மேலே எழுப்ப வேண்டும்.
குருபதிஷ்டவிதிநா ப்ரஹ்மரந்த்ரம் நயேத்ஸுதீஃ
குரு கற்றுத்தந்த முறையைப் பின்பற்றி, அறிவுள்ளவர் அவளை பிரம்மரந்திரம் வரை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ப்ரபாபடலவ்யாப்தைவிமலம் சிந்மயம் பரம்
அவளது ஒளியால் அனைத்தும் சூழப்பட்டு, அது தூயதும், அறிவும், உயர்ந்ததுமாகிறது.
த்ரு'ஷ்ட்வா ச மாநஸைர்த்ரவ்யைஃ ப்ரார்தயேந்மநுநாமுநா
அதை கண்டபின், மனத்தில் பொருட்களை அர்ப்பணித்து, விதிப்படி மந்திரத்தால் வேண்ட வேண்டும்.
ப்ராதஃ ஸமுத்தாய தவ ப்ரியார்தம் ஸம்ஸாரயாத்ராம் த்வநுவர்தயிஷ்யே
காலை எழுந்தவுடன், உனக்காக இந்த உலக வாழ்க்கையின் பயணத்தை நான் தொடர்வேன்.
தததஃ குர்யாத்ஸர்வஸித்த்யை த்வஜபாயா நிவேதநம்
அதன்பின், எல்லா Siddhigalையும் பெற, அஜபாவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அஜபாக்யாம் து காயத்ரீம் ஜீவோஜபதி ஸர்வதா
அஜபா என அழைக்கப்படும் காயத்ரியை உயிருள்ளவன் எப்போதும் ஜபிக்கிறான்.
தேவதா பரமோஹம்ஸஶ்சாத்யந்தே பீஜஶக்திகம்
தெய்வம் என்பது பரமஹம்சம்; ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும், பீஜமும் சக்தியும் உடையது.
நிராபாஸஶ்ச தர்மஶ்ச ஜ்ஞாநம் சேதி ததா புநஃ
அது உருவமற்றது, தர்மமும் அறிவும் ஆகியவை அதிலுள்ளன.
ஜாதயுக்தாந்ஸாதகேந்த்ர ஷடங்கேஷு நியோஜயேத்
அத்தகைய பிறப்பும் திறமையும் உடைய சாதகர்களை, ஆறு அங்கங்களில் அமையச் செய்ய வேண்டும்.
ஸகாரஸ்தாத்ரு'ஶஶ்சைவ ப்ரவேஶே த்யாநமீரிதம்
‘ஸ’ என்ற எழுத்து, நுழைவிடத்தில் தியானிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
மூலாதாரே வாதிஸாம்தபீஜயுக்தே சதுர்தலே
மூலாதாரத்தில், ‘வ’ முதல் ‘ஸ’ வரை பீஜம் உடைய நான்கு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் உள்ளது.
பாஶாங்குஶஸுதாபாத்ரமோதகோல்லாஸபாணயே
கையில் பாசம், அங்குசம், அமுதக் கலசம், இனிப்பான மோதகம் வைத்திருக்கிறாள்.