த்விகுணாத்ஸாத்யஸித்தஸ்து ஸாத்யஸாத்யோ விலம்பதஃ
ஏற்கனவே சாதிக்கக்கூடிய காரியம், சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளும் நேரத்தின் பாதியில் முடிவடைகிறது; ஆனால், அந்த காரியம் முழுமையாக சாதிக்க முடியாததாக இருந்தால், அது இரட்டிப்பு நேரம் எடுக்கும்.
ஸுஸித்தஸித்தோர்த்ததயா தத்ஸாத்யோ த்விகுணாஜ்ஜபாத்
மிகவும் நன்கு பயிற்சி பெற்ற ஒருவரால், சாதிக்க வேண்டிய காரியம் ஜபத்தின் மூலம் சாதாரண நேரத்தின் பாதியில் நிறைவேறும்.
அரிஸித்தஸ்து புத்ரத்நோ ऽரிஶாத்யஃ கந்யகாபஹஃ
பகைவரால் பெற்ற சாதனை, மகன்களை அழிக்கிறது; பகைவரால் பெறப்பட்ட சாதனை, மகள்களை இழக்கச் செய்கிறது.
அந்யே ऽப்யத்ர ப்ரகாரா ஹி ஸம்தி வை பஹவோம் முநே
முனிவரே, இங்கே இதுபோன்ற பல்வேறு முறைகளும் உள்ளன.
ஏவம் ஸம்ஶோத்ய மந்த்ரம் து ஶுத்தே காலே ஸ்தலே ததா
இவ்வாறு, மந்திரத்தை தூய நேரத்திலும் இடத்திலும் சுத்திகரித்து,
நித்யக்ரு'த்யம் விதாயாத ப்ரணம்யகுருபாதுகாம்
தினசரி கடமைகளை செய்து முடித்து, ஆசானின் பாதுகைகளை வணங்கி,
ஸம்பூஜ்ய வஸ்த்ராலங்காரகோஹிரண்யதராதிபிஃ
புடவை, ஆபரணம், பசு, பொன் போன்றவற்றால் பூஜை செய்து,
குருஃ ஶிஷ்யேண ஸஹிதஃ ஶுசிர்யாகக்ரு'ஹம் விஶேத்
ஆசான், சீடனுடன் தூய்மையுடன் யாகசாலைக்குள் செல்ல வேண்டும்.
திவ்யாநுத்ஸாரயேத்விக்நாந்நபஸ்தாநர்ச்ய வாரிணா
வானிலிருந்து வரும் தெய்வீக இடையூறுகளை நீரால் ஆராதனை செய்து அகற்ற வேண்டும்.
வர்ணகைஃ ஸர்வதோபத்ரே யதோக்தபரிகல்பிதே
வண்ணப்பொடியால், எல்லா திசைகளிலும், விதிப்படி தயார் செய்யப்பட்ட மங்களமான இடத்தில்,
அஸ்த்ரப்ரக்ஷாலிதம் கும்பம் யதாஶக்தி விநிர்மிதம்
அஸ்திர மந்திரத்தால் சுத்தம் செய்த குடத்தை, இயன்றவரை சிறப்பாக உருவாக்க வேண்டும்.
விலோமமாத்ரு'காமூலமுஞ்சரந் ஶுத்தவாரிணா
அகராதியின் விதிவிலக்கான விதை எழுத்துகளை உச்சரித்து, தூய நீருடன்,
தூம்ரார்சிரூஷ்மா ஜ்வலிநீ ஜ்வாலிநீ விஸ்புலிங்கிநீ
புகை, ஜ்வாலை, தீவிரம், மின்னல்—இவை அனைத்தும் அக்னியின் பத்து வடிவங்கள்.
வஹ்நேர்தஶ கலாஃ ப்ரோக்தாஃ ப்ரோச்யந்தே ऽத ரவேஃ கலாஃ
அக்னியின் பத்து அம்சங்கள் கூறப்பட்டன; இப்போது சூரியனின் அம்சங்கள் சொல்லப்படுகின்றன.
ஸுஷும்ணா போகதா விஶ்வா போதிநீ தாரிணீ க்ஷமா
சுஷும்ணை, அனுபவம் தருபவள், விஷ்வா, விழிப்பூட்டும் சக்தி, தாங்கும் சக்தி, பொறுமை—
பூஷா துஷ்டிஶ்ச புஷ்டிஶ்ச ரதிஶ்ச த்ரு'திஸம்ஜ்ஞிகாஃ
பூஷா, திருப்தி, செழிப்பு, மகிழ்ச்சி, நிலைத்த தன்மை—இவை பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன.
பூர்ணாபூர்ணாம்ரு'தா சேதி ப்ரோக்தாஶ்சந்த்ரமஸஃ கலாஃ
முழுமை, குறைவு, அமிர்தம்—இவை சந்திரனின் அம்சங்கள் எனக் கூறப்படுகின்றன.
நவரத்நாநி நிக்ஷிப்ய விந்யஸேத்பஞ்சபல்லவாந்
ஒன்பது ரத்தினங்களை வைத்து, ஐந்து வித இலைகளை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும்.
முக்தாமாணிக்யவைடூர்யகோமேதாந்வஜ்ரவித்ருமௌ
முத்து, மாணிக்கம், வைடூரியம், கோமேதகம், வைரம், பவழம்—
ஏவம் ரத்நாநி நிக்ஷிப்ய தத்ராவாஹ்யேஷ்டதேவதாம்
இவ்வாறு இந்த ரத்தினங்களை வைத்து, அங்கே விரும்பிய தெய்வத்தை அழைக்க வேண்டும்.
வேத்யாம் ஸம்வேஶ்ய ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய ப்ரோக்ஷணீஸ்தேந வாரிணா
வேதிக்கையில் தெய்வத்தை அமர்த்தி, தூய்மை நீரால் தெளிக்க வேண்டும்.
ந்யாஸஜாலேந ஸம்ஶோத்ய மூர்த்நி விந்யஸ்ய பல்லவாந்
ந்யாஸம் செய்து தூய்மை செய்து, தலையில் இலைகளை வைக்க வேண்டும்.
அபிஷிஞ்சேத்ப்ரியம் ஶிஷ்யம் ஜபந்மூலமநும் ஹ்ரு'தி
மூலமந்திரத்தை உள்ளத்தில் ஜபித்து, அன்பான சீடனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
குரும் ப்ரணம்ய விதிவத்ஸம்விஶேத்புரதஃ ஶுசிஃ
குருவை முறையாக வணங்கி, தூயவன் முன்பாக அமர வேண்டும்.
ஜபேதஷ்டோத்தரஶதம் தேயமந்த்ரம் விதாநதஃ
கொடுக்கும் மந்திரத்தை விதிப்படி நூற்றி எட்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
ததஃ ஸசந்தநம் ஹஸ்தம் தத்வா ஶிஷ்யஸ்ய மஸ்தகே
பின்னர் சந்தனத்தை கையில் வைத்து, சீடனின் தலையைத் தொட வேண்டும்.
ஸம்ப்ராப்தவித்யஃ ஶிஷ்யோ ऽபி நிபதேத்குருபாதயோஃ
அறிவைப் பெற்ற சீடன், குருவின் பாதத்தில் வணங்க வேண்டும்.
கீர்திஶ்ரீகாந்திபுத்ராயுர்பலாரோக்ய ஸதாஸ்து தே
உனக்கு எப்போதும் புகழ், செல்வம், ஒளி, மகன்கள், நீண்ட ஆயுள், வலிமை, ஆரோக்கியம் கிடைக்கட்டும்.
தத்யாஞ்ச தக்ஷிணாம் தஸ்மை வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ
செல்வத்தில் கஞ்சத்தன்மை இல்லாமல், குருவுக்கு தகுந்தSouth காணிக்கை கொடுக்க வேண்டும்.
தேஹபுத்ரகலத்ரைஶ்ச குருஸேவாபரோ பவேத்
உடல், மகன், மனைவி ஆகியவற்றுடன் குரு சேவையில் ஈடுபட வேண்டும்.