சிந்நாதிதோஷயுக்தாஸ்தே நைவ ரக்ஷந்தி ஸாதகம்
பிளந்தது போன்ற குறைகள் உள்ள மந்திரங்கள் சாதகரை பாதுகாக்காது.
கர்மஹீநோ நேத்ரஹீநஃ கீலிதஃ ஸ்தம்பிதஸ்ததா
கர்மம் இல்லாதது, கண் இல்லாதது, கட்டப்பட்டது, இயக்கமற்றது ஆகியவை.
பேதிதஶ்ச ஸுஷுப்தஶ்ச மதோந்மத்தஶ்ச மூர்ச்சிதஃ
பிளந்தது, தூக்கத்தில் இருப்பது, மதத்தில் மயங்குவது, பித்துப்பிடித்தது, மயக்கம் அடைந்தது.
குமாரோ ऽத யுவா ப்ரௌடோ வ்ரு'த்தோ நிஸ்த்ரிம்ஶகஸ்ததா
சிறுவன், இளைஞன், முதிர்ந்தவன், வயதானவன், வாள் இல்லாதவன் ஆகியோரும்.
ஸத்த்வஹீநஃ கேகரஶ்ச பீஜஹீநஶ்ச த்ரு'மிதஃ
உயிர் இல்லாதது, குரல் கெட்டது, விதை இல்லாதது, நடுங்குவது.
அங்கஹீநோ ऽதிக்ருத்தஶ்சாதிக்ரூரே வ்ரீடிதஸ்ததா
அங்கம் இல்லாதது, மிகுந்த கோபம் கொண்டது, மிகக் கொடூரமானது, வெட்கம் கொண்டது.
அதிவ்ரு'த்தோ ऽதிநிஃஸ்நேஹஃ பீடிதஶ்ச ததா புநஃ
மிக வயதானது, பாசமில்லாதது, மீண்டும் துன்புறுத்தப்படுவது.
ஸம்யுக்தம் வா வியுக்தம் வா த்ரிதா வா ஸ்வரஸம்யுதம்
இணைந்ததோ, பிரிந்ததோ, மூன்று வகையோ, ஒலி உடையதோ.
சதுர்த்தா பஞ்சதா வாபி ஸ மந்த்ரஶ்சிந்நஸம்ஜ்ஞகஃ
நான்கு பகுதி அல்லது ஐந்து பகுதி ஆகியவையாக இருந்தால், அந்த மந்திரம் 'பிளந்தது' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸ து ருத்தோ மநுஜ்ஞேயோ ஹ்யதிக்லஶேந ஸித்திதஃ
தடையடைந்தது என்பது மிகுந்த பாடுபாட்டால் மட்டுமே வெற்றி தரும் என்று அறிய வேண்டும்.
ஶக்திஹீநஃ ஸ விஜ்ஞேயஶ்சிரகாலபவப்ரதஃ
சக்தி இல்லாதது என்பது நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு தான் பலன் தரும் என்று அறிய வேண்டும்.
அஸௌ பராங்முகோ ஜ்ஞேயோ பஜதாம் சிரஸித்திதஃ
முகம் திருப்பியிருப்பது என்பது வழிபடுவோருக்கு நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு வெற்றி தரும் என்று அறிய வேண்டும்.
ஸ மந்த்ரோ பதிரஃ ப்ரோக்தஃ கஷ்டேநால்பபலப்ரதஃ
அந்த மந்திரம் 'கேளாதது' என்று சொல்லப்படுகிறது; அது மிகுந்த முயற்சியால் மட்டும் சிறிய பலன் தரும்.
நேத்ரஹீநஸ்து விஜ்ஞேயஃ க்லேஶேநாபி ந ஸித்திதஃ
கண் இல்லாதது என்பது, எவ்வளவு பாடுபட்டாலும் வெற்றி தராது என்று அறிய வேண்டும்.
ஹம்ஸேம்துர்வா ஸகாரோ வா பகாரோ வர்ம வா புந
'ஹம்ச', 'இந்து', 'ச' உடையது, 'ப' உடையது, அல்லது மீண்டும் கவசம் உடையது.
ஏவம் மத்யே த்வயம் மூர்க்நி யஸ்மிந்நஸ்ரலகாரகௌ
இவ்வாறு, நடுவில் இரண்டும், தலைப்பகுதியில் 'ல' மற்றும் 'க' இல்லாதது.
அக்நிஃ பவநஸம்யுக்தோ மநோர்யஸ்ய து மூர்த்தநி
அக்னியும் காற்றும் இணைந்து, மனுவுக்குரியவரின் தலையில் இருக்கின்றன.
அஸ்ரம் த்வாப்யாம் த்ரிபிஃ ஷட்பிரஷ்டாபிர்த்ரு'ஶ்யதே ऽக்ஷரேஃ
இரண்டு, மூன்று, ஆறு அல்லது எட்டு எழுத்துக்களில் ஒரு கண்ணீர் தெரிகிறது.
ஹகாரஃ ஶக்திரதவா பீதோ மந்த்ரஃ ஸ ஏவ ஹி
'ஹ' என்ற எழுத்து சக்தி; இல்லையெனில் அந்த மந்திரம் பயமுறுத்தும் ஒன்றாகும்.
மலிநஸ்து ஸ விஜ்ஞேயோ ஹ்யதிக்லேஶேந ஸித்திதஃ
அழுக்கானது என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; மிகுந்த பாடுபாட்டில் அது வெற்றியைத் தரும்.
அஸ்ரம் சாஸ்தி ஸ மந்த்ரஸ்து திரஸ்க்ரு'த உதீரிதஃ
மந்திரத்தில் கண்ணீர் இருந்தால், அது மறைவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது.
யஸ்ய ஸ்யாத்பேதிதோ மந்த்ரஸ்த்யாஜ்யஃ க்லிஷ்டபலப்ரதஃ
ஒரு மந்திரம் உடைந்திருக்குமானால், அதை விட்டுவிட வேண்டும்; அது துன்பமான பலனைத் தரும்.
வித்யா வாப்யதவா மந்த்ரோ பவேத்ஸப்ததஶாக்ஷரஃ
வித்யையோ அல்லது மந்திரமோ, பதினேழு எழுத்துகளாக இருக்கலாம்.
யஸ்ய மத்யே ஸ்திதம் சாஸ்ரம் ஸ மந்த்ரோ மூர்ச்சிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நடுவில் கண்ணீர் இருந்தால், அந்த மந்திரம் மங்கியதாகக் கருதப்படுகிறது.
மந்த்ரஸ்யாதௌ ச மத்யே ச மூர்த்நி சாஸ்ரசதுஷ்டயம்
மந்திரத்தின் தொடக்கத்தில், நடுவிலும், முடிவிலும் நான்கு கண்ணீர் உள்ளன.
புநர்விஶதிவர்ணோ வா யோ மந்த்ரஃ ஸ்மரஸம்யுதஃ
மறுபடியும், இருபது எழுத்துகளுடன், ஆசை சேர்க்கப்பட்ட மந்திரம் கூறப்படுகிறது.
ஸப்தார்ணோ பாலமந்த்ரஸ்து குமாரோ வஸுவர்ணவாந்
ஏழு எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரம் குழந்தை மந்திரம் எனப்படுகிறது; எட்டுச் எழுத்துகளுடன் இளமை உள்ளது.
த்ரிம்ஶத்வர்ணஶ்சதுஃஷஷ்டிவர்ணஶ்சாபி ஶதாக்ஷரஃ
முப்பது எழுத்துகளும், அறுபத்து நான்கு எழுத்துகளும், நூறு எழுத்துகளும் கொண்ட மந்திரம் உள்ளது.
நவார்ணஸ்தாரஸம்யுக்தோ மந்த்ரோ நிஸ்த்ரிம்ஶ உச்யதே
ஒன்பது எழுத்துகளும் 'த' எழுத்தும் சேர்ந்த மந்திரம் முப்பது என அழைக்கப்படுகிறது.
ஶிகா வர்ம ச யஸ்யாந்தே நேத்ரமஸ்ரம் ச த்ரு'ஶ்யதே
முடிவில் சிகை, கவசம், கண், கண்ணீர் ஆகியவை தெரிகின்றன.