மநநாத்ராணதர்மத்த்வாந்மந்த்ர இத்யபிதீயதே
தியானம் மற்றும் தர்மத்தைப் பாதுகாக்கும் தன்மையால், அது மந்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸ்த்ரீமந்த்ராஸ்து த்விடாந்தாஃ ஸ்யுஃ பும்மந்த்ரா ஹும்படந்தகாஃ
நீண்ட உயிர் எழுத்தில் முடிவதெல்லாம் பெண் மந்திரம்; 'ஹும்' அல்லது 'பட்' என்று முடிவதெல்லாம் ஆண் மந்திரம்.
புந்தைவதாஸ்து மந்த்ரா ஸ்யுர்வித்யாஃ ஸ்த்ரீதைவதா மதாஃ
ஆண் தெய்வம் கொண்டவை மந்திரம் எனப்படும்; பெண் தெய்வம் கொண்டவை வித்யை எனப்படும்.
தாராந்த்யரேபஃ ஸ்வாஹாஸ்து தத்ராக்நேயாஃ ஸமீரிதாஃ
'தாரா', 'ரெப' அல்லது 'ஸ்வாஹா' என்று முடிவது அனைத்தும் அக்னி தத்துவம் உடையவை எனக் கூறப்படுகிறது.
அக்நீஷோமாத்மகா ஹ்யேவம் மந்த்ரா ஜ்ஞேயா மநீஷிபிஃ
அவ்வாறு, மந்திரங்கள் அக்னி மற்றும் சோமன் தன்மை உடையவை என்று ஞானிகள் அறிய வேண்டும்.
ஸௌமயாஶ்சைவ ப்ரபுத்யந்தே வாமே வஹதி மாருதேஃ
சில மந்திரங்கள் சந்திர சக்தியால் விழிப்படைகின்றன; சில இடப்பக்கம் ஓடும் காற்றால் செயல்படுகின்றன.
ஸ்வாபகாலே து மந்த்ரஸ்ய ஜபோ ऽநர்தபலப்ரதஃ
தூக்கமாக இருக்கும்போது மந்திரம் ஜபித்தால், அது பயனில்லாத பலனை தரும்.
அநுலோபே பிந்துயுக்தாந்விலோபே ஸர்கஸம்யுதாந்
சுவாசம் இயற்கையாக ஓடும்போது பிந்து உடைய மந்திரங்கள் உபயோகிக்க வேண்டும்; சுவாசம் குழப்பமாக இருக்கும்போது, சிருஷ்டி சார்ந்த மந்திரங்கள் உபயோகிக்க வேண்டும்.
அநயா மாலயா ஜப்தோ துஷ்டமந்த்ரோ ऽபி ஸித்த்யதி
இந்த மாலையைப் பயன்படுத்தி ஜபித்தால், குறைபாடுள்ள மந்திரமும் வெற்றி பெறும்.
ஶாந்தஜ்ஞாநேதிரௌத்ரேயஶாந்திஜாதி ஸமந்விதஃ
இதில் அமைதி, அறிவு, கோபமின்மை, அமைதியான இயல்பு ஆகியவை உள்ளன.
சிந்நாதிதோஷயுக்தாஸ்தே நைவ ரக்ஷந்தி ஸாதகம்
பிளந்தது போன்ற குறைகள் உள்ள மந்திரங்கள் சாதகரை பாதுகாக்காது.
கர்மஹீநோ நேத்ரஹீநஃ கீலிதஃ ஸ்தம்பிதஸ்ததா
கர்மம் இல்லாதது, கண் இல்லாதது, கட்டப்பட்டது, இயக்கமற்றது ஆகியவை.
பேதிதஶ்ச ஸுஷுப்தஶ்ச மதோந்மத்தஶ்ச மூர்ச்சிதஃ
பிளந்தது, தூக்கத்தில் இருப்பது, மதத்தில் மயங்குவது, பித்துப்பிடித்தது, மயக்கம் அடைந்தது.
குமாரோ ऽத யுவா ப்ரௌடோ வ்ரு'த்தோ நிஸ்த்ரிம்ஶகஸ்ததா
சிறுவன், இளைஞன், முதிர்ந்தவன், வயதானவன், வாள் இல்லாதவன் ஆகியோரும்.
ஸத்த்வஹீநஃ கேகரஶ்ச பீஜஹீநஶ்ச த்ரு'மிதஃ
உயிர் இல்லாதது, குரல் கெட்டது, விதை இல்லாதது, நடுங்குவது.
அங்கஹீநோ ऽதிக்ருத்தஶ்சாதிக்ரூரே வ்ரீடிதஸ்ததா
அங்கம் இல்லாதது, மிகுந்த கோபம் கொண்டது, மிகக் கொடூரமானது, வெட்கம் கொண்டது.
அதிவ்ரு'த்தோ ऽதிநிஃஸ்நேஹஃ பீடிதஶ்ச ததா புநஃ
மிக வயதானது, பாசமில்லாதது, மீண்டும் துன்புறுத்தப்படுவது.
ஸம்யுக்தம் வா வியுக்தம் வா த்ரிதா வா ஸ்வரஸம்யுதம்
இணைந்ததோ, பிரிந்ததோ, மூன்று வகையோ, ஒலி உடையதோ.
சதுர்த்தா பஞ்சதா வாபி ஸ மந்த்ரஶ்சிந்நஸம்ஜ்ஞகஃ
நான்கு பகுதி அல்லது ஐந்து பகுதி ஆகியவையாக இருந்தால், அந்த மந்திரம் 'பிளந்தது' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸ து ருத்தோ மநுஜ்ஞேயோ ஹ்யதிக்லஶேந ஸித்திதஃ
தடையடைந்தது என்பது மிகுந்த பாடுபாட்டால் மட்டுமே வெற்றி தரும் என்று அறிய வேண்டும்.
ஶக்திஹீநஃ ஸ விஜ்ஞேயஶ்சிரகாலபவப்ரதஃ
சக்தி இல்லாதது என்பது நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு தான் பலன் தரும் என்று அறிய வேண்டும்.
அஸௌ பராங்முகோ ஜ்ஞேயோ பஜதாம் சிரஸித்திதஃ
முகம் திருப்பியிருப்பது என்பது வழிபடுவோருக்கு நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு வெற்றி தரும் என்று அறிய வேண்டும்.
ஸ மந்த்ரோ பதிரஃ ப்ரோக்தஃ கஷ்டேநால்பபலப்ரதஃ
அந்த மந்திரம் 'கேளாதது' என்று சொல்லப்படுகிறது; அது மிகுந்த முயற்சியால் மட்டும் சிறிய பலன் தரும்.
நேத்ரஹீநஸ்து விஜ்ஞேயஃ க்லேஶேநாபி ந ஸித்திதஃ
கண் இல்லாதது என்பது, எவ்வளவு பாடுபட்டாலும் வெற்றி தராது என்று அறிய வேண்டும்.
ஹம்ஸேம்துர்வா ஸகாரோ வா பகாரோ வர்ம வா புந
'ஹம்ச', 'இந்து', 'ச' உடையது, 'ப' உடையது, அல்லது மீண்டும் கவசம் உடையது.
ஏவம் மத்யே த்வயம் மூர்க்நி யஸ்மிந்நஸ்ரலகாரகௌ
இவ்வாறு, நடுவில் இரண்டும், தலைப்பகுதியில் 'ல' மற்றும் 'க' இல்லாதது.
அக்நிஃ பவநஸம்யுக்தோ மநோர்யஸ்ய து மூர்த்தநி
அக்னியும் காற்றும் இணைந்து, மனுவுக்குரியவரின் தலையில் இருக்கின்றன.
அஸ்ரம் த்வாப்யாம் த்ரிபிஃ ஷட்பிரஷ்டாபிர்த்ரு'ஶ்யதே ऽக்ஷரேஃ
இரண்டு, மூன்று, ஆறு அல்லது எட்டு எழுத்துக்களில் ஒரு கண்ணீர் தெரிகிறது.
ஹகாரஃ ஶக்திரதவா பீதோ மந்த்ரஃ ஸ ஏவ ஹி
'ஹ' என்ற எழுத்து சக்தி; இல்லையெனில் அந்த மந்திரம் பயமுறுத்தும் ஒன்றாகும்.
மலிநஸ்து ஸ விஜ்ஞேயோ ஹ்யதிக்லேஶேந ஸித்திதஃ
அழுக்கானது என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; மிகுந்த பாடுபாட்டில் அது வெற்றியைத் தரும்.