சகார ஸம்ஹிதாம் திவ்யாம் நாநாக்யாநஸமந்விதாம்
அவர் பல்வேறு கதைகள் நிறைந்த தெய்வீக சங்கீதையை இயற்றினார்.
நிவ்ரு'த்திநிரதம் புத்ரம் ஶுகமத்யாபயஞ்ச தாம்
துறவறத்தில் மனம் செலுத்திய சுகனுக்கு, அந்த சங்கீதையை அவர் கற்றுக்கொடுத்தார்.
அதீதவாந்ஸம்ஹிதாம் வை நித்யம் விஷ்ணுஜநப்ரியாம்
விஷ்ணுவை விரும்பும் பக்தர்களுக்கென்றே அன்பான அந்த சங்கீதையை அவர் முழுமையாக கற்றார்.
படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் சாபி ஹரிபக்திவிவர்த்தநாஃ
அதை ஓதுவோரும் கேட்போரும், ஹரியை நாடும் பக்தி அதிகரிக்கும்.
யத்த்வயா பாயிதா வித்வந்வயம் க்ரு'ஷ்ணகதாம்ரு'தம்
அறிஞனே, நீ எங்களுக்கு அருந்திய கண்ணன் கதைகளின் அமுதம்—
ஸநந்தநமுகோத்கீதாந்கிம் பப்ரச்சம் ததஃ பரம்
அதற்குப் பிறகு, சனந்தனர் தலைமையிலானவர்களிடம் நான் இன்னும் என்ன கேட்டேன்?
சரந்தி லோகாநந்தஸித்தா லோகோத்தரணதத்பராஃ
முழுமையாக Siddhi பெற்றவர்கள், உலகங்களை உயர்த்தும் எண்ணத்துடன், எல்லா உலகங்களிலும் சஞ்சரிக்கின்றார்கள்.
தேஷாம் ஸமாகமே பத்ரா கா கதா லோகபாவநீ
அவர்களுடன் சேரும் போது, எந்த நல்லதும் உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் கதைகள் உண்டு?
கதயிஷ்யாமி தத்ஸர்வம் யத்ப்ரு'ஷ்ட நாரதர்ஷிணா
நாரத முனிவர் கேட்ட அனைத்தையும் நான் இப்போது சொல்கிறேன்.
நாரதோ பார்கவஶ்ரேஷ்ட புநஃ பப்ரச்ச தாந்முநீந்
பார்கவ குலத்தில் சிறந்த நாரதர், மறுபடியும் அந்த முனிவர்களிடம் கேட்டார்.
ஸமாராத்யஃ ஸ ஏவாத்ர ஸர்வைஃ ஸர்வார்தகாங்க்ஷிபிஃ
எல்லா விருப்பமும் கொண்டவர்களால், இங்கு ஒருவரே வழிபடப்பட வேண்டியவர்.
கே தேவாஃ பூஜநீயாஶ்ச விஷ்ணுபாதபராயணைஃ
விஷ்ணுவின் பாதங்களில் பற்றுள்ளவர்கள் எந்த தேவர்களை வழிபட வேண்டும்?
தீக்ஷணம் ப்ராதராத்யம் ச க்ரு'த்யம் ஸ்யாத்யத்ததுச்யதாம்
காலை எழுந்தவுடன் செய்ய வேண்டிய துவக்க நிகழ்ச்சி மற்றும் மற்ற கடமைகள் எவை என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
ப்ரீயேத பரமாத்மா வை தத்ப்ரூத மம மாநதாஃ
அனைவருக்கும் மரியாதை வழங்கும் மக்களே, பரமாத்மா திருப்தி அடையும்படி அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஸநத்குமாரோ பகவாநுவாசார்கஸமத்யுதிஃ
சூரியனைப் போல ஒளிவீசும் பெரியவர் சனத்குமாரர் பேசினார்.
யஜ்ஜ்ஞாத்வாமலயா பக்த்யா ஸாதயேத்விஷ்ணுமவ்யயம்
இதைக் கற்றுக்கொண்டு தூய பக்தியுடன் இருந்தால் அழியாத விஷ்ணுவை அடையலாம்.
போகமோக்ஷக்ரியாசர்யாஹ்வயா பாதாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
போகமும், விடுதலும், செயலும், நடத்தை என்றும் அழைக்கப்படும் நான்கு நிலைகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
பதிஸ்தத்ர ஶிவோஹ்யேகோ ஜீவாஸ்து பஶவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அங்கு ஒரே ஆண்டவராக சிவன் இருக்கிறார்; உயிர்கள் எல்லாம் மாடுகள் போன்று கருதப்படுகிறார்கள்.
தாவத்பஶுத்வமேதேஷாம் த்வைதவத்பஶ்ய நாரத
நாரதா, இரட்டையாக்கம் இருக்கும் வரை இவை எல்லாம் மாடு நிலைதான்.
பஶவஸ்த்ரிவிதாஶ்சாபி விஜ்ஞாதாஃ கலஸம்ஜ்ஞிகாஃ
மாடுகள் மூன்று வகையாகவும், 'கலா' என்ற பெயரால் அறியப்படுகின்றன.
தத்ராத்யோ மலஸம்யுக்தோ மலகர்மயுதஃ பரஃ
அவற்றில் முதல் வகை மாசுடன் சேர்ந்தது; இரண்டாவது வகை மாசும் செயலும் உடையது.
ஆத்யஸ்து த்விவிதஸ்தத்ர ஸமாஸகலுஷஸ்ததா
முதல் வகையும் இரண்டு பிரிவாகும்; ஒன்று வெளிப்படையான மாசும், மற்றொன்று மறைந்த மாசும் உடையது.
பக்வாபக்வமலேநைவ த்விவிதஃ பரிகீர்திதஃ
இரண்டாவது வகையும் இரண்டு பிரிவாகும்; ஒன்று பழுத்த மாசும், மற்றொன்று பழுக்காத மாசும் உடையது என்று கூறப்படுகிறது.
கலாதிதத்த்வநியதஃ ஸகலஃ பர்யடத்யயம்
கலா முதலான தத்துவங்களால் கட்டுப்பட்ட இந்த சகலன் இடம் இடமாக அலைகிறான்.
பாஶாஃ பஞ்ச ததா தத்ர ப்ரதமௌ மலகர்மஜௌ
அங்கு ஐந்து பந்தங்கள் உள்ளன; அதில் முதல் இரண்டு மாசும் செயலும் காரணமாகும்.
ஏகோ ऽப்யநேகஶக்திர்த்ரு'க்க்ரியாச்சாதநகோமலஃ
ஒன்றாக இருந்தாலும் பலவிதமான சக்திகளை உடையது; அது நுண்மையானது, அறிவும் செயலும் மறைக்கிறது.
தர்மாதர்மாத்மகம் கர்ம விசித்ரபலபோகதம்
நல்லது, கெட்டது ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய செயல் பலவகை விளைவுகளை அனுபவிக்கச் செய்கிறது.
இத்யேதௌ ப்ரதமௌ சாத மாயேயாத்யாந் ஶ்ரு'ணுத்விஜ
இவை இரண்டு முதன்மையானவை; இப்போது மாயை முதலானவற்றிலிருந்து வரும் பந்தங்களை கேளுங்கள், த்விஜா.
பதிர்ஜயதி ஸர்வேஷாமேகோ பீஜம் விபுஃ பரம்
அனைவருக்கும் ஒரே ஆண்டவரும், எல்லாவற்றையும் நிறைத்தும், உயர்ந்தவரும், எல்லாவற்றிலும் வெற்றி பெறுபவரும், விதை போன்றவரும் அவர்.
வர்வர்தி த்ரு'க்க்ரியாரூபம் தத்தேஜஃ ஶாம்பவம் பரம்
அவர் அறிவாகவும் செயலாகவும் நிலைத்திருப்பவர்; அந்த உயர்ந்த சக்தி சாம்புவுக்கே உரியது.