அநத்யாயநிமித்தऽஸ்மிந்நிதம் வசநம் மப்ரவீத்
இவ்வாறு வேதபடிப்பில் இடையூறு ஏற்பட்டதால், இந்த வார்த்தை கூறப்பட்டது.
தமஸா ரஜஸா சாபி த்யக்தஃ ஸத்யே வ்யவஸ்திதஃ
அவன் இருளையும் ஆசையையும் விட்டு, உண்மையில் நிலைத்திருக்கிறான்.
தேவயாநசரோ விஷ்ணோஃ பித்ரு'யாநஶ்ச தாமஸஃ
தேவர்களின் பாதை விஷ்ணுவுக்குச் சொந்தம்; பித்ருக்களின் பாதை இருளுடையது.
பிதிவ்யாமந்தரிக்ஷே ச யதஃ ஸம்யாந்தி வாயவஃ
பூமியிலும் ஆகாயத்திலும் எங்கு காற்று செல்கின்றதோ,
தத்ர தேவகணாஃ ஸாத்யாஃ ஸமபூவந்மஹாபலாஃ
அங்கே சக்திவாய்ந்த சாத்யர் எனப்படும் தேவர்கள் தோன்றினார்கள்.
உதாநஸ்தஸ்ய புத்ரோ ऽபூவ்த்யாநஸ்தஸ்யாபவத்ஸுதஃ
உதானன் அவனுக்கு மகனாகப் பிறந்தான்; தியானன் அவனுக்கு மகனாக வந்தான்.
அநபத்யோ ऽபவத்ப்ராணோ துர்த்தர்ஷஃ ஶத்ருமர்தநஃ
பிராணன், எதிரியை அழிப்பவன், வெல்ல முடியாதவன், பிள்ளையில்லாதவன் ஆனான்.
ப்ராணிநாம் ஸர்வதோ வாயுஶ்சேஷ்டா வர்தயதே ப்ரு'தக்
எல்லா உயிர்களிலும், காற்று தனித்தனியாக அவர்களின் செயல்களை நடத்துகிறது.
ப்ரேஷயத்யப்ரஸம்காதாந்தூமஜாம்ஶ்சோஷ்மஜாம்ஸ்ததா
அவன் மேகக் கூட்டங்களை, புகையிலும் வெப்பத்திலும் பிறந்தவற்றையும் அனுப்புகிறான்.
அம்பரே ஸ்நேஹமாத்ரேப்யஸ்தடித்ப்யஶ்சோத்தமத்யுதிஃ
வானில், சிறிது ஈரத்திலிருந்தும், மின்னலிலிருந்தும், அவன் உன்னத ஒளியை உருவாக்குகிறான்.
உதயம் ஜ்யோதிஷாம் ஶஶ்வத்ஸோமாதீநாம் கரோதி யஃ
சந்திரன் முதலான நட்சத்திரங்களின் எழுச்சியை அவன் எப்போதும் ஏற்படுத்துகிறான்.
யஶ்சதுர்ப்யஃ ஸமுத்ரேப்யோ வாயுர்த்தாரயதே ஜலம்
நான்கு கடல்களிலிருந்து நீரை காற்று தூக்கி வைத்திருக்கிறான்.
யோ ऽத்திஃ ஸம்யோஜ்ய ஜீமூதாந்பர்ஜந்யாய ப்ரயச்சதீ
அவன் மேகங்களைச் சேர்த்து, பர்ஜன்யனுக்குக் கொடுக்கிறான்.
ஸம்நீயமாநா பஹுதா யேந நீலா மஹாகநாஃ
பலவகையாக சேர்க்கப்பட்டு, அவனால் பெரிய நீல மேகங்கள் உருவாகின்றன.
யோ ऽஸௌ வஹதி தேவாநாம் விமாநாநி விஹாயஸா
அவன் தான் தேவர்களின் விமானங்களை வானில் எடுத்துச் செல்கிறான்.
யேந வேகவதா ருக்ணாஃ க்ரியந்தே தருஜா ரஸாஃ
அவனுடைய வேகத்தால் மரங்களில் உருவாகும் சாறுகள் ஓடுகின்றன.
யஸ்மிந்பரிப்லவே திவ்யா வஹ்ரூ'ந்த்யாபோ விஹாயஸா
அவனுடைய பெருக்கில் தெய்வீகமான நீர்கள் வானில் ஓடுகின்றன.
தூராத்ப்ரதிஹதோ யஸ்மிந்நேகரஶ்மிர்திவாகரஃ
தொலைவில் தடையால், ஒரே கதிருடன் சூரியன் அவனில் தடுக்கப்படுகிறது.
யஸ்மாதாப்யாயதே ஸோமோ நிதிர்திவ்யோ ऽம்ரு'தஸ்ய ச
யாரால் சொமம் எனும் விண்ணுலக அமுதத்தின் பொக்கிஷம் நிரம்புகிறது.
ஸர்வப்ராணப்ரு'தாம் ப்ராணார்ந்யோ ऽதகாலே நிரஸ்யதி
அவரே எல்லா உயிர்களிடமிருந்தும், காலம் வந்தபோது, உயிரை எடுத்துக்கொள்கிறார்.
ஸம்யகந்வீக்ஷதா புத்த்யா ஶாந்தயாத்யாத்மநித்யயா
தன்னிலை எப்போதும் அமைதியாக வைத்துள்ள புத்தியுடன் யாராவது சரியாக கவனித்தால்,
யம் ஸமாஸாத்ய வேகேந திஶாமந்தம் ப்ரபேதிரே
அவரைச் சந்தித்தவுடன், அவர்கள் வேகமாக எல்லா திசைகளின் எல்லையையும் அடைந்தார்கள்.
யேந வ்ரு'ஷ்ட்யா பராபூதஸ்தோயாந்யேந நிவர்ததே
யாரால், மழை அதிகமாகப் பெய்தபோது, நீரெல்லாம் திரும்பிச் செல்கிறது.
ஏவமேதே திதேஃ புத்ரா மருதஃ பரமாத்புதாஃ
இவ்வாறு, திதியின் மகன்கள் ஆன மருத்துகள் மிகவும் அதிசயமானவர்கள்.
ஏதத்து மஹதாஶ்சர்யம் யதயம் பர்வதோத்தமஃ
இதுவும் ஒரு பெரிய ஆச்சரியம்: இந்த உயர்ந்த மலை—
விஷ்ணோர்நிஃஶ்வாஸவாதோ ऽயம் யதா வேகஸமீரிதஃ
விஷ்ணுவின் மூச்சால் எழும் காற்றால், வேகமாக அசைக்கப்படுகிறது.
தஸ்மாத்ப்ரஹ்மவிதோ ப்ரஹ்ம ந படந்த்யதிவாயுதஃ
அதனால், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள், மிகுந்த காற்று வீசும் போது வேதம் ஓதுவதில்லை.
ஏதாவதுக்த்வா வசநம் பராஶரஸுதஃ ப்ரபுஃ
இவ்வாறு சொன்னபின், பராசரரின் மகன், அந்த பெருமைமிக்கவர்—
ததோ வ்யாஸே கதே ஸ்நாதும் ஶுகோ ப்ரஹ்மவிதாம் வரஃ
பின்னர், வியாசர் स्नானம் செய்ய சென்றபோது, பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர் சுகர்—
தத்ர ஸ்வாத்யாயஸம்ஸக்தம் ஶுகம் வ்யாஸஸுதம் முநே
அங்கே, வியாசரின் மகன் சுகர், சுயபடிப்பில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார் என்று அந்த முனிவர் கண்டார்.