வணாந்ஸேகாந்வ்ரு'த்தபவாநுத்தராதரதஃ ஸ்திதாந்
மேலும் கீழும் வரிசையில் இருக்கும், மீண்டும் வரும் எழுத்துகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
உபாந்த்யதோ நிவர்தேத த்யஜந்நேகைகமூர்த்ததஃ
இரண்டாவது இடத்திலிருந்து மீண்டும் வந்து, ஒவ்வொன்றையும் மேலே விட்டுவிட்டு தொடர வேண்டும்.
லகக்ரியாங்கஸம்தோஹே பவேத்ஸம்க்யாவிமிஶ்ரிதே
குறில் எழுத்துகளின் குறிகள் கலந்து சேரும்போது, எண்ணிக்கை உருவாகும்.
ஸம்க்யைவ த்விகுணைகோநா ஸத்பிரத்வா ப்ரகீர்திதஃ
அந்த எண்ணிக்கையை இரட்டிப்பித்து ஒன்று சேர்க்கும் போது, அறிஞர்கள் அதை வழியாக அறிவுறுத்தியுள்ளனர்.
ப்ரஸ்தாரோக்தப்ரபேதாநாம் நாமாநாம்ஸ்த்யம் ப்ரகாஹதே
அமைப்பில் கூறப்பட்ட பிரிவுகளின் பெயர்கள் இப்போது கூறப்படுகின்றன.
ஶ்ருதாநி த்வந்முகாம்போஜாத்ஸமாஸவ்யாஸயோகதஃ
உமதருவாய் மலரிலிருந்து, சுருக்கமாகவும் விரிவாகவும் உபதேசங்களை கேட்டுள்ளேன்.
மேருஶ்ரு'ங்கே கில புரா கர்ணிகாரவநாயதே
மேரு மலைச் சிகரத்தில், ஒருகாலத்தில் கர்ணிகார மரங்கள் நிறைந்த வனத்தில்—
ஶைலராஜஸுதா சைவ தேவீ தத்ராபவத்புரா
அங்கு, மலைமன்னரின் மகளான தேவி ஒருகாலத்தில் இருந்தாள்.
யோகேநாத்மாநமாவிஶ்ய யோகதர்மபராயணஃ
யோகத்தால் தன்னை ஆழமாக உணர்ந்து, யோக நெறியில் முழுமையாக ஈடுபட்டவள்—
அக்நேர்பூமேஸ்ததா வாயோரந்தரிக்ஷஸ்ய சாபிதஃ
அவள், அக்காலத்தில், அக்கினி, பூமி, காற்று, ஆகாயம் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டிருந்தாள்.
ஸம்கல்பேநாத ஸோ ऽநேந துஷ்ப்ராபமகக்ரு'தாத்மபிஃ
பின்னர் தன் மன உறுதியால், நிலை இல்லாதவர்களுக்கு எட்டாததை அவள் சாதித்தாள்.
அதிஷ்டந்மாருதாஹாரஃ ஶதம் கில ஸமாஃ ப்ரபுஃ
அவள், அந்த இறைவி, நூறு ஆண்டுகள் காற்றை மட்டுமே உணவாக கொண்டு இருந்தாள் என்று கூறப்படுகிறது.
தத்ர ப்ரஹ்மர்ஷயஶ்சைவ ஸர்வே தேவர்ஷயஸ்ததா
அங்கு, எல்லா பிரம்மரிஷிகளும், அதுபோல் எல்லா தேவரிஷிகளும் கூடினர்.
ஆதித்யாஶ்சைவ ருத்ராஶ்ச திவாகரநிஶாகரௌ
ஆதித்யர்கள், ருத்ரர்கள், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரும் அங்கு வந்தனர்.
தத்ர ருத்ரோ மஹாதேவஃ கர்ணிகாரமயீம் ஶுபாம்
அங்கே மகா தேவனான ருத்ரன் பொன்னால் ஆன அழகிய தாமரையை உருவாக்கினார்.
தஸ்நிந் திவ்யே வநே ரம்யே தேவதேவர்ஷிஸம்குலே
அந்த தெய்வீகமான, இனிய வனத்தில், தேவர்கள், முனிவர்கள், ஷிகள் நிறைந்திருந்தனர்.
ந சாஸ்ய ஹீயதே வர்ணோ ந க்லாநிருபஜாயதே
அந்த தாமரையின் நிறம் ஒருபோதும் மங்காது, அது ஒருபோதும் வாடுவதும் இல்லை.
ஜடாஶ்ச தேஜஸா தஸ்ய வைஶ்வாநரஶிகோபமாஃ
அவரது ஜடைகள் தீயின் அலைபோல் பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தன.
ஏவம் விதேந தபஸா தஸ்ய பக்த்யா ச நாரத
இவ்வாறு தவமும் பக்தியும் கொண்டு, நாரதா,
உவாச சைநம் பகவாம்ஸ்த்ர்யம்பகஃ ப்ரஹஸந்நிவ
மூன்று கண்கள் உடைய பரமன், சிரித்தபடியே அவனை நோக்கி பேசினார்.
யதா கே ச ததா ஶுத்தோ பவிஷ்யதி ஸுதஸ்தம்வ
"வானம் எவ்வாறு தூய்மையோ, அதுபோல் உன் மகனும் தூய்மையாக இருப்பான்."
தேஜஸா தஸ்ய லோகாம்ஸ்த்ரீந்யஶஃ ப்ராப்ஸ்யதி கேவலம்
அவன் தன் ஒளியால் மூன்று உலகிலும் புகழை மட்டும் பெறுவான்.
அரணிம் த்வத ஸம்க்ரு'ஹ்ய மமந்தாக்நிசிகீர்ஷயா
பின்னர், அரணி குச்சியை எடுத்துக் கொண்டு, அக்கினி உருவாக விரும்பி அதை உருட்டினார்.
க்ரு'தாசீம் நாமாப்ஸரஸம் ததர்ஶ பகவாந்ந்ரு'ஷிஃ
அப்போது அந்த மகான்ஞானி, க்ருதாசி என்ற வானமகளை கண்டார்.
அபவத்பகவாந்வ்யாஸோ வநே தஸ்மிந்முநீஶ்வர
அந்த வனத்தில், புனிதர் வியாசர் இருந்தார், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
ஶுகீபூயா மஹாரம்யா க்ரு'தாசீ ஸமுபாகமத்
க்ருதாசி, ஒரு கிளியாக உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, மிக அழகாக அருகில் வந்தாள்.
ஸ்மரராஜேநாநுகதஃ ஸர்வகாத்ராதிகேந ஹ
அவளது உடல் முழுவதும் காமதேவன் தாக்கம் கொண்டிருந்தது.
ந ஶஶாக நியந்தும் தம் வ்யாஸஃ ப்ரவிஸ்ரு'தம் மநஃ
வியாசர் தன் மனதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை; அது சிதறிப் போனது.
ஹ்ரு'தம் யத்நாந்நியச்சதஶ்சாபி முநே ஏதஞ்சிகீர்ஷயா
அதை அடக்க முயன்றும், அந்த ஆசையால் அவர் மனம் இழுக்கப்பட்டது.
ஶுக்ரே நிர்மத்யமாநே ऽஸ்யாம் ஶுகோ ஜஜ்ஞே மஹாதபாஃ
அரணி குச்சி உருட்டும் போது, பெரும் தவம் கொண்ட சுகர் பிறந்தார்.