ஏவம் விதாம் ஸமாரோஹேந்மிதுநம் ஸ்வாக்நிவேதிகாம்
இவ்வாறு, இந்த முறையில், தம்பதியுடன் சேர்ந்து அக்னி வேதியை அமைக்க வேண்டும்.
ராஶீஶயோநிர்வர்ணாக்யரு'தவஃ புத்ரபௌத்ரதாஃ
ராசிகள், மூலங்கள், நிறங்கள், காலங்கள், மகனும் பேத்தியும் தருபவர்கள்.
உத்தமம் மத்யமம் பிந்நம் ராஶ்யைகத்வம் யயோஸ்தயோஃ
உயர்ந்தது, நடுத்தரமானது, பிரிந்தது—இருவரிலும் ராசி ஒன்றாக இருப்பது.
ஸ்த்ரீதிஷ்ண்யாதாத்யநவகே ஸ்த்ரீதூரமதிநிந்திதம்
பெண் வேதியிலிருந்து, முதல் ஒன்பது மிகவும் குறை கூறப்படுவன; பெண்ணைத் தொலைவாகக் கருதப்படுகின்றன.
திஸ்ரஃ பூர்வோத்தரா தாத்ரு'யாம்யமாஹேஶதாரகாஃ
மூன்று—பூர்வம், உத்தரம், தாத்ரு, யாமம், ஈசன், தாரகா.
ஹர்யாதித்யார்கவாய்வந்த்யமித்ராஶ்வீஜ்யேந்துதாரகாஃ
ஹரி, ஆதித்யன், அர்க்கன், வாயு, அந்த்யன், மித்ரன், அசுவி, ஜ்யேஷ்டா, இந்து, தாரகா.
வஸுவாரீஶமூலாஹிதாரகாபிர்யுதாஸ்ததஃ
அப்போது, வசு, வருணன், ஈசன் ஆகியோரின் அடியில் அமைந்துள்ள நட்சத்திரங்களுடன் அது சேர்ந்திருக்கும்.
மத்யமா தேவமர்த்யாநாம் ராக்ஷஸாநாம் தயோர்ம்ரு'திஃ
நடுவிலுள்ள இடம் தேவர்கள், மனிதர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோருக்காகும்; அவர்களுக்கு அது மரணத்தை குறிக்கும்.
நைஃஸ்வ்ய த்விர்த்வாதஶே ऽந்யேஷு தம்பத்யோஃ ப்ரீதிருத்தமா
இரண்டாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் இடங்களில், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், கணவன் மனைவிக்கிடையே மிகுந்த பாசம் இருக்கும்.
த்விர்தாதஶே த்ரிகோணே ச ந கதாசித்ஷடஷ்டகே
இரண்டாம், பன்னிரண்டாம் மற்றும் முக்கோண இடங்களில், ஆனால் ஆறாம் அல்லது எட்டாம் இடங்களில் ஒருபோதும் இல்லை.
ஆகுகோமஹிஷவ்யாக்ரகாலீவ்யாக்ரம்ரு'கத்வயம்
எலி, பசு, எருமை, புலி, காளி, புலி, இரண்டு மான் ஆகியவை.
ஸிம்ஹகோதந்திநோ பாநாம் யோநயஃ ஸ்யுர்யதாஶ்விபாத்
சிங்கம், பசு, யானை மற்றும் நட்சத்திரங்களின் தோற்றம் அசுவினி நட்சத்திரத்தில் இருப்பதைப் போல்.
கோவ்யாக்ரமாகுமார்ஜாரம் மஹிஷாஶ்சம் ச ஶாத்ரவம்
பசு, புலி, எலி, பூனை, எருமை மற்றும் பகைவர்கள்.
பும்வர்ணராஶேஃ ஸ்த்ரீராஶௌ ஸதிஹீநே யதாஶுபம்
ஆண் ராசி பெண் ராசியில், துணையுடன் அல்லது இல்லாமல், அது தீமையைத் தரும்.
வஹ்நிபாதிந்துபாந்நாடீத்ரிசதுஃபஞ்சபர்வஸு
அக்னி, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் சந்திரனுடைய நாடிகள், மூன்று, நான்கு, ஐந்து மூட்டுகளில்.
ப்ராஜாபத்யப்ராஹ்மதைவா விவாஹாஶ்சார்ஷஸம்யுதாஃ
பிரஜாபதி, பிரம்மா, தெய்வீக வழிபாடுகளுடன் கூடிய திருமணங்கள் ஆர்ஷ வகையைச் சேர்ந்தவை.
கந்தர்வாஸுரபைஶாசராக்ஷஸாக்யாஸ்து ஸர்வதா
கந்தர்வ, அசுர, பைசாச, ராட்சச எனும் வகைகள் எப்போதும் இருக்கின்றன.
கோதூலிகம் ததுபயம் விவாஹே புத்ரபௌத்ரதம்
மாலைப்பொழுது மற்றும் இரண்டும் சேர்ந்து திருமணத்தில் மகனும் பேரனும் பிறப்பார்கள்.
அபிஜித்ஸர்வதேஶேஷு முக்யோ தோஷவிநாஶக்ரு'த்
அபிஜித் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்தது, குறைகளை நீக்கும் தன்மை உடையது.
நாஶயத்யகிலாந்தோஷாந்பிநாகீ த்ரிபுரம் யதா
அது எல்லா குறைகளையும் அழிக்கிறது, பினாகி திரிபுரத்தை அழித்ததுபோல்.
ந தயோர்வ்ரதமுத்வாஹாந்மங்கலே நாந்யமங்கலம்
அவர்களுக்கு விரதமோ, திருமண மங்களமோ, வேறு எந்த மங்களமும் இல்லை.
அஸம்ஶயம் த்ரிபிர்வர்ஷைஸ்தத்ரைகா விதவா பவேத்
ஐயம் இல்லாமல், மூன்று ஆண்டுகளில் ஒருத்தி விதவை ஆவாள்.
ந சைகஜந்யயோஃ பும்ஸோரேகஜந்யே து கந்யகே
ஒரே தந்தையால் பிறந்தவர்களுக்கு இல்லை; ஆனால் ஒரே தாயால் பிறந்த பெண்ணுக்கு உள்ளது.
திவாஜாதஸ்து பிதரம் ராத்ரௌ து ஜநநீம் ததா
பகலில் பிறந்தவன் தந்தையை மதிக்க வேண்டும்; இரவில் பிறந்தால், அன்னையையும் அதுபோல் மதிக்க வேண்டும்.
ஸுதஃ ஸுதா வா நியதம் ஶ்வஸுரம் ஹ்ரூ'ந்தி மூலஜஃ
மூல குடும்பத்தில் பிறந்த மகன் அல்லது மகள், தந்தையின் மாமனைக் கண்டிப்பாகப் பிரிக்கிறார்.
ஜ்யேஷ்டாந்த்யபாதஜௌ ஜ்யேஷ்டம் பாலோ ஹ்ரூ'ந்தி ந பாலிகா
முதலிலும் கடைசியிலும் பிறந்தவர்களில், முதல்வன் ஆன சிறுவன் தான் பிரிக்கிறான்; முதல்வள் ஆன சிறுமி அல்ல.
ஸைந்த்ரீ தவாக்ரஜம் ஹ்ரூ'ந்தி தேவரம் து த்விதைவஜா
இந்திரன் நட்சத்திரத்தில் பிறந்த மனைவி, கணவரின் மூத்த சகோதரனை பிரிக்கிறாள்; இரண்டு தெய்வ நட்சத்திரங்களில் பிறந்தவள், மாமனைக் பிரிக்கிறாள்.
வதூப்ரவேஶ ஸம்பத்த்யைதஶமே ஸப்தமே திநே
மணமகள் வீட்டில் வந்த பிறகு, செல்வம் கிடைத்த ஏழாவது நாளில் அந்த விழா நடத்தப்படுகிறது.
ஸம்த்யஜ்ய ஹ்யதிஶுக்ரே ऽபி யாத்ரா வைவாஹிகீ ஶுபா
மிகவும் நன்மை தரும் நாளாக இருந்தாலும், திருமணப் பயணம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
கீர்வாணபூர்வகீர்வாணமத்ரிணோர்த்ரு'ஶ்யமாநயோஃ
கீர்வாணம் அல்லது அத்ரி என்ற இரு தெய்வ நட்சத்திரங்களும் தென்படும் போது,