ஏதே நவாம்ஶாஃ ஶுபதா வ்ரு'ஷபஸ்யாம்ஶகாஃ கலு
இந்த வ்ருஷப ராசியின் ஒன்பது அம்சங்கள் நிச்சயமாக நல்லதைத் தருவன.
அந்யே நவாம்ஶா ந க்ராஹ்யா யதஸ்தே குநவாம்ஶகாஃ
மற்ற ஒன்பது அம்சங்கள் ஏற்கப்படக்கூடாது, ஏனெனில் அவை தீய அம்சங்கள்.
யஸ்மிந்திநே மஹாபாதஸ்தத்திநம் வர்ஜயேச்சுபே
எந்த நாளில் பெரிய வீழ்ச்சி ஏற்பட்டதோ, அந்த நாளை மங்கள காரியங்களுக்கு தவிர்க்க வேண்டும்.
அநுக்தாஃ ஸ்வல்பதோஷாஃ ஸ்யுர்வித்யுந்நீஹாரவ்ரு'ஷ்டயஃ
சொல்லப்படாதவை, மின்னல், பனி, மழை போன்ற சிறிய குறைகளைக் கொண்டிருக்கலாம்.
லத்தோபக்ரஹபாதாக்யா மாஸதக்தாஹ்வயா திதிஃ
மாதத்தால் எரிந்தது என்று அழைக்கப்படும் திதி, லட்டோபக்ரஹபாதம் எனப்படும்.
ஏவமாத்யாஸ்ததஸ்தேஷாம் வ்யவஸ்தா க்ரியதே ऽதுநா
இவ்வாறு, இவற்றுக்கான ஒழுங்குகள் இப்போது நிறுவப்பட்டுள்ளன.
தோஷாய மங்கலே நூநமதோஷாயைவ காலதஃ
மங்களத்திற்கு, இவை நிச்சயமாக குறைகள்; காலத்தின் அடிப்படையில், அவை குறைகள் அல்ல.
ஏகோ ऽபி தோஷநிசயம் ஹரத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ
ஒருவனேனும், குறைகளின் குவியலை நீக்குவான் என்பது சந்தேகமில்லை.
த்விதீயே ஶம்புகோணே ऽக்நிதிஷ்ண்யம் சக்ரே ப்ரவிந்யஸேத்
இரண்டாவது சாம்பு மூலையில், அக்னி வேதியை முறையாக அமைக்க வேண்டும்.
புரதஃ ப்ரு'ஷ்டதோர்ऽகாத்யா திநர்க்ஷம் லத்தயந்தி யத்
முன்புறமும் பின்புறமும், சூரியன் மற்றும் மற்றவர்கள் நகரும் போது பகலும் இரவும் குறிக்கப்படுகின்றன.
ஸூர்யபாத்ஸார்ப்பபித்ர்யாந்த்யத்வாஷ்ட்ரமித்ரோடுவிஷ்ணுபம்
சூரியன், பாத், சார்ப்ப, பித்ரு, அந்த்ய, த்வஷ்டா, மித்ரன், உடு, விஷ்ணு, பமா ஆகியோர்.
ஸௌராஷ்ட்ரே ஸால்வதேஶே து லத்திதம் பம் விவர்ஜயேத்
சௌராஷ்டிரம் மற்றும் சால்வ தேசங்களில், பமா என்பதைக் குறிக்கும்போது தவிர்க்க வேண்டும்.
பாஹ்லிகே குருதேஶே சாந்யஸ்மிந்தேஶே ந தூஷணம்
பாஹ்லிகா, குரு தேசம் மற்றும் பிற பகுதிகளில் இதில் குற்றம் இல்லை.
மத்யதேஶே விவர்ஜ்யாநி ந த்ரு'ஷ்டாநீதரேஷு ச
மத்திய தேசத்தில் இவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; மற்ற இடங்களில் அவ்வாறு இல்லை.
கௌடமாலவயோஸ்த்யாஜ்யா அந்யதேஶே ந கர்ஹிதாஃ
கௌடம் மற்றும் மாலவத்தில் இவை முற்றிலும் விலக்கப்பட வேண்டும்; மற்ற தேசங்களில் பழி இல்லை.
அபி தாதுரதோ க்ராஹ்யம் தோஷால்பத்வம் குணாதிகம்
குறைவான உலோகத்திலிருந்தாலும், குறைகள் சிறியது; நன்மைகள் அதிகம் என்பதால் ஏற்கலாம்.
ஹஸ்தோச்ச்ரிதாம் சதுர்ஹஸ்தைஶ்சதுரஸ்ராம் ஸமந்ததஃ
நான்கு கரங்களால் உயர்த்தப்பட்டு, நான்கு கரங்களளவு பரப்பிலும் நான்கு பக்கங்களிலும் சதுரமாக அமைக்க வேண்டும்.
ஸமண்டபாம் சதுர்திக்ஷு ஸோபாநைரதிஶோபிதாம்
நான்கு திசைகளிலும் மண்டபம் அமைக்கப்பட்டு, படிக்கட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அழகாக பிரகாசிக்கிறது.
விசித்ரிதாம் சித்ரகும்பைர்விவிதைஸ்தோரணாங்குரைஃ
வண்ணமுள்ள குடங்கள், பலவகைத் தோரணங்கள் மற்றும் இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
விப்ராஶீர்வசநைஃ புண்யஸ்ரீபிர்திவ்யைர்மநோரமாம்
பிராமணர்களின் ஆசீர்வாதம், புண்ணியமும், தெய்வீகமான அழகும் கொண்டது.
ஏவம் விதாம் ஸமாரோஹேந்மிதுநம் ஸ்வாக்நிவேதிகாம்
இவ்வாறு, இந்த முறையில், தம்பதியுடன் சேர்ந்து அக்னி வேதியை அமைக்க வேண்டும்.
ராஶீஶயோநிர்வர்ணாக்யரு'தவஃ புத்ரபௌத்ரதாஃ
ராசிகள், மூலங்கள், நிறங்கள், காலங்கள், மகனும் பேத்தியும் தருபவர்கள்.
உத்தமம் மத்யமம் பிந்நம் ராஶ்யைகத்வம் யயோஸ்தயோஃ
உயர்ந்தது, நடுத்தரமானது, பிரிந்தது—இருவரிலும் ராசி ஒன்றாக இருப்பது.
ஸ்த்ரீதிஷ்ண்யாதாத்யநவகே ஸ்த்ரீதூரமதிநிந்திதம்
பெண் வேதியிலிருந்து, முதல் ஒன்பது மிகவும் குறை கூறப்படுவன; பெண்ணைத் தொலைவாகக் கருதப்படுகின்றன.
திஸ்ரஃ பூர்வோத்தரா தாத்ரு'யாம்யமாஹேஶதாரகாஃ
மூன்று—பூர்வம், உத்தரம், தாத்ரு, யாமம், ஈசன், தாரகா.
ஹர்யாதித்யார்கவாய்வந்த்யமித்ராஶ்வீஜ்யேந்துதாரகாஃ
ஹரி, ஆதித்யன், அர்க்கன், வாயு, அந்த்யன், மித்ரன், அசுவி, ஜ்யேஷ்டா, இந்து, தாரகா.
வஸுவாரீஶமூலாஹிதாரகாபிர்யுதாஸ்ததஃ
அப்போது, வசு, வருணன், ஈசன் ஆகியோரின் அடியில் அமைந்துள்ள நட்சத்திரங்களுடன் அது சேர்ந்திருக்கும்.
மத்யமா தேவமர்த்யாநாம் ராக்ஷஸாநாம் தயோர்ம்ரு'திஃ
நடுவிலுள்ள இடம் தேவர்கள், மனிதர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோருக்காகும்; அவர்களுக்கு அது மரணத்தை குறிக்கும்.
நைஃஸ்வ்ய த்விர்த்வாதஶே ऽந்யேஷு தம்பத்யோஃ ப்ரீதிருத்தமா
இரண்டாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் இடங்களில், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், கணவன் மனைவிக்கிடையே மிகுந்த பாசம் இருக்கும்.
த்விர்தாதஶே த்ரிகோணே ச ந கதாசித்ஷடஷ்டகே
இரண்டாம், பன்னிரண்டாம் மற்றும் முக்கோண இடங்களில், ஆனால் ஆறாம் அல்லது எட்டாம் இடங்களில் ஒருபோதும் இல்லை.