யா பௌர்ணிமா திவா சந்த்ரமதீ ஸாநுமதீ ஸ்ம்ரு'தா
பௌர்ணமி பகலில் வரும் நாளே அனுமதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸிநீவாலீ சேந்துமதீ குஹூர்நேந்துமதீ மதா
சினிவாலி, எந்துமதி, குஹூ, நெந்துமதி ஆகியவை இவ்வாறு கருதப்படுகின்றன.
த்ரேதாதிர்மாதவே ஶுக்லே த்ரு'தீயா புண்யஸம்ஜ்ஞிதா
மாதவ மாதத்தின் வளர்பிறையில் வரும் மூன்றாம் நாள் புனிதமான நாளாக அறியப்படுகிறது.
கல்பாதிஃ ஸ்யாத்க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே நபஸ்தஸ்ய த்ரயோதஶீ
நபஸ் மாதத்தின் குறைப்பிறையில் வரும் பதிமூன்றாம் நாள் கல்பத்தின் தொடக்கமாகும்.
சைத்ரே பாத்ரபதே சைவ த்ரு'தீயா ஶுக்லஸம்ஜ்ஞிதா
சைத்ர மற்றும் பாத்ரபத மாதங்களில் வளர்பிறையின் மூன்றாம் நாள் இவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகிறது.
மாகே ச ஸப்தமீ ஶுக்லா நபஸ்யே த்வஸிதாஷ்டமீ
மாக மாதத்தில் வளர்பிறையின் ஏழாம் நாள்; நபஸ் மாதத்தில் குறைப்பிறையின் எட்டாம் நாள்.
ஆஷாடே கார்திகே மாஸி ஜ்யஷ்டே சைத்ரே ச பௌர்ணிமா
ஆஷாட, கார்த்திகை, ஜ்யேஷ்ட மற்றும் சைத்ர மாதங்களில் பௌர்ணமி நிகழ்கிறது.
பாத்ரே க்ரு'ஷ்ணத்ரயோதஶ்யாம் மகாமிந்துஃ கரே ரவிஃ
பாத்ர மாதத்தில் குறைப்பிறையின் பதிமூன்றாம் நாளில் சந்திரன் மகா நட்சத்திரத்தில் இருக்கும்; சூரியன் கர்க்கடகத்தில் இருக்கும்.
ஏகஸ்மிந்வாஸரே திஸ்ரஸ்திதயஃ ஸ்யாத்திதிக்ஷயஃ
ஒரு நாளில் மூன்று திதிகள் சேரும் போது, அதனை திதி குறைவு என்று அழைக்கின்றனர்.
ஸூர்யாஸ்தமநபர்யந்தம் யஸ்மிந்வாரே து யா திதிஃ
எந்த நாளில் சூரியன் மறையும் வரை நீடிக்கும் திதி இருக்கிறதோ—
திதேஃ பஞ்சதஶோ பாகஃ க்ரமாத்ப்ரதிபதாதயஃ
ஒவ்வொரு திதியும் பதினைந்து பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; அவை முறையே முதல் நாளிலிருந்து தொடங்கும்.
ரவிஃ ஸ்திரஶ்சரஶ்சந்த்ரஃ க்ரூரோ வக்ரோகிலோ புதஃ
சூரியன் நிலையானவன், சந்திரன் எப்போதும் நகரும், செவ்வாய் கடுமையானவன், புதன் பின்னோக்கி சென்று தடையாக இருப்பவன்.
அப்யக்தோ பாநுவாரே யஃ ஸ நரஃ க்லேஶவாந்பவேத்
ஞாயிறு நாளில் தூய்மை இல்லாதவன் துன்பம் அனுபவிப்பான்.
ஜீவே நைவம் ஸிதே ஹாநிர்மந்தே ஸர்வஸம்ரு'த்தயஃ
குரு இப்படியில்லையெனில், வளர்பிறையில் இழப்பு இல்லை; குரு பலவீனமாக இருந்தால் எல்லா வளமும் கிடைக்கும்.
தேஶாந்தரஸ்வசரார்த்தநாடீபிரபரே பவேத்
மற்றவர்கள் தங்கள் ஊர்களிலோ, வேறு இடங்களிலோ செல்லும் போது, அரை நாடி அளவைப் பார்த்து முடிவு செய்யப்படுகிறார்கள்.
தத்கர்ம பலஹீநஸ்ய துஃகேநாபி ந ஸித்த்யாதி
யாருக்கு பலம் குறைவாக இருக்கிறதோ, அவர்களால் அந்தச் செயல் மிக முயற்சி செய்தாலும் நிறைவேறாது.
பலதாஸ்த்விதரே க்ரூரே கர்மஸ்வபிமதப்ரதாஃ
மற்றவை கடுமையானவை; அவை செயலில் விரும்பிய பலனைத் தருகின்றன.
தூர்வாவர்ணோ வுதோ ஜீவஃ பீதஶ்வேதஸ்து பார்கவஃ
துர்வா புல் நிறம் கொண்ட உயிர் சந்திரனாகும்; மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை நிறம் கொண்டவர் பார்கவனாக இருப்பார்.
அத்ரிவாணாஶ்ச யஸ்தர்கபாதாலவஸுதாதராஃ
மலை, அம்பு, பாதாளத்தையும் பூமியையும் தாங்குபவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவோர்—
த்ர்யேகாஹயோ நேத்ரகோத்ரராமாஶ்வத்ரரஸர்தவஃ
மூன்று, ஒன்று, குதிரை, கண், குலம், இராமன், குதிரை, சுவை, காலம்—
ப்ரஹரார்த்தப்ரமாணாஸ்தே விஜ்ஞேயாஃ ஸூர்யவாஸராத்
இவர்கள் அளவு, சூரியோதயத்திலிருந்து அரை பிரஹரமாகக் கணிக்கப்பட வேண்டும்.
ஆத்யஃ ஷஷ்டோ த்விதீயோ ऽஸ்மத்தத்ஷஷ்டஸ்துத்ரு'தீயகஃ
முதல் ஆறாவது, இரண்டாவது நம்முடையது, ஆறாவது மூன்றாவது என்று கூறப்படுகிறது.
ஸார்த்தநாடீத்வயேநைவ திவா ராத்ரௌ யதாக்ரமாத்
பகலும் இரவும் தலா ஒரு அரை நாடி வீதம், தக்க வரிசையில் நடைபெறும்.
நக்ஷத்ரேஶாஃ க்ரமாத்தஸ்ரயமவஹ்நிபிதாமஹாஃ
நட்சத்திரங்களின் அதிபதிகள் வரிசையாக வசுக்கள், அக்னி, பிதாமஹன் என்பவர்கள்.
அர்யமார்கத்வஷ்ட்ரு'மருச்சக்ராக்நிமித்ரவாஸவஃ
அர்யமன், அர்கன், த்வஷ்டா, மருத், சக்ரன், அக்னி, மித்ரன், வாசவன்—
அஜைகபாதஹிர்புத்ந்யா பூஷா சேதி ப்ரகீர்திதாஃ
அஜஏகபாத், அஹிபுத்ன்யன், பூஷன் என்பவர்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
அதோமுகம் து நவகம் பாநௌ தத்ர விதீயதே
கீழே நோக்கும் ஒன்பது, அங்கு சூரியனில் விதிக்கப்படுகின்றன.
ஶில்பகர்மகலாகூபநிக்ஷேபோத்தரணாதி யத்
கலை, கைவினை, கிணறு, வைப்பு, எடுப்பு போன்றவை அனைத்தும்—
திர்யங்முகாக்யம் நவகம் பாநௌ தத்ர விதீயதே
'அடுக்கு முகம்' என்று அழைக்கப்படும் ஒன்பது, அங்கு சூரியனில் விதிக்கப்படுகின்றன.
கரகோரதநௌயாநலுலாயஹயகர்ம ச
கழுதை, மாடு, ரதம், படகு, நெருப்பு, குதிரை ஆகியவற்றில் செய்யும் வேலைகள்—