ஶுக்ரஸ்ய தஸ்த்ரபாஜ்ஜ்ஞேயம் பர்யாயைஶ்ச த்ரிபிஸ்த்ரிபிஃ
சுக்ரனுடைய பகுதியை, மாறி வரும் மூன்று பெயர்களால் அறிய வேண்டும்.
ம்ரு'காஞ்ஜதஹநாக்யாஃ ஸ்யுர்யாமயாந்தா வீதயோ நவ
மிருகம், அஞ்ச, தஹன என்று அழைக்கப்படும் பாதைகள் நோயுடன் முடிவடைகின்றன; இப்படியான பாதைகள் ஒன்பது உள்ளன.
தாந்யார்தவ்ரு'ஷ்டிஸஸ்யாநாம் பரிபூர்தி கரோதி ஹி
அவர் தானியம், செல்வம், மழை, பயிர்கள் ஆகியவை நிறைவடையச் செய்கிறார்.
பூர்வஸ்யாம் திஶி மேகஸ்து ஶுபதஃ பித்ரு'பஞ்சகே
கிழக்கு திசையில், மேகம் பிதிர்பஞ்சகத்தில் நன்மை தருவதாகும்.
விபரீதே த்வநாவ்ரு'ஷ்டித்ரு'த்புதஸம்யுதஃ
எதிர்மாறான சூழலில், மழை இல்லாமல், நிலநடுக்கங்களும் உண்டாகும்.
உந்தயாஸ்தமநம் யாதி ததா ஜலமயீ மஹீ
அப்போது, பூமி முழுவதும் நீரால் மூடப்பட்டு, சூரியன் ஒளியின்றி மறைந்து விடுகிறது.
குருஶுக்ராவநாவ்ரு'ஷ்டிதுர்பிக்ஷஸமரப்ரதௌ
புராச்சி மற்றும் சுக்கிரன் மழை தராமல் இருந்தால், பஞ்சமும் போரும் ஏற்படுகின்றன.
யுத்தாந்திவாயுர்துர்பிக்ஷஜலநாஶகரா மதாஃ
போர் முடிவில் வீசும் காற்று, பஞ்சமும் நீரின்மைையும் உண்டாக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸச்சஸ்த்ராவ்ரு'ஷ்டிதோ மூலே ऽஹிர்புத்ந்யபயோர்பயம்
ஆயுதங்கள் இருப்பதால் மழை பெய்யும்; ஆனால் ஆழ்கடல் பாம்பின் பயம், பயத்தையே தரும்.
சரத்ர்சைஶ்சரோ ந்ரூ'ணாம் ஸுபிக்ஷாரோக்யஸ்யக்ரு'த்
நடமாடும் ஒன்று மக்களிடம் வந்தால், வளமும் ஆரோக்கியமும் ஏற்படும்.
ஹ்ரு'தயே பஞ்ச ரு'க்ஷாணி வாமஹஸ்தே சதுஷ்டயம்
இதயத்தில் ஐந்து நட்சத்திரங்கள், இடது கையில் நான்கு நட்சத்திரங்கள் இருக்கின்றன.
சத்வாரி தக்ஷிணே ஹஸ்தே ஜந்மபாத்ரவிஜஸ்திதிஃ
வலது கையில் நான்கு நட்சத்திரங்கள் இருந்தால், பிறப்பு, செழிப்பு, வெற்றி, நிலைத்திருத்தல் குறிக்கின்றன.
ஆயாஸஃ ஶ்ரேஷ்டயாத்ரா ச தநலாபஃ க்ரமாத்பலம்
முயற்சி, சிறந்த பயணம், செல்வம் கிடைப்பது ஆகியவை ஒவ்வொன்றாக விளைவாகும்.
கரோத்யேவ ஸமஃ ஸாம்யம் ஶீக்ரகேஷூத்க்ரமாத்பலம்
அவர் சமத்துவத்தை உருவாக்குகிறார்; விரைவாக நகரும் இடங்களில், பலன்கள் ஒழுங்காக கிடைக்கும்.
அம்ரு'த்யுதாம் கதஸ்தத்ர கேடஸ்தத்ர கேடத்வே பரிகல்பிதஃ
அங்கே அமரத்துவம் பெறப்படுகிறது; அங்கே அந்த கிரகம் கிரக நிலை அடைந்ததாக கருதப்படுகிறது.
விக்ஷேபாவநதேர்வங்காத்காஹுர்தூரகதஸ்தயோஃ
உடல் உறுப்புகள் விலகல் அல்லது வளைவு வந்தால், அவை இரண்டும் தூரமாக உள்ளன என்று சொல்கிறார்கள்.
பர்வேஶாஸ்து ததா ஸத்யதேவா க்யாதிதஃ க்ரமாத்
இணைப்புகளில் நுழைவுகள், சத்யதேவன் கூறியபடி, ஒவ்வொன்றாக அறியப்படுகின்றன.
பஶுஸஸ்யத்விஜாதீநாம் வ்ரு'த்திர்ப்ரஹ்மே து பர்வணி
இணைப்புக் காலத்தில், மாடுகள், பயிர்கள், இருமுறை பிறந்தோர் ஆகியோருக்கு வளர்ச்சி உண்டாகும்.
விரோதோ பூபுஜாம் துஃகமைந்த்ரே ஸஸ்யவிநாஶநம்
இந்திரனின் காலத்தில், அரசர்களுக்கு பகை, துன்பம், பயிர்கள் அழிவதும் உண்டாகும்.
ந்ரு'பாணாமஶிவம் க்ஷேமமிதரேஷாம் ச வாருணே
அரசர்களுக்கு தீமை, மற்றவர்களுக்கு பாதுகாப்பு வருணனின் காலத்தில் உண்டாகும்.
அநாவ்ரு'ஷ்டிஃ ஸஸ்யஹாநிர்துர்பிக்ஷம் யாம்யபர்வணி
தெற்குப் புணர்ச்சியில், மழையின்மை, பயிர் இழப்பு, பஞ்சம் ஏற்படும்.
அதிவேலே புஷ்பஹாநிர்பயம் ஸஸ்யவிநாஶநம்
அதிகமான காலங்களில், மலர்கள் கெடுதல், பயம், பயிர்கள் அழிவதும் உண்டாகும்.
விரோதோ தரணீஶாநாமர்தவ்ரு'ஷ்டிவிநாஶநம்
பூமியின் அரசர்கள் இடையே சண்டை ஏற்பட்டால் செல்வம் பொழியும் மழை அழிந்துவிடும்.
ஸர்வக்ரஸ்தாவிநேந்தூது க்ஷுத்வ்யாத்யக்நிபயப்ரதௌ
எல்லோரும் சிக்கிக்கொண்டபோது சூரியனும் சந்திரனும் பசிப்பும் நோயும் தீயும் பயத்தை உண்டாக்கும்.
த்விஜாதீம்ஶ்சக்ரமாத்தந்தி ராஹுத்ரு'ஷ்டோரகாதிதஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களை ராகுவின் பார்வையும் பாம்புகளும் வட்டத்திலிருந்து தள்ளிவிடும்.
நோ ஶக்தா லக்ஷிதும் தேவாஃ கிம் புநஃ ப்ராக்ரு'தா ஜநாஃ
தெய்வங்களுக்கே இதை அறிய முடியவில்லை; சாதாரண மனிதர்களுக்கு எப்படிச் சாத்தியம்?
ஶுபாஶுபாந்யைஃ காலஸ்ய க்ராஹயாமோ ஹி லக்ஷணம்
நாம் காலத்தின் நல்லதும் கெட்டதுமான அடையாளங்களை இவற்றின் மூலம் அறிகிறோம்.
உத்பாதரூபாஃ கேதூநாமுதயாஸ்தமயா ந்ரு'ணாம்
வெவ்வேறு வடிவில் தோன்றும் புள்ளிச்சுடர்கள் எழும் மறையும் மனிதர்களுக்குப் பூர்வசூசகம் ஆகும்.
யஜ்ஞத்வஜாஸ்த்ரபவநரக்ஷவ்ரு'த்திங்கஜோபமாஃ
அவை யாகக்கொடி, ஆயுதம், மாளிகை, அரக்கன், யானை போன்றவையாகத் தோன்றும்.
நக்ஷத்ரஸம்ஸ்திதா திவ்யா பௌமா யே பூமிஸம்ஸ்திதாஃ
தெய்வீகமானவை நட்சத்திரங்களில் நிலைபெற்றிருக்கும்; பூமியிலுள்ளவை பூமியில் இருக்கும்.