ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ கதஸ்ராக்ஷிவேதஸ்ரங்ஹூயஸ்ததா
குருவுக்கு பத்து, இரண்டு, ஒன்று ஆகிய வடிவங்கள் உண்டு; அவ்வாறே அவனை அழைக்கும் முறையும் உள்ளது.
ஶநேர்புஜகஷட்பசரஸவேதநிஶாகராஃ
சனிக்காக ஆறு, ஐந்து, சந்திரன் போன்ற வடிவங்கள் மற்றும் பாம்பு வடிவங்களும் உள்ளன.
வாமம் பாதஸ்ய ச ஸ்வக்நியமாஶ்விஶிகிதஸ்ரகாஃ
ராகுவின் இடப்பக்கத்திற்கு, தன் தீ, கட்டுப்பாடு, குதிரை மற்றும் பத்து வடிவங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
வஸுவ்த்யஷ்டாத்ரிரூபாங்கஸப்தாத்ரிதிதயோ யுகே
வசுக்கள், இரண்டு, எட்டு, மலை வடிவங்கள் மற்றும் ஏழு மலைத் திதிகள் யுகத்தில் உள்ளன.
திதிக்ஷயாயமார்தாக்ஷித்வ்யஷ்டவ்யோமஶராஶ்விநஃ
திதிகள் குறைவதால், இரண்டு, எட்டு, வானம், அம்புகள் மற்றும் அஸ்வினிகள் ஆகிய வடிவங்கள் உண்டு.
ஷட்த்ர்யக்நிவேதக்நிபஞ்சஶுப்ராம்ஶுமாஸகாஃ
ஆறு, மூன்று, அக்கினி, வேதம், தீ, ஐந்து மற்றும் பிரகாசமான கதிர்கள் ஆகியவை மாதங்களாகும்.
கௌஜஸ்ய வேதஸ்வயமா பௌதஸ்யாஷ்டர்துவஹ்நயஃ
செவ்வாய்க்கு வேதம் தானே; புதனுக்காக எட்டு ঋதுக்கள் மற்றும் தீகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
கோக்நயஃ ஶநிமந்தஸ்ய பாதாநாமதவா மதஃ
சனிக்காக, பசுக்கள் மற்றும் தீகள் ராகு-கேதுவின் வடிவங்களாக கருதப்படுகின்றன.
க்ரு'தாத்ரிசந்த்ராஜைவஸ்ய ரவைகஸ்யாக்நிரவநந்தகாஃ
கிருத யுகத்திற்கு மலை, சந்திரன், வெற்றி, ஒரு ஒலி, தீ மற்றும் ஆனந்தம் கூறப்பட்டுள்ளன.
வர்தமாநயுகே பாநாவத்ஸராபகணாபிதாஃ
இப்போது உள்ள யுகத்தில், வருடங்களின் பெயர்கள் கிரகங்களைப் பொறுத்து வழங்கப்பட்டுள்ளன.
ப்ரு'தக்த்தாஸிதிமாஸக்ராஸூர்யமாஸவிபாஜிதாஃ
தனித்தனியாக, சந்திர மாதங்கள், சூரிய மாதங்களைப் பொருத்து பிரிக்கப்படுகின்றன.
த்விஸ்தாஸ்திதிக்ஷயாப்யஸ்தாஶ்சாந்த்ரவாஸரபாஜிதாஃ
இருமுறை, திதிகள் குறைவு நடைமுறையில் உள்ளது; சந்திர நாள்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன.
ஸாவநோத்யூகஸாரர்காதிர்திநமாஸாப்தயாஸ்ததஃ
சாவண, சூரிய, சந்திர மற்றும் பிற நாட்கள், மாதங்கள், வருடங்கள் இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
மாஸாப்ததிநஸம்க்யாஸம்த்வித்ரிக்நம் ரூபஸம்யுதம்
மாதங்கள், வருடங்கள், நாட்களின் எண்ணிக்கை, அவற்றின் வடிவங்களுடன் சேர்த்து, இரண்டு அல்லது மூன்று மடங்கு செய்யப்படுகிறது.
ஸ்நேஹஸ்ய பகணாப்யஸ்தோ திநராஶிஃ குவாஸரைஃ
பன்னிரண்டு நாட்கள் கொண்ட ஒரு பகுதியால் நாள்களின் எண்ணிக்கையைப் பகுத்து, அதனை தீய நாட்களின் எண்ணிக்கையால் பெருக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஹ்யஶீக்ரமந்தாஞ்சயே ப்ரோக்தாஃ பூர்வபாபிநஃ
இவ்வாறு, முன்பு செய்த பாவங்கள் கூடியவர்கள் விரைவாகவோ அல்லது மெதுவாகவோ பலனை அனுபவிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
யோஜநாநி ஶதாந்யஷ்டௌ பூகர்ணௌம் த்விகுணாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பூமியின் சுற்றளவு எட்டுநூறு யோஜனம் எனக் கருதப்படுகிறது; அதில் காது போன்ற விரிவுகள் இரட்டிப்பு அளவு ஆகும்.
லம்பஜ்யாக்நஸ்வஜீவாப்தஃ ஸ்புடோ பூபரிதிஃ ஸ்வகஃ
பூமியின் உண்மையான சுற்றளவு, வளைவு நீளத்தையும் அதன் சாய்வையும் மற்றும் ஆரத்தையும் பெருக்குவதால் பெறப்படுகிறது.
கலாதிதத்பலம் ப்ரார்ச்யாஃ க்ரஹேப்யஃ பரிஶோதயேத்
கால அளவுகளால் கிடைக்கும் பலனை, கிரகங்களுடன் ஒப்பிட்டு சரிசெய்ய வேண்டும்.
ராக்ஷஸாதபதேவௌகஃ ஶைலயோர்மத்யஸூத்ரகாஃ
இரு மலைகளுக்கிடையே நடுவில் செல்லும் கோட்டில், அரக்கர்களும் தவமிருப்பவர்களும் வாழும் இடமாகக் கூறப்படுகிறது.
வாரப்ரவ்ரு'த்திவாக்தேஶே க்ஷயார்த்தேப்யதிகோ பவேத்
வார நாட்கள் மற்றும் பேச்சு தொடங்கும் பகுதியில், இழப்பு பாதி அளவு அதிகமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
இஷ்டநாடீகுணா புக்திஃ ஷஷ்ட்யா பக்தா கலாதிகம்
விரும்பிய நாழிகளால் அனுபவம் பெருக்கப்படுகிறது; அறுபது பங்கில் ஒன்று காலத்தின் தொடக்கம் ஆகும்.
பசக்ரலிப்தாஶீத்யம்ஶஃ பரமம் தக்ஷிணோத்தரம்
பரிகிரக வட்டத்தில் எண்பது பங்குகள் தெற்கு மற்றும் வடக்கு எல்லைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.
தத்ர வாஸம் த்விகுணிதஜீவஸ்ரிகுணிதம் குஜஃ
அங்கு, வாழ்நாளின் சாய்வை இரட்டிப்பாகவும் செவ்வாயின் சாய்வை மூன்றாகவும் எடுத்துக் கொண்டு வாசஸ்தலம் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.
ராஶிலிப்தாஷ்டமோ பாகஃ ப்ரதமம் ஜ்யார்த்தமுச்யதே
ஒரு ராசியின் லிப்தையின் எட்டாவது பங்கு முதலாவது அரை வளைவு எனப்படுகிறது.
ஆத்யேநைவ க்ரமாத்பிண்டாந்பக்தால்லப்தோநிதைர்யுதாந்
முதலில் கிடைத்ததை ஒவ்வொன்றாகப் பகுத்து, பெறப்பட்டவற்றைச் சேர்த்தால் மொத்தம் கிடைக்கும்.
பரமா பக்ரமஜ்யா து ஸப்தரந்த்ரகுணேந்தவஃ
அதிகபட்ச சாய்வு வளைவு, ஏழு துளைகள் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவற்றின் பெருக்கல் ஆகும்.
க்ரஹம் ஸம்ஶோத்ய மந்தோஞ்சத்ததா ஶீக்நாத்விஶோத்ய ச
கிரகத்தைச் சரிசெய்தபின், மெதுவான புள்ளியும், விரைவான புள்ளியும் திருத்தப்பட வேண்டும்.
கதாத்புஜஜ்யாவிஷமே கம்யாத்கோடிஃ பதே பவேத்
வளைவு நீளம் கடந்தபின், சமமில்லாத பாதையில் அடிப்பகுதியில் அடிப்படை இருக்கும்.
லிப்தாஸ்தத்த்வயமைர்பக்தா லப்தஜ்யாபிண்டகம் கதம்
லிப்தைகளை உண்மையான மதிப்புகளால் பகுத்தால், கிடைக்கும் வளைவு பெருக்கல் முடிவாக அமையும்.