தாதாரோநோ ऽபிவர்த்தந்தாம் வேதாஃ ஸம்ததிரேவ ச
தானம் வழங்குபவர்கள் அதிகரிக்க, வேதமும் வம்சமும் வளர வேண்டும்.
இத்யுக்தோ க்தாஃ ப்ரியா வாசஃ ப்ரணிபத்ய விஸர்ஜயேத்
இவ்வாறு இனிய வார்த்தைகளால் கூறப்பட்டபின், வணங்கி, அவர்களை அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.
யஸ்மிம்ஸ்தே ஸம்ஶ்ரவாஃ பூர்வமர்த்யபாத்ரே நிவேஶிதாஃ
அவர்களுக்காக முதலில் அர்க்யம் வைக்கப்பட்ட பாத்திரம் எது என்றால்,
ப்ரதக்ஷிணமநுவ்ரஜ்ய புஞ்ஜீத பித்ரு'ஸேவிதம்
அவர்களைச் சுற்றி வரி நடந்து, பின்னர் முன்னோர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அன்னத்தை உண்பவன்.
ஏவம் ப்ரதக்ஷிணாவ்ரு'த்த்யா வ்ரு'த்தௌ நாந்தீமுகாந்பித்ரூ'ந்
இவ்வாறு சுற்றி வந்து, நந்திமுக முன்னோர்களை வளர்ச்சி யாகத்தில் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ஏகோத்திஷ்டம் தேவஹீநமேவார்த்யைகபவித்ரகம்
ஒரு முன்னோற்காக, தெய்வீகமானவருக்காக, ஒரே பவித்ரத்துடன் அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்.
உபதிஷஅடதாமக்ஷய்யஸ்தாநே விப்ரவிஸர்ஜநே
முடிவில்லாத விழாவின் போது, பிராமணரை அனுப்பும் சமயத்தில்,
கந்தோதகம் திலைர்யுக்தம் குர்யாத்பாத்ரசதுஷ்டயம்
நல்ல வாசனை கொண்ட தண்ணீரில் எள்ளை சேர்த்து, நான்கு பாத்திரங்களை தயார் செய்ய வேண்டும்.
யே ஸமாநா இதி த்வாப்யாம் ஶேஷம் பூர்வவதாசரேத்
சமமானவர்களுக்கு இரண்டு பாத்திரங்கள் போதும்; மீதியெல்லாம் முன்புபோல் செய்ய வேண்டும்.
அர்வாக்ஸபிண்டீகரணம் யஸ்ய ஸம்வத்ஸராத்பவேத்
ஒருவருக்கு சபிண்ட உறவு ஒரு ஆண்டுக்குள் ஏற்படுமானால்,
ப்ரு'தே ऽஹநி து கர்தவ்யம் ப்ரதிமாஸம் து வத்ஸரம்
அவரை வாழவைக்கும் நாளில் செய்ய வேண்டும்; ஒரு ஆண்டு முழுவதும் மாதம் தோறும் செய்ய வேண்டும்.
பிண்டாம்ஶ்சகோ ऽஜவிப்ரேப்யோ தத்யாதக்நௌ ஜலே ऽபி வா
அவன் பிண்டங்களை பசு, ஆடு, செம்மறி, அல்லது நெருப்பில், இல்லாவிட்டால் நீரில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ஹவிஷ்யாந்நேந வை மாஸம் பாயஸேந து வத்ஸரம்
ஒரு மாதம் ஹவிச் சோற்றுடன், ஒரு ஆண்டு பால் சாதத்துடன் செய்ய வேண்டும்.
ஐணரௌரவவாராஹஶாஶைர்மாம்ஸைர்யதாக்ரமம்
மான், ஆடு, காட்டுக்கழுதை, முயல் ஆகியவற்றின் இறைச்சியை முறையே பயன்படுத்த வேண்டும்.
கட்காமிஷம் மஹாகல்பம் மது முந்யந்நமேவ ச
கடுகு இறைச்சி மிகச் சிறந்தது; தேன் மற்றும் முனிவர் உணவும் அதுபோலவே.
யோ ததாதி கயாஸ்தஶ்ச ஸர்வமாநந்த்யமஶ்நுதே
கயா நகரத்தில் யார் கொடுப்பாரோ, அவர்கள் எல்லா நன்மைகளையும் அடைவார்கள்.
கல்யாம் கந்யாவேதிநஶ்ச பஶூந்வை ஸத்ஸுதாநபி
நல்ல மனைவி, பெண்ணை அறிவிப்போர், மாடுகள், நல்ல பிள்ளைகள் ஆகியனவும் கிடைக்கும்.
ப்ரஹ்மவர்சஸ்விநஃ புத்ராந்ஸ்வர்ணரூப்யே ஸகுப்யகே
வேத அறிவு கொண்ட பிள்ளைகள், தங்கம், வெள்ளி, பாத்திரத்தில் சேரும்.
ப்ரதிபத்ப்ரப்ரு'திஷ்வேகாம் வர்ஜயித்வா சதுர்தஶீம்
பிறை முதல் நாள் முதல், நான்காவது திதியை தவிர்த்து செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வர்கம் ஹ்யபத்யமோஜஶ்ச ஶௌர்யம் க்ஷேத்ரம் பலம் ததா
சொர்க்கம், பிள்ளைகள், வலிமை, வீரம், நிலம், அதிகாரம் ஆகியன கிடைக்கும்.
ப்ரவ்ரு'த்தம் சக்ரதாம் சைவ வாணிஜ்யப்ரப்ரு'தீநி ச
செல்வம், ஆட்சி, வியாபாரம் போன்றவை உண்டாகும்.
தநம் வித்யாம் பிஷக் ஸித்திம் குப்யங்கா அப்யஜாவிகம்
பணம், அறிவு, வைத்தியத்தில் வெற்றி, பாத்திரங்கள், வாழ்வாதாரம் ஆகியனவும் கிடைக்கும்.
க்ரு'த்திகாதி பரண்யந்தம் ஸகாமாநாப்நுயாதிமாந்
கிருத்திகை முதல் பரணி வரை, அவன் விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவான்.
வஸுருத்ராதிதிஸுதாஃ பிதரஃ ஶ்ராத்ததேவதாஃ
வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் ஸ்ராத்தத்திற்கு தேவதைகள்.
ஆயுஃ ப்ரஜாம் தநம் வித்யாம் ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ஸுகாநி ச
ஆயுள், பிள்ளைகள், செல்வம், அறிவு, விண்ணுலகம், விடுதலை, இன்பங்கள்—
இத்யேவம் கதிதம் கிஞ்சித்கல்பாத்யாயே விஶேஷதஃ
இவ்வாறு, கல்பம் பற்றிய இந்த அதிகாரத்தில் சிலவற்றைச் சிறப்பாக எடுத்துரைத்தேன்.
ய இமம் சிந்தயேத்வித்வாந்கல்பாத்யாயம் முநீஶ்வர
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த கல்ப அதிகாரத்தை யார் மனதில் கொண்டு சிந்திக்கிறாரோ,
யஃ ஶ்ரு'ணோதி நரோ பக்த்யா தைவே பித்ர்யே ச கர்மணி
யார் பக்தியுடன் தெய்வீகமும் பித்ரு கர்மங்களிலும் இதை கேட்டுக்கொள்கிறாரோ,
தநம் வித்யாம் யஶஃ புத்ராந்பரத்ர ச கதிம் பராம்
அவர் செல்வம், அறிவு, புகழ், மக்கள், மறுபிறவியில் உயர்ந்த நிலை ஆகியவற்றைப் பெறுவார்.
கதயிஷ்யே ஸமாஸேந ஶ்ரு'ணுஷ்வ ஸுஸமாஹிதஃ
இப்போது சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்; முழு மனதுடன் கவனமாகக் கேளுங்கள்.