யத்ர த்விப்ரப்ரு'தீநி ஸ்யுருதாத்தாந்யக்ஷராணி து
எங்கு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உயர்ந்த எழுத்துகள் இருந்தாலும்,
ந ரேபே வா ஹகாரே வா த்விர்பாவோ ஜாயதே க்வசித்
'ர' அல்லது 'ஹ' எழுத்துகளில் எங்கும் இரட்டிப்பு ஏற்படாது.
சதுர்தம் து த்ரு'தீயேந த்விதீயஃ ப்ரதமேந து
நான்காவது, மூன்றாவது எழுத்துடன் சேரும்; இரண்டாவது, முதலாவதுடன் சேரும்.
அநந்த்யஶ்ச பவேத்பூர்வோ ஹ்யந்தஶ்ச பரதோ யதி
முன்னதாக இருப்பது முடிவில்லாமல் இருக்க வேண்டும்; பின்னர் வருவது முடிவில் இருந்தால்.
வர்காந்த்யாந் ஶஷஸைஃ ஸார்த்தமந்தஸ்தைர்வாபி ஸம்யுதாந்
எழுத்துக் குழுக்களின் கடைசியில் வரும் எழுத்துகள், 'ஷ', 'ஷ', 'ஸ' ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து, அல்லது அவை கடைசியில் இணைந்திருந்தால்,
த்ரு'தீயஶ்ச சதுர்தஶ்ச சதுர்தாதிபரம் பதம்
மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது, மேலும் நான்காவது எழுத்துக்குப் பிறகு வரும் சொல்,
அநுஸ்வாரோபதாமூலா தாந் க்வசித்க்ரமதஃ பரம்
அனுச்வாரம், உபத்மானியம், மூர்த்தன்யம் ஆகியவை சில இடங்களில், வரிசைப்படி, அவற்றுக்குப் பிறகு வருகின்றன.
ஸம்யோகோ யத்ர த்ரு'ஶ்யேத ர்வ்யஞ்ஜநம் விரதே பதே
எங்கு எழுத்துகள் சேர்க்கை காணப்படுகிறதோ, ஒரு சொல் முடிவில் ஒரு மெய் எழுத்தும் இருந்தால்,
ஸம்யோகே ஸ்வரிதம் யத்ர உத்வாதஃ ப்ரதநம் ததா
எங்கு சேர்க்கை இருக்கிறதோ, அங்கு சுரம் உயர்த்தப்படுகிறது; அதுபோல் நீட்டிக்கவும் செய்யப்படுகிறது.
ஸம்யோகாத்து விஜாநீயாத்பரம் ஸம்யோகநாயகம்
சேர்க்கையிலிருந்து, அதற்குப் பிறகு வரும் எழுத்து அந்தச் சேர்க்கையால் நடத்தப்படுவதை அறிய வேண்டும்.
அநுஸ்வாரஃ பதாந்தஶ்ச க்ரமஜம் ப்ரத்யயே ஸ்வகே
ஒரு சொல்லின் முடிவில் வரும் 'அனுஸ்வாரம்' மற்றும் அதன் சொந்தப் பிரிவில் வரிசையாக தோன்றும் 'அனுஸ்வாரம்' குறித்தும் கூறப்படுகிறது.
பாதாதௌ சாபாதாதௌ ஸம்யோகாவக்ரஹேஷு ச
பாதத்தின் தொடக்கத்திலும், மற்றொரு பாதத்தின் தொடக்கத்திலும், கூட்டு எழுத்துகளிலும், அவக்ரஹம் உள்ள இடங்களிலும் இது பொருந்தும்.
பாதாதாவப்யவிச்சேதேஸம்யோகாந்தே ச திஷ்டதாம்
பாதத்தின் தொடக்கத்திலும், பிரிவில்லாமல் கூட்டு எழுத்தின் முடிவிலும் அது நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
அணுஶேஷோ ஹ்ரிகோ வாபி யுகலாதிரவிஸ்புடஃ
சிறிய குறில், 'ஹ்ரி' என்ற எழுத்து, அல்லது தெளிவில்லாத இரட்டைக் குறிகள் தொடக்கத்திலும் இருக்கலாம்.
யந்நீசம் நீசமேவ தத்யத்ப்ரசயஸ்தம் ததபி நீசம்
எது தாழ்வாக இருக்கிறதோ, அது எப்போதும் தாழ்வாகவே இருக்கும்; கூட்டமாக இருப்பதும் தாழ்வாகவே இருக்கும்.
ப்ரியம் தூதம் க்ரு'தம் சித்தமதிஶப்தஸ்து நீசதஃ
'பிரியம்', 'தூதன்', 'நெய்', 'சித்தம்', 'அதி' என்ற சொற்கள் எல்லாம் தாழ்ந்த சுருத்தியில் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும்.
ஶதேஷு ஸபவித்ரேஷு நீசாதுஞ்சார்யதே ஶ்ருதிஃ
நூற்றுக்கணக்கிலும், தூயவைகளிலும், சுருதி தாழ்விலிருந்து உயர்வுக்கு செல்லும்.
விஶ்வாநரோநகாரஶ்ச ஶேஷாஸ்துஸ்வரிதா நராஃ
'விஶ்வானர' என்ற எழுத்தும், 'ஓ' என்ற எழுத்தும் சுவரித சுருத்தியில் உச்சரிக்க வேண்டும்; மற்றவையும் அதுபோலவே, மனிதர்களே.
அதீர்கம் தீர்கவத்குர்யாத்த்விஸ்வரம் யத்ப்ரயுஜ்யதே
இரட்டைச் சுருத்தி இடங்களில் குறில் எழுத்தும் நீளமாக உச்சரிக்கப்பட வேண்டும்.
நிமேஷகாலோ மாத்ரா ஸ்யாத்வித்யுத்காலேதி சாபரே
ஒரு கண் இமைப்புக்கு நேரம் 'மாத்திரை' எனப்படுகிறது; சிலர் அது மின்னல் பாயும் நேரம் என்றும் சொல்கிறார்கள்.
ரு'க்ஸ்வரா துல்யயோகா வா கைஶ்சிதேவமுதீர்யதே
'ரிக்' மந்திர சுருத்திகள் அல்லது சமமான கூட்டு எழுத்துகளுக்கான சுருத்திகள் இவ்வாறு சிலரால் கூறப்படுகின்றன.
யேதீக்ஷராதிகரணம் பதாந்தஸ்யேதி தம் விதுஃ
சுருத்தி பயன்படுத்துவது முதல் எழுத்திலிருந்து சொல்லின் முடிவுவரை தொடரும் என்று அறிந்திருக்கிறார்கள்.
விவ்ரு'தயஶ்சதஸ்ரோ வை விஜ்ஞேயா இதி மே மதம்
நான்கு விதமான திறப்புகள் உள்ளன என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதே என் கருத்து.
ஹ்ரஸ்வாதிவத்ஸாநுஸ்ரு'தா வத்ஸாநுஸாரிணீ சாக்ரே
குறில் எழுத்துக்குப் பிறகு, தொடக்கத்திலும், அடுத்துவரும் ஒலி முன்னிலையிலும் இருக்கிறது.
சதஸ்ரு'ணாம் விவ்ரு'தீநா மந்தரம் மாத்ரிகம் பவேத்
இந்த நான்கு திறப்புகளுக்குள் இடைவெளி ஒரு மாத்திரையாக இருக்க வேண்டும்.
அர்த்தமாத்ரிகமந்யேஷாமந்யேஷாமணுமாத்ரிகம்
மற்றவற்றிற்கு பாதி மாத்திரை; இன்னும் சிலவற்றிற்கு அணி மாத்திரை அளவு இடைவெளி வேண்டும்.
பவேஷு பரஸவர்ணம் ஸ்பர்ஶேஷு சோத்தமாபதிம்
'ப' என்ற எழுத்தில், அடுத்த எழுத்தும் அதே வகையைச் சேர்ந்ததாகும்; 'ஸ்பர்ஷ' எழுத்துகளில் உயர்ந்த தலைவர் பொருந்தும்.
அகாரம் ரக்தமித்யாஹுஸ்தகாரேண து ரஜ்யதே
'அ' என்ற எழுத்து சிவப்பாகும் என்று கூறப்படுகிறது; 'த' என்ற எழுத்துடன் அது நிறம் பெறுகிறது.
அர்த்தமாத்ரா து பூர்வஸ்ய ரஜ்யதே த்வணுமாத்ரயா
முந்தைய எழுத்தின் பாதி அளவு இன்னும் சிறிது நீட்டிக்கப்படுகிறது.
ரேபோ ரங்கஶ்ச லோபஶ்ச ஸாநுஸ்வரோ ऽபி வா க்வசித்
‘ரெஃப’, ‘ரங்க’, நீக்கம் மற்றும் சில சமயங்களில் நாசல் ஒலி ஆகியவை ஏற்படலாம்.