இத்யேதஞ்சரிதம் ஸர்வம் ஸ்வராணாம் ஸார்வவைதிகம்
இவ்வாறு, இந்த சுரங்களின் நடைமுறை எல்லா வேதங்களிலும் பொதுவாக உள்ளது.
அல்பக்ரந்தம் ப்ரபூதார்தம் ஸாமவேதாங்கமுத்தமம்
சாமவேதத்தின் இந்த அங்கம் சொற்களில் சுருக்கமாகவும், பொருளில் மிக அதிகமாகவும், சிறந்ததாகும்.
பவித்ரம் பாவநம் புண்யம் யதா துப்யம் ப்ரகீர்திதம்
இது தூய்மையானதும், புனிதமானதும், பாக்கியமானதும்; உனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது போலவே.
ஸப்த ஸ்வராஸ்ரயோ க்ராமா ம்ரு'ர்சநாஸ்த்வேகவிம்ஶதிஃ
ஏழு சுரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கிராமம், இருபத்து ஒன்று மாறுபாடுகள் உள்ளன.
ஷங்ஜஶ்ச ரு'ஷபஶ்சைவ காந்தாரோ மத்யமஸ்ததா
சஞ்சம், ஷபம், காண்தாரம், மத்யமம் என்பவை இவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன.
ஷங்ஜமத்யமகாந்தாராஸ்ரரயோ க்ராமாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
சஞ்சம், மத்யமம், காண்தாரம் ஆகியவை இசைப் பாணிகள் என்று கூறப்படுகின்றன.
ஸ்வர்காப்ராஞ்சைவ காந்தாரோ க்ராமஸ்தாநாநி த்ரீணி ஹி
சொர்கம், அப்ரம், காண்தாரம் என்பவை பாணியின் மூன்று நிலைகள் ஆகும்.
விம்ஶதிர்மத்யமக்ராமே ஷங்ஜக்ராமே சதுர்தஶ
மத்யம பாணியில் இருபது, சஞ்ச பாணியில் பதினான்கு உள்ளன.
நதீ விஶாலா ஸுமுகீ சித்ரா சித்ரவதீ முகா
நதி, விசாலா, சுமுகி, சித்ரா, சித்ரவதி, முகா என்பவை.
ஆப்யாயிநீ விஶ்வப்ரு'தா சந்த்ரா ஹேமா கபர்திநீ
ஆப்யாயினி, விஸ்வப்ருதா, சந்திரா, ஹேமா, கபர்தினி என்பவர்களும் உள்ளனர்.
ஷங்ஜே தூத்தரமந்த்ரா ஸ்யாத்ரு'ஷபே சாபிரூஹதா
சஞ்ச பாணியில் உத்தரமந்த்ரா காணப்படுகிறது; ஷப பாணியில் அபிரூஹதா உள்ளது.
மத்யமே கலு ஸௌவீரா ஹ்ரு'ஷிகா பஞ்சமே ஸ்வரே
மத்யம பாணியில் சௌவீரா மற்றும் ஹ்ருஷிகா ஐந்தாம் ஸ்வரத்தில் உள்ளன.
நிஷாதே ரஜநீம் வித்யாத்ரு'ஷீணாம் ஸப்த மூர்சநாஃ
நிஷாதத்தில் ரஜனி என்று அறிய வேண்டும்; ஷிகளுக்குச் ஏழு மூர்ச்சனைகள் உள்ளன.
பித்ரூ'ணாம் மூர்ச்சாநாஃ ஸப்த ததா யக்ஷா ந ஸம்ஶயஃ
பித்ருக்களுக்கு ஏழு மூர்ச்சனைகள் உள்ளன; அதுபோல் யக்ஷர்களுக்கும் உறுதியாய் ஏழு உண்டு.
ஷங்ஜஃ ப்ரீணாதி வை தேவாந்ரு'ஷீந்ப்ரீணாதி சர்ஷபஃ
சஞ்ச பாணி தேவர்களை மகிழ்விக்கிறது; ஷப பாணி ஷிகளை மகிழ்விக்கிறது.
தேவாந்பித்ரூ'ந்ரு'ஷீம்ஶ்சைவ ஸ்வரஃ ப்ரீணாதி பஞ்சமஃ
ஐந்தாம் ஸ்வரம் தேவர்கள், முன்னோர்கள், ஷிகள் ஆகியோரையும் மகிழ்விக்கிறது.
காநஸ்ய து தஶவிதா குணவ்ரு'த்திஸ்து தத்யதா
பாடலுக்கு பத்து வகை சிறப்புகள் மற்றும் இயல்புகள் உள்ளன; அவை இவ்வாறு:
காகஸ்வரம் மூர்த்தகதம் ததா ஸ்தாநவிவர்ஜிதம்
காகஸ்வரம், மூர்த்தகதம், மற்றும் நிலை இல்லாதவை.
வ்யாகுலம் தாலஹீநம் ச கீதிதோஷாஶ்சதுர்தஶ
குழப்பமானது, தாளமில்லாதது; இவை பாடலின் பதினான்கு குறைகளில் சில.
ஸ்ரியோ மதுரமிச்சந்தி விக்ருஷ்டமிதரே ஜநாஃ
அதிர்ஷ்டசாலிகள் இனிமையை விரும்புவர்; மற்றவர்கள் உயர்வை விரும்புவர்.
கநகாபஸ்து காந்தாரோ மத்யமஃ குந்தஸந்நிபஃ
காண்டாரம் தங்கம் போல் ஒளிரும்; மத்யமம் குண்டப்பூவுக்கு ஒத்தது.
நிஷாதஃ ஸர்வவர்ணஃ ஸ்யாதித்யேதாஃ ஸ்வரவர்ணதாஃ
நிஷாதர் எல்லா வகை ஜாதிகளிலும் சேர்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார்; இவை ஸ்வரங்களின் தன்மைகள் ஆகும்.
ரு'ஷபோ தைவதஶ்சாபீத்யேதௌ வை க்ஷத்ரியாவுபௌ
ரிஷபமும் தைவதமும் இருவரும் க்ஷத்திரியர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
ஶூத்ரத்வம் விதிநார்த்தேந பதிதத்வாந்ந ஸம்ஶயஃ
சூத்திர நிலை அரை விதியால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; அதன் கீழ்மையான தன்மை குறித்து சந்தேகம் இல்லை.
நிபததி மத்யமராகே ஸ நிஷாதம் ஷாங்ஜவம் வித்யாத்
நடுவில் ஸ்வரம் இறங்கும்போது, அந்த நிஷாதம் சாஞ்ச வகையைச் சேர்ந்தது என்று அறிய வேண்டும்.
ரு'ஷபோ நிஷாதஸஹிதஸ்தம் பஞ்சமமீத்ரு'ஶம் வித்யாத்
ரிஷபம் நிஷாதத்துடன் சேர்ந்திருப்பதை, அந்த வகையில் ஐந்தாவது ஸ்வரம் என்று அறிய வேண்டும்.
தைவதஸ்ய ச தௌர்பல்யாந்மத்யமக்ராம உச்யதே
தைவதத்தின் பலவீனத்தால் அது மத்யம கிராமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தைவதஃ கம்பிதோ யத்ர ஸ ஷங்கயாம ஈரிதஃ
தைவதம் அதிர்வதான இடத்தில், அது சங்கேயாமம் என்று கூறப்படுகிறது.
தம் து ஸாதாரிதம் வித்யாத்பஞ்சமஸ்தம் து கைஶிகம்
அதை சாதாரிதம் என்று அறிய வேண்டும்; ஐந்தாவது ஸ்வரம் கைசிகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யஸ்மா த்து மத்யமே ந்யாஸஸ்தஸ்மாத்கைஶிகமத்யமஃ
மத்யமத்தில் நின்றிருப்பதால், அது கைசிக மத்யமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.