ஸாமஸு த்ர்யந்தரம் வித்யாதேதாவத்ஸ்வரதோ ऽந்தரம்
சாமவேதப் பாடல்களில், சுரங்களுக்கு இடையே மூன்று வகை இடைவெளி இருப்பதை அறிய வேண்டும்.
அவிஜ்ஞாநாத்தி ஶிக்ஷாயாஸ்தேஷாம் பவதி விஸ்வரஃ
பாடம் கற்றுக்கொள்ளாததால், அவர்களின் பாடல் சுரம் தவறாகிவிடும்.
ஸ வாக்வஜ்ரோ யஜமாநம் ஹிர்நாஸ்தி யதேந்த்ரஶத்ருஃ ஸ்வரதோ ऽபராதாத்
அந்த வார்த்தை, இடர் கொண்டு, யாகம் செய்யும் ஒருவரை அழிக்கிறது; சுரம் தவறியதால் இந்திரனின் பகைவர் அழிந்தது போல்.
ஸவநாந்யாஹுரேதாநி ஸாம வாப்யர்த்ததோம்ऽதரம்
இவை சோமயாகங்களில் பாடப்படுகின்றன; சாமவேதத்தில், இடைவெளி பாதியாகும்.
ந ச ஶக்தோ ऽஸி வ்யக்தஸ்து ததா ப்ராவசநா விதிஃ
நீ அதை தெளிவாகச் சொல்ல இயலவில்லை; அதுவே உச்சரிப்புக்கான விதி.
ரு'க்வேதே ஸாமவேதே ச வக்தவ்யஃ ப்ரதமஃ ஸ்வரஃ
ருக்வேதம் மற்றும் சாமவேதத்தில், முதற்குரல் சொல்லப்பட வேண்டும்.
உச்சமத்யமஸம்காதஃ ஸ்வரோ பவதி பார்திவஃ
உயர்ந்ததும் நடுத்தரமானதும் சேர்ந்து 'பார்திவ' என்ற சுரம் உருவாகிறது.
த்விதீயாத்யாஸ்து மத்ராந்தாஸ்தைத்திரீயாஶ்சதுஃஸ்வராந்
இரண்டாம் மற்றும் அதற்குப் பின்வரும், தாழ்ந்த சுரத்தில் முடிவதோடு, தைத்திரீயர்கள் நான்கு சுரங்களுடன் பாடுகிறார்கள்.
மந்த்ரஃ க்ருஷ்டோ முநீஶ்வர ஏதாந்குர்வந்தி ஸாமகாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சாமவேதப் பாடகர்கள் தாழ்ந்ததும் உயர்ந்ததும் ஆகிய சுரங்களைப் பாடுகிறார்கள்.
ததா ஶாதபதாவேதௌ ஸ்வரௌ வாஜஸநேயிநாம்
அதேபோல், ஷாடபதத்தில் இந்த இரண்டு சுரங்கள் வாஜசனேயியர்களுக்குரியது.
இத்யேதஞ்சரிதம் ஸர்வம் ஸ்வராணாம் ஸார்வவைதிகம்
இவ்வாறு, இந்த சுரங்களின் நடைமுறை எல்லா வேதங்களிலும் பொதுவாக உள்ளது.
அல்பக்ரந்தம் ப்ரபூதார்தம் ஸாமவேதாங்கமுத்தமம்
சாமவேதத்தின் இந்த அங்கம் சொற்களில் சுருக்கமாகவும், பொருளில் மிக அதிகமாகவும், சிறந்ததாகும்.
பவித்ரம் பாவநம் புண்யம் யதா துப்யம் ப்ரகீர்திதம்
இது தூய்மையானதும், புனிதமானதும், பாக்கியமானதும்; உனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது போலவே.
ஸப்த ஸ்வராஸ்ரயோ க்ராமா ம்ரு'ர்சநாஸ்த்வேகவிம்ஶதிஃ
ஏழு சுரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கிராமம், இருபத்து ஒன்று மாறுபாடுகள் உள்ளன.
ஷங்ஜஶ்ச ரு'ஷபஶ்சைவ காந்தாரோ மத்யமஸ்ததா
சஞ்சம், ஷபம், காண்தாரம், மத்யமம் என்பவை இவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன.
ஷங்ஜமத்யமகாந்தாராஸ்ரரயோ க்ராமாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
சஞ்சம், மத்யமம், காண்தாரம் ஆகியவை இசைப் பாணிகள் என்று கூறப்படுகின்றன.
ஸ்வர்காப்ராஞ்சைவ காந்தாரோ க்ராமஸ்தாநாநி த்ரீணி ஹி
சொர்கம், அப்ரம், காண்தாரம் என்பவை பாணியின் மூன்று நிலைகள் ஆகும்.
விம்ஶதிர்மத்யமக்ராமே ஷங்ஜக்ராமே சதுர்தஶ
மத்யம பாணியில் இருபது, சஞ்ச பாணியில் பதினான்கு உள்ளன.
நதீ விஶாலா ஸுமுகீ சித்ரா சித்ரவதீ முகா
நதி, விசாலா, சுமுகி, சித்ரா, சித்ரவதி, முகா என்பவை.
ஆப்யாயிநீ விஶ்வப்ரு'தா சந்த்ரா ஹேமா கபர்திநீ
ஆப்யாயினி, விஸ்வப்ருதா, சந்திரா, ஹேமா, கபர்தினி என்பவர்களும் உள்ளனர்.
ஷங்ஜே தூத்தரமந்த்ரா ஸ்யாத்ரு'ஷபே சாபிரூஹதா
சஞ்ச பாணியில் உத்தரமந்த்ரா காணப்படுகிறது; ஷப பாணியில் அபிரூஹதா உள்ளது.
மத்யமே கலு ஸௌவீரா ஹ்ரு'ஷிகா பஞ்சமே ஸ்வரே
மத்யம பாணியில் சௌவீரா மற்றும் ஹ்ருஷிகா ஐந்தாம் ஸ்வரத்தில் உள்ளன.
நிஷாதே ரஜநீம் வித்யாத்ரு'ஷீணாம் ஸப்த மூர்சநாஃ
நிஷாதத்தில் ரஜனி என்று அறிய வேண்டும்; ஷிகளுக்குச் ஏழு மூர்ச்சனைகள் உள்ளன.
பித்ரூ'ணாம் மூர்ச்சாநாஃ ஸப்த ததா யக்ஷா ந ஸம்ஶயஃ
பித்ருக்களுக்கு ஏழு மூர்ச்சனைகள் உள்ளன; அதுபோல் யக்ஷர்களுக்கும் உறுதியாய் ஏழு உண்டு.
ஷங்ஜஃ ப்ரீணாதி வை தேவாந்ரு'ஷீந்ப்ரீணாதி சர்ஷபஃ
சஞ்ச பாணி தேவர்களை மகிழ்விக்கிறது; ஷப பாணி ஷிகளை மகிழ்விக்கிறது.
தேவாந்பித்ரூ'ந்ரு'ஷீம்ஶ்சைவ ஸ்வரஃ ப்ரீணாதி பஞ்சமஃ
ஐந்தாம் ஸ்வரம் தேவர்கள், முன்னோர்கள், ஷிகள் ஆகியோரையும் மகிழ்விக்கிறது.
காநஸ்ய து தஶவிதா குணவ்ரு'த்திஸ்து தத்யதா
பாடலுக்கு பத்து வகை சிறப்புகள் மற்றும் இயல்புகள் உள்ளன; அவை இவ்வாறு:
காகஸ்வரம் மூர்த்தகதம் ததா ஸ்தாநவிவர்ஜிதம்
காகஸ்வரம், மூர்த்தகதம், மற்றும் நிலை இல்லாதவை.
வ்யாகுலம் தாலஹீநம் ச கீதிதோஷாஶ்சதுர்தஶ
குழப்பமானது, தாளமில்லாதது; இவை பாடலின் பதினான்கு குறைகளில் சில.
ஸ்ரியோ மதுரமிச்சந்தி விக்ருஷ்டமிதரே ஜநாஃ
அதிர்ஷ்டசாலிகள் இனிமையை விரும்புவர்; மற்றவர்கள் உயர்வை விரும்புவர்.