ரு'ஷயஶ்சக்ரிரே தர்மம் யோ ऽநூசாநஃ ஸ நோ மஹாந்
முனிவர்கள் தர்மத்தை நடத்தினார்கள்; அதை படித்தவன் நம்மில் சிறந்தவன்.
தந்மே கர்ம ஸமாசக்ஷ்வ ஶ்ரோதும் கௌதூஹலம் மம
அந்தச் செயலை எனக்குச் சொல்; அதை கேட்க எனக்கு ஆவல் உள்ளது.
யஜ்ஜ்ஞாத்வா ஸாங்கவேதாநாமபிஜ்ஞோ ஜாயதே நரஃ
அதை அறிந்தால், மனிதன் வேதங்களும் அவற்றின் கிளைகளிலும் நிபுணராகிறான்.
சந்தஃஶாஸ்த்ரம் ஷடேதாநி வாதாங்காநி விதுர்புதாஃ
அளவுத்தொகை அறிவும், இந்த ஆறு வாதங்களும், பண்டிதர்கள் அறிவார்கள்.
வேதாஶ்சத்வார ஏவைதே ப்ரோக்தா தர்மநிரூபணே
தர்மத்தை நிர்ணயிக்க, இந்த நான்கு வேதங்களே முக்கியம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸோ ऽநூசாநஃ ப்ரபவதி நாந்யதா க்ரந்தகோடிபிஃ
அவற்றை படித்தவனே வெற்றி பெறுகிறான்; நூற்றுக்கோடி நூல்கள் இருந்தாலும் வேறு வழியில்லை.
த்வம்மஸ்மாஸு மஹாவிஜ்ஞஃ ஸாம்கேஷ்வேதேஷு மாநத
நீங்கள் எங்களிடம் எல்லா இக்கலைகளிலும் மிகுந்த அறிவுடையவராக இருக்கிறீர், பெருமை அளிப்பவரே.
ஸம்க்ஷேபாத்கதயிஷ்யாமி ஸாரமேஷாம் ஸுநிஶ்சிதம்
இவற்றின் சாரத்தை தெளிவாகச் சுருக்கமாக நான் சொல்லுகிறேன்.
வேதாநாம் வேதவித்பிஸ்து தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வதாமி தே
வேதங்களை அறிவோர் வேதங்கள் பற்றி கூறியதை நீ கேள், நான் உனக்கு சொல்கிறேன்.
க்ரு'தாந்தே ஸ்வரஶாஸ்த்ராணாம் ப்ரயோக்தவ்ய விஶேஷதஃ
யாகத்தின் முடிவில், இசைச் சுரங்களின் அறிவை மிக முக்கியமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஸாமஸு த்ர்யந்தரம் வித்யாதேதாவத்ஸ்வரதோ ऽந்தரம்
சாமவேதப் பாடல்களில், சுரங்களுக்கு இடையே மூன்று வகை இடைவெளி இருப்பதை அறிய வேண்டும்.
அவிஜ்ஞாநாத்தி ஶிக்ஷாயாஸ்தேஷாம் பவதி விஸ்வரஃ
பாடம் கற்றுக்கொள்ளாததால், அவர்களின் பாடல் சுரம் தவறாகிவிடும்.
ஸ வாக்வஜ்ரோ யஜமாநம் ஹிர்நாஸ்தி யதேந்த்ரஶத்ருஃ ஸ்வரதோ ऽபராதாத்
அந்த வார்த்தை, இடர் கொண்டு, யாகம் செய்யும் ஒருவரை அழிக்கிறது; சுரம் தவறியதால் இந்திரனின் பகைவர் அழிந்தது போல்.
ஸவநாந்யாஹுரேதாநி ஸாம வாப்யர்த்ததோம்ऽதரம்
இவை சோமயாகங்களில் பாடப்படுகின்றன; சாமவேதத்தில், இடைவெளி பாதியாகும்.
ந ச ஶக்தோ ऽஸி வ்யக்தஸ்து ததா ப்ராவசநா விதிஃ
நீ அதை தெளிவாகச் சொல்ல இயலவில்லை; அதுவே உச்சரிப்புக்கான விதி.
ரு'க்வேதே ஸாமவேதே ச வக்தவ்யஃ ப்ரதமஃ ஸ்வரஃ
ருக்வேதம் மற்றும் சாமவேதத்தில், முதற்குரல் சொல்லப்பட வேண்டும்.
உச்சமத்யமஸம்காதஃ ஸ்வரோ பவதி பார்திவஃ
உயர்ந்ததும் நடுத்தரமானதும் சேர்ந்து 'பார்திவ' என்ற சுரம் உருவாகிறது.
த்விதீயாத்யாஸ்து மத்ராந்தாஸ்தைத்திரீயாஶ்சதுஃஸ்வராந்
இரண்டாம் மற்றும் அதற்குப் பின்வரும், தாழ்ந்த சுரத்தில் முடிவதோடு, தைத்திரீயர்கள் நான்கு சுரங்களுடன் பாடுகிறார்கள்.
மந்த்ரஃ க்ருஷ்டோ முநீஶ்வர ஏதாந்குர்வந்தி ஸாமகாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சாமவேதப் பாடகர்கள் தாழ்ந்ததும் உயர்ந்ததும் ஆகிய சுரங்களைப் பாடுகிறார்கள்.
ததா ஶாதபதாவேதௌ ஸ்வரௌ வாஜஸநேயிநாம்
அதேபோல், ஷாடபதத்தில் இந்த இரண்டு சுரங்கள் வாஜசனேயியர்களுக்குரியது.
இத்யேதஞ்சரிதம் ஸர்வம் ஸ்வராணாம் ஸார்வவைதிகம்
இவ்வாறு, இந்த சுரங்களின் நடைமுறை எல்லா வேதங்களிலும் பொதுவாக உள்ளது.
அல்பக்ரந்தம் ப்ரபூதார்தம் ஸாமவேதாங்கமுத்தமம்
சாமவேதத்தின் இந்த அங்கம் சொற்களில் சுருக்கமாகவும், பொருளில் மிக அதிகமாகவும், சிறந்ததாகும்.
பவித்ரம் பாவநம் புண்யம் யதா துப்யம் ப்ரகீர்திதம்
இது தூய்மையானதும், புனிதமானதும், பாக்கியமானதும்; உனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது போலவே.
ஸப்த ஸ்வராஸ்ரயோ க்ராமா ம்ரு'ர்சநாஸ்த்வேகவிம்ஶதிஃ
ஏழு சுரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கிராமம், இருபத்து ஒன்று மாறுபாடுகள் உள்ளன.
ஷங்ஜஶ்ச ரு'ஷபஶ்சைவ காந்தாரோ மத்யமஸ்ததா
சஞ்சம், ஷபம், காண்தாரம், மத்யமம் என்பவை இவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன.
ஷங்ஜமத்யமகாந்தாராஸ்ரரயோ க்ராமாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
சஞ்சம், மத்யமம், காண்தாரம் ஆகியவை இசைப் பாணிகள் என்று கூறப்படுகின்றன.
ஸ்வர்காப்ராஞ்சைவ காந்தாரோ க்ராமஸ்தாநாநி த்ரீணி ஹி
சொர்கம், அப்ரம், காண்தாரம் என்பவை பாணியின் மூன்று நிலைகள் ஆகும்.
விம்ஶதிர்மத்யமக்ராமே ஷங்ஜக்ராமே சதுர்தஶ
மத்யம பாணியில் இருபது, சஞ்ச பாணியில் பதினான்கு உள்ளன.
நதீ விஶாலா ஸுமுகீ சித்ரா சித்ரவதீ முகா
நதி, விசாலா, சுமுகி, சித்ரா, சித்ரவதி, முகா என்பவை.
ஆப்யாயிநீ விஶ்வப்ரு'தா சந்த்ரா ஹேமா கபர்திநீ
ஆப்யாயினி, விஸ்வப்ருதா, சந்திரா, ஹேமா, கபர்தினி என்பவர்களும் உள்ளனர்.