ப்ரீதிப்ரஸந்நவதநஃ பார்ஶ்வஸ்தே சாபவந்ம்ரு'கே
முகத்தில் மகிழ்ச்சி மற்றும் பாசம் பொங்க, அந்த மானின் அருகில் அவன் இருந்தான்.
காலேந கச்சதா ஸோ ऽத காலம் சக்ரே மஹீபதிஃ
காலம் செல்லச் செல்ல, அந்த அரசன் இறந்தான்.
ம்ரு'கமேவ ததாத்ராக்ஷீத்த்யஜந்ப்ராணாநஸாவபி
அந்த நேரத்தில், அந்த மானை பார்த்தபடியே அவனும் உயிரை விட்டான்.
ஜாதி ஸ்மரத்வாதுத்விக்நஃ ஸம்ஸாரஸ்ய த்விஜோத்தம
முந்தைய பிறப்பை நினைத்ததால், அவன் உலக வாழ்க்கையால் கலங்கினான், சிறந்த பிராமணனே.
ஶுஷ்கைஸ்த்ரு'ணைஸ்ததா பர்ணைஃ ஸ குர்வந்நாத்மபோஷணம்
அங்கே, உலர்ந்த புல் மற்றும் இலைகளை உணவாக கொண்டு வாழ்ந்தான்.
தத்ர சோத்ஸ்ரு'ஷ்டதேஹோ ऽஸௌ ஜஜ்ஞே ஜாதிஸ்மரோ த்விஜஃ
அங்கே, அந்த உடலை விட்டு, பிறப்பை நினைவில் வைத்த பிராமணராக பிறந்தான்.
ஸர்வவிஜ்ஞாந ஸம்பந்நஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரார்ததத்த்வவித்
அவன் எல்லா அறிவும் பெற்றவன், எல்லா நூல்களின் உண்மையான பொருளையும் அறிந்தவன்.
ஆத்மநோதிகதஜ்ஞாநாத்த்வேவாதீநி மஹாமுநே
தன் உள்ளுணர்வால் அறிவை அடைந்ததால், பெரிய முனிவரே, அவன் ஆரம்பத்தையும் முடிவையும் அறிந்தான்.
ந பபாட குருப்ரோக்தம் க்ரு'தோபநயநஃ ஶ்ருதம்
உபநயனம் நடந்தும், ஆசான் சொன்ன பாடங்களை அவன் ஓதவில்லை.
உக்தோ ऽபி பஹுஶஃ கிஞ்சிஜ்ஜண்ட வாக்யமபாஷத
பலமுறை கேட்டும், அவன் சில சோர்வான வார்த்தைகள் மட்டுமே பேசினான்.
அபத்தஸ்தவபுஃ ஸோ ऽபி மலிநாம்பரத்ரு'ங் முநே
அவனும், முனிவரே, வளைந்த உடலும், அழுக்கான உடையும் அணிந்திருந்தான்.
ஸம்மாநேந பராம் ஹாநிம் யோகர்த்தேஃ குருதே யதஃ
பெரிய மரியாதை கிடைத்தால், யோகத்தின் பலம் குறையும்.
தஸ்மாஞ்சரேத வை யோகீ ஸதாம் தர்மமதூஷயந்
அதனால், யோகி ஒருவர் நல்லவர்களின் தர்மத்தை கெடுப்பதில்லாமல் நடக்க வேண்டும்.
ஹிரண்யகர்பவசநம் விசிந்த்யேத்தம் மஹாமதிஃ
ஹிரண்யகர்ப்பன் கூறிய வார்த்தைகளை இப்படிச் சிந்தித்தான் அந்த பெரிய அறிவாளி.
புங்க்தே குல்மாஷவடகாந் ஶாகம் த்ரந்யபலம் கணாந்
அவன் கொழுத்த அரிசி இல்லாத களஞ்சியக் குழம்பு, காய்கறிகள், காட்டில் கிடைக்கும் பழங்கள், விதைகள் ஆகியவற்றை உண்டான்.
பிதர்யுபரதே ஸோ ऽத ப்ராத்ரு'ப்ராத்ரு'வ்யபாந்தவைஃ
அவனுடைய தந்தை இறந்தபின், அவன் சகோதரர்கள், அண்ணன், தம்பி, உறவினர்கள் உடன் தங்கினான்.
ஸரூக்ஷபீநாவயவோ ஜடகாரீ ச கர்மணி
அவனுடைய உடல் உறுப்புகள் வறண்டும் வீங்கியதும், அவன் செயலில் மந்தமாகவும் சோர்வாகவும் இருந்தான்.
தம் தாத்ரு'ஶமஸம்ஸ்காரம் விப்ராக்ரு'திவிசேஷ்டிதம்
அந்த மாதிரியான, நல்ல பழக்கமில்லாதவன், பிராமணனுக்கேற்ற நடத்தை இல்லாமல் நடந்தான்.
ஸ ராஜா ஶிபிகாரூடோ கந்தும் க்ரு'தமதிர்த்விஜ
அந்த அரசன், பல்லக்கில் ஏறி, போக வேண்டும் என்று தீர்மானித்தான், பிராமணனே.
ஶ்ரேயஃ கிமத்ர ஸம்ஸாரே துஃகப்ராயே ந்ரு'ணாமிதி
இந்த உலகத்தில், பெரும்பாலும் மனிதர்களுக்கு துயரம் நிறைந்த வாழ்க்கையில், மிகச் சிறந்த நன்மை எது என்று அவன் சிந்தித்தான்.
உவாஹ ஶிபிகாமஸ்ய க்ஷத்துர்வசநசோதிதஃ
அவனுடைய சேவகர் சொன்னபடி, அவன் அந்த பல்லக்கை தூக்கிக்கொண்டான்.
க்ரு'ஹீதோ விஷ்டிநா விப்ர ஸர்வஜ்ஞாநைகபாஜநம்
அனைத்து அறிவுக்கும் ஒரே பாத்திரமான அந்த பிராமணரை, பல்லக்கை தூக்கும் மனிதன் பிடித்தான்.
யயௌ ஜடகதிஸ்தத்ர யுகமாத்ராவலோகநம்
அவன் அங்கு மெதுவாக நடந்தான், ஒரு கணம் மட்டும் பார்வை போட்டான்.
விலோக்ய ந்ரு'பதிஃ ஸோ ऽத விஷமம் ஶிபிகாகதம்
அப்போது அந்த அரசன், பல்லக்கின் சீரற்ற நடையை கவனித்தான்.
புநஸ்ததைவ ஶிபிகாம் விலோக்ய விஷமாம் ஹஸந்
மீண்டும், பல்லக்கு சீராக இல்லாததைப் பார்த்து, அரசன் சிரித்தான்.
ஶிபிகாவாஹகாஃ ப்ரோசுரயம் யாதீத்யஸத்வரம்
பல்லக்கை தூக்கும்வர்கள், 'அவன் போகிறான், ஆனால் விரைவாக இல்லை' என்று கூறினார்கள்.
கிமாயாஸஸஹோ ந த்வம் பீவா நாஸி நிரீக்ஷ்யஸே
'நீ ஏன் இந்த உழைப்பை தாங்க முடியவில்லை? நீ பருமனும் இல்லை, வலிமையானவனாகவும் தெரியவில்லை,' என்று கேட்டார்கள்.
ந ஶ்ராந்தோ ऽஸ்மி ந சாயாஸோ வோடாந்யோ ऽஸ்தி மஹீபதே
'நான் சோர்வாக இல்லை, உழைப்பு எனக்கு இல்லை; வேறு தூக்கும் ஒருவன் இல்லை, அரசே,' என்றான்.
ஶ்ரமஶ்ச பாரோ த்வஹநே பவத்யேவ ஹி தேஹிநாம்
உடல் உடையவர்களுக்கு தூக்குவதில் சோர்வும் பாரமும் இயல்பாகவே உண்டாகும்.
பலவாநபலஶ்சேதி வாச்யம் பஶ்சாத்விஶேஷணம்
'வலிமை உள்ளவன், வலிமை இல்லாதவன்' என்று சொல்வது பின்பு வரும் வேறுபாடு தான்.