ஏவமாதிஷு தீர்தேஷு கங்கா முக்யதமா ஸ்ம்ரு'தா
இவ்வாறு பல தீர்த்தங்களில் கங்கை மிக முக்கியமானதாக நினைக்கப்படுகிறது.
ததேயம் வ்யாபிநீ கங்கா ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீ
இதேபோல், இந்த பரவலாக உள்ள கங்கை எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகிறாள்.
புநாதி பாவநீத்யேஷா ந கதம் ஸேவ்யதே ந்ரு'பிஃ
அவள் தூய்மைப்படுத்துகிறாள்; தூய்மையளிப்பவள்; அப்படியிருக்க, ஏன் மக்கள் அவளை சேவிக்கவில்லை?
வாராணஸீதி விக்யாதம் ஸர்வதேவநிஷேவிதம்
வாரணாசி புகழ்பெற்றது; எல்லா தேவதைகளும் அங்கு வழிபடுகின்றனர்.
இஹ ஶ்ருதிமதாம் பும்ஸாம் காஶீ யாப்யாம் ஶ்ருதாஸக்ரு'த்
இங்கு வேதங்களை கேட்டவர்களுக்கு காசி பலமுறை புகழப்பட்டுள்ளது.
நிர்தூதஸர்வபாபாஸ்தே ஶிவலோகம் வ்ரஜந்தி வை
அனைத்து பாவங்களும் நீங்கிய பின், அவர்கள் சிவனின் உலகை அடைவார்கள்.
பஹுபாதகபூர்ணோ ऽபி பதம் கச்சத்யநாமயம்
பல பாவங்கள் செய்தவரும் துன்பமில்லாத நிலையை அடைவான்.
ஸோ ऽபி பாபவிநிர்முக்தஃ ஶைவம் பதமவாந்புயாத்
அவனும் பாவம் நீங்கி, சிவபதத்தை அடையலாம்.
ப்ரு'திவ்யாமேகராடூ பூத்வா காஶீம் ப்ராப்ய ச முக்திபாக்
பூமியில் ஒரே அரசனாக இருந்து, காசியை அடைந்தால், முக்தி கிடைக்கும்.
நாமாபி க்ரு'ஹ்ணாதாம் காஶ்யாஶ்சதுர்வர்கோ ந தூரதஃ
காசி என்ற பெயரைச் சொன்னவர்க்கும் நான்கு புருஷார்த்தங்கள் அருகிலேயே இருக்கின்றன.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண நரா யாந்தி பராம் கதிம்
அவரை ஒரு முறையேனும் பார்த்தால், மனிதர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
புநாதி ஸ்த்ராநபாநாத்யைர்நயந்தீந்த்ரபுரம் ஜகத்
குளிப்பதும் குடிப்பதும் போன்ற செயல்களால் அவர் உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதை இந்திரனின் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.
லிங்கருபீம் கதம் தஸ்யா மஹிமா பரிகீர்த்யதே
அவரது லிங்க ரூபத்தின் மகிமையை எவ்வாறு முழுமையாக விவரிக்க முடியும்?
ஈஷதப்யந்தரம் நாஸ்தி பேதக்ரு'ச்சாநயோஃ குதீஃ
இருவருக்கும் சிறிதளவும் வேறுபாடு இல்லை; தவறாக நினைக்கும் மனது கொண்டவர்களே பிரிவை உருவாக்குகிறார்கள்.
அஜ்ஞாநஸாகரே மக்நா பேதம் குர்வந்தி பாபிநஃ
அறிவில்லாத கடலில் மூழ்கிய பாவிகள் தான் வேறுபாடுகளை உருவாக்குகிறார்கள்.
யுகாந்தே நிகதந்த்யேதத்ருத்ரருபதரோ ஹரிஃ
யுகத்தின் முடிவில் ஹரி, ருத்ரரின் ரூபத்தை எடுத்துக் கொள்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மருபேண ஸ்ரு'ஜதி ப்ராந்தேஃ ஹயேதத்ரயம் ஹரஃ
பிரம்மாவின் ரூபத்தில் அவர் படைக்கிறார்; முடிவில் ஹரன் இந்த மூன்றையும் அழிக்கிறார்.
பேதம் கரோதி ஸோ ऽப்யேதி நரகம் ப்ரு'ஶதாருணம்
பிரிவை உருவாக்கும் ஒருவர் மிகவும் கொடூரமான நரகத்தை அடைவார்.
ஸ யாதி பரம்மாநந்தம் ஶாஸ்த்ராணாமேஷ விஷ்வயஃ
அவர் பரம ஆனந்தத்தை அடைவார்; இதுவே சாஸ்திரங்களின் சாரம்.
நித்யம் ஸம்நிஹிதஸ்தத்ர லிங்கருபீ ஜநார்தநஃ
அங்கு லிங்க ரூபத்தில் ஜனார்த்தனன் எப்போதும் இருக்கிறார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா பரமம் ஜ்யோதிராப்ரோதி மநுஜோத்தமஃ
அவரை பார்த்தவுடன் சிறந்த மனிதன் பரம ஜோதி அடைகிறான்.
ஸத்பத்வீபாஸாப்திஶைலா பூஃ பரிக்ரமிதாமுநா
புனிதத் தீவுகள், கடல்கள், மலைகளுடன் கூடிய பூமி அவரால் சுற்றப்பட்டிருக்கிறது.
ஶிவஸ்ய வாச்யுதஸ்யாபி தாஸு ஸம்நிஹிதோ ஹரிஃ
அந்த இடங்களில் சிவனாகவோ, அச்சுதனாகவோ ஹரி இருக்கிறார்.
புராணபடநம் யத்ர யத்ர ஸம்நிஹிதோ ஹரிஃ
புராணம் எங்கு வாசிக்கப்படுகிறதோ, அங்கு ஹரி இருக்கிறார்.
தத்பக்திம் குர்வதாம் ந்ரூ'ணாம் கங்காஸ்த்ராநாம் திநே திநே
அவரிடம் பக்தி செய்வோருக்கு, கங்கை தினமும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறது.
தத்வக்தரி ச யா பக்திஃ ஸா ப்ரயாகோபமா ஸ்ம்ரு'தா
அந்த வசனங்களைப் பகிரும் நபரிடம் காணப்படும் பக்தி, பிரயாகத்துக்கு சமமானதாக கருதப்படுகிறது.
ஸம்ஸாரஸாகரே மக்நம் ஸ ஹரிஃ பரிகீர்திதஃ
சம்சாரக் கடலில் மூழ்கியவர்களை காப்பாற்றுபவராக ஹரி போற்றப்படுகிறார்.
நாஸ்தி விஷ்ணுஸமம் தைவம் நாஸ்தி தத்த்வம் குரோஃ பரம்
விஷ்ணுவுக்கு சமமான தெய்வம் இல்லை; குருவை விட உயர்ந்த உண்மை இல்லை.
யதா பயோதிஃ ஸிந்தூநாம் ததா கங்கா பரா ஸ்ம்ரு'தா
எப்படி எல்லா நதிகளிலும் கடல் தலைசிறந்தது போல, அதேபோல் எல்லா நதிகளிலும் கங்கை உயர்ந்ததாக மதிக்கப்படுகிறது.
நாஸ்தி மோக்ஷாத்பரோ லாபோ நாஸ்தி கங்காஸமா நதீ
மோட்சத்தைவிட பெரிய பயன் இல்லை; கங்கையை ஒப்பிடும் மற்றொரு நதி கிடையாது.