ஸ ஏஷ பகவாந்விஷ்ணுரநந்த இதி விஶ்ருதஃ
அவரே அந்த பகவான் விஷ்ணு; 'அனந்தன்' என்று புகழ்பெற்றவர்.
ததஃ ஸமபவத்விஶ்வம் ப்ரு'ஷ்டோ ऽஹம் யதிஹ த்வயா
அவரிடமிருந்து இந்த உலகம் தோன்றியது—நீ இதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்டிருந்தால்.
காந்யத்ர பரிமாணாநி ஸம்ஶயம் சிந்தி தத்த்வதஃ
வேறு என்ன அளவுகள் இருக்கின்றன? உண்மையில் உன் சந்தேகத்தை நீக்கிக்கொள்.
ரம்யம் நாநாஶ்ரயாகீர்ணம் யஸ்யாம் தோ நாதிகம்யதே
அந்த அழகான உலகம், பல ஆதாரங்கள் நிறைந்தது, ஆனால் அது உனக்குக் கிடைக்காது.
தத்ர தேவாஃ ஸ்வயம் தீப்தா பாஸ்கராபாக்நிவர்சஸஃ
அங்கே தேவர்கள் தாமாகவே பிரகாசமாக, சூரியனைப் போல ஒளியுடன், நெருப்பைப் போல ஜொலித்து நிற்கின்றனர்.
துர்கமத்வாதநந்தத்வாதிதி மே வத மாநத
அது கடினமும், எல்லையில்லாததுமாக இருப்பதால், அதைப்பற்றி எனக்கு விளக்கம் கூறுங்கள், மாண்பானவரே.
நிருத்தமேததாகாஶம் ஹ்யப்ரமேயம் ஸுரைரபி
இந்த அகலம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, தேவர்களாலும் அளவிட முடியாததாக உள்ளது.
தமஸோம்ऽதே ஜலம் ப்ராஹுர்ஜலஸ்யாந்தே ऽக்நிரேவ ச
இருண்டதின் முடிவில் நீர் இருக்கிறது என்று சொல்கிறார்கள்; அந்த நீரின் முடிவில் நெருப்பும் உள்ளது.
ததந்தே புநராகாஶமாகாஶாந்தே புநர்ஜலம்
அதன் பின்பு மீண்டும் ஆகாயம் உள்ளது; அந்த ஆகாயத்தின் முடிவில் மீண்டும் நீர் இருக்கிறது.
அக்நிமாருததோயேப்யோ துர்ஜ்ஞேயம் தைவதைரபி
நெருப்பு, காற்று, நீர் ஆகியவற்றிலிருந்தும், இதை தேவர்களுக்கே புரிந்து கொள்ள இயலாது.
ஆகாஶஸத்ரு'ஶா ஹ்யேதே பித்யந்தே தத்த்வதஶநாத்
இவை எல்லாம் ஆகாயத்தைப் போலவே; உண்மையை அறிந்து பிரிக்கப்படுகின்றன.
த்ரைலோக்யே ஸாகரே சைவ ப்ரமாணம் விஹிதம் யதா
மூன்று உலகங்களிலும், பெருங்கடலிலும், அளவு எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்பட்டதோ அதுபோல்.
ஸித்தாநாம் தேவதாநாம் ச பரிமீதா யதா கதிஃ
சித்தர்களும், தேவர்களும் செல்லும் இடம் எல்லையுடன் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நாமதேயாநுருபஸ்ய மாநஸஸ்ய மஹாத்மநஃ
பெரிய மனம் கொண்டவரின் பெயரும் இயல்பும் படி.
கோ ऽந்யஸ்தத்வேதிதும் ஶக்யோ யோ ऽபி ஸ்யாத்தத்விதோ ऽபரஃ
அதை வேறு யார் அறிய முடியும்? அதுபோன்ற ஒருவர் இருந்தாலும் கூட.
ப்ரஹ்மா தர்மமயஃ பூர்வஃ ப்ரஜாபதிரநுத்தமஃ
பிரம்மா தர்மத்தின் உருவாகவும், முதன்மை உடைய பிரஜாபதியாகவும் இருக்கிறார்.
ப்ரஹ்மாணம் பூர்வஜம் சாஹ பவாந்ஸம்தேஹ ஏவ மே
நீங்கள் பழமையான பிரம்மாவைப் பற்றி கூறுகிறீர்கள்; இதில் எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது.
தஸ்யாஸநவிதாநார்தம் ப்ரு'திவீ பத்மமுச்யதே
அவருக்கான ஆசனமாக பூமி தாமரை என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தஸ்ய மத்யே ஸ்திதோ லோகாந்ஸ்ரு'ஜத்யேஷ ஜகத்விதிஃ
அந்தத் தாமரையின் நடுவில் இருந்து, உலகங்களை உருவாக்குகிறார்; இவரே இந்த உலகத்தை உருவாக்கும் கடவுள்.
மேருமத்யே ஸ்திதோ ப்ரஹ்மா தத்வஹிர்த்விஜஸத்தம
மேருவின் நடுவில் பிரம்மா இருக்கிறார்; அதற்கு வெளியே, சிறந்த த்விஜனே.
ஸம்ரக்ஷணார்தம் பூதாநாம் ஸ்ரு'ஷ்டம் ப்ரதமதோ ஜலம்
உயிர்கள் பாதுகாப்பதற்காக முதலில் நீர் உருவாக்கப்பட்டது.
யத்ப்ராணாஃ ஸர்வபூதாநாம் வர்த்தந்தே யேந ச ப்ரஜாஃ
அதனால் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உயிர் வளரும்; அதனால் பிள்ளைகளும் பெருகுகின்றன.
ஸர்வம் தத்வாருணம் ஜ்ஞேயமாபஸ்தஸ்தம்பிரே புநஃ
அவை எல்லாம் வருணனுக்குச் சொந்தமானவை என்று அறிய வேண்டும்; அந்த நீர்கள் மீண்டும் அமைதியாக நின்றன.
கதம் வா மேதிநீ ஸ்ரு'ஷ்டேத்யத்ர மே ஸம்ஶயோ மஹாந்
இந்த உலகம் எப்படி உருவானது? இதைப் பற்றி எனக்கு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது.
லோகஸம்பவஸம்தேஹஃ ஸமுத்பந்நோ மஹாத்மநாம்
உலகங்களின் தோற்றம் குறித்து மகான்கள் இடையே ஒரு கேள்வி எழுந்தது.
த்யக்தாஹாராஃ ஸ்பர்த்தமாநா திவ்யம் விர்ஷஶதம் த்விஜாஃ
அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் உணவை விட்டு, ஒருவருடன் ஒருவர் போட்டியிட்டு, நூறு தெய்வீக ஆண்டுகள் தாங்கி இருந்தார்கள்.
திவ்யா ஸரஸ்வதீ தத்ர ஸம்பபூவ நபஸ்தலாத்
அங்கே, வானிலிருந்து தெய்வீகமான சரஸ்வதி தோன்றி வந்தாள்.
நஷ்டசந்த்ரார்கபவநம் ப்ரஸுப்தமிவ ஸம்பபௌ
அது சந்திரன், சூரியன், காற்று எல்லாம் இல்லாமல், எல்லாம் உறங்கும் போல் தோன்றியது.
தஸ்மாஞ்ச ஸலிலோத்பீடாதுததிஷ்டத மாருதஃ
அந்த நீரின் அழுத்தத்திலிருந்து காற்று எழுந்தது.
தஞ்சாபஸா பூர்யமாணம் ஸஶப்தம் குருதே ऽநிலஃ
அந்த காற்று, இடத்தை நிரப்பி, ஒலி எழுப்பியது.