பதிதோ வ்யாதஶஸ்த்ரேண ஸாயம் விஷ்ணோர்க்ரு'ஹாங்கணே
மாலை நேரத்தில், விஷ்ணுவின் வீட்டு முற்றத்தில், வேட்டைக்காரனின் ஆயுதத்தால் வீழ்ந்தான்.
ஜக்ராஹ மாம் ஸ்வவக்ரேண ஶ்வபிரந்யைஶ்சரந்த்ருதஃ
அவன் தனது வளைந்த கையால் என்னை பிடித்தான்; மற்றவர்கள் நாய்களுடன் ஓடி வந்தார்கள்.
கதஃ ப்ரதக்ஷிணா காரம் விஷ்ணோஸ்தந்மந்திரம் ப்ரபோ
அவர் விஷ்ணுவின் கோவிலுக்கு சுற்றி வணங்கி சென்றார், ஐயா.
மம சாபி ஶுநஶ்சாபி தத்தாவந்பரமம் பதம்
எனக்கும், அந்த நாய்க்கும், உயர்ந்த இடம் அருளப்பட்டது.
ஸம்ப்ராப்தம் விபுதஶ்ரேஷ்ட கிம் புநஃ ஸம்யகர்சநாத்
அதை அடைந்தபின், தேவர்களில் சிறந்தவரே, சரியான வழியில் வழிபட்டாலும் இன்னும் என்ன கிடைக்கும்?
மநஸா ப்ரீதிமாபந்நோ ஹரிபூஜா ரதோ ऽபவத்
அவர் மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, ஹரியின் பூஜையில் மனமொட்டினார்.
தாநர்சயந்தி ஸததம் ப்ரஹ்மாத்யா தேவதாகணாஃ
அவர்களை பிரம்மா முதலான தேவர்கள் எப்போதும் வழிபடுகின்றார்கள்.
கதம் பவத்யுக்ரபவஸ்ய பந்தஸ்தத்ஸங்கலுப்தா யதி முக்திபாஜஃ
கடுமையான பிறவிப் பந்தம் எப்படி ஏற்படும்? அதில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு விடுதலை உறுதி என்றால்.
தே ஸர்வபாபநிகரைஃ பரிதோ விமுக்தா விஷ்ணோஃ பதம் ஶுபதரம் ப்ரதியாந்தி ஹ்ரு'ஷ்டாஃ
அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுபட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் விஷ்ணுவின் மிகப் புனிதமான இடத்தை அடைகின்றார்கள்.
த்யாநேந தேந ஹதகில்பிஷசேதநாஸ்தே மாதுஃ பயோதரரஸம் ந புநஃ பிபந்தி
தியானத்தின் மூலம் பாவமில்லாத மனம் பெற்றவர்கள், இனி தாயின் பாலை மறுபடியும் அருந்தமாட்டார்கள்.
தே வா பும்நதி ச ஜகந்தி ஶரீரஸம்காத் ஸம்பாஷணாதபி ததோ ஹரிரேவ பூஜ்யஃ
அவர்கள் உடல் தொடுதல் அல்லது பேச்சு மூலமாகவே உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றார்கள்; அதனால் ஹரியே ஒருவன் வழிபடப்படவேண்டும்.
தத்ரைவ ஸகலம் பத்ரம் யதா நிம்நே ஜலம் த்விஜ
அங்கே எல்லா நன்மைகளும் ஒன்று கூடும்; தாழ்வான இடத்தில் நீர் சேர்வதுபோல், துவிஜா.
ஹரிரேவ ததஃ பூஜ்யோ யதஶ்சேதந்யகாரணம்
ஹரியே வழிபடப்படவேண்டும்; ஏனென்றால் அவர் அறிவின் காரணம்.
ப்ரு'ஜ்யஸ்ய முநிஶ்ரேஷ்ட பரம் ஶ்ரேயோ பவிஷ்யதி
வழிபடப்படுபவருக்கு, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உயர்ந்த நன்மை நிகழும்.
தேஷாம் விஷ்ணுஃ ப்ரஸந்நாத்மா ஸர்வாந்காமாந் ப்ரயச்சதி
அவர்களுக்கு, விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன் எல்லா ஆசைகளையும் அருளுகிறார்.
ஸ ப்ராப்நோத்யஶ்வமேதஸ்ய பலம் முநிவரோத்தம
அவர் அச்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைவார், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
ஸம்கோசவிஸ்தராப்யாம் து கிமந்யத்கதயாமி தே
சுருக்கமாகவோ விரிவாகவோ, இன்னும் என்ன சொல்வேன் உமக்கு?
இதாநீம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி யுகாநாம் ஸ்திதிலக்ஷணம்
இப்போது யுகங்களின் தன்மை மற்றும் அவற்றின் கால அளவை கேட்க விரும்புகிறேன்.
யுகதர்மாந்ப்ரபக்ஷ்யாமி ஸர்வலோகோபகாரகாந்
யுகங்களின் தர்மங்களை, எல்லா உலகங்களுக்கும் பயனளிப்பவை என்று நான் விளக்குவேன்.
ததா விநாஸமாயாதி தர்ம்ம ஏவ மஹீதலே
அவ்வாறு, அழிவு நேரிடும் போது, பூமியில் தர்மம் மட்டும் நிலைத்திருக்கும்.
திவ்யைர்த்வாதஶபிர்ஜ்ஞேயம் வத்ஸரைஸ்தத்ர ஸத்தம
அங்கு, உயர்ந்தவரே, ஒரு ஆண்டில் பன்னிரண்டு தெய்வீக மாதங்கள் உள்ளன என்று அறிய வேண்டும்.
காலதோ வேதிதவ்யாநி இத்யுக்தம் தத்த்வா தர்ஶிபிஃ
கால அளவுகள் எவ்வாறு என்பதை உண்மை அறிந்தவர்கள் கூறியபடி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ததஶ்ச த்வாபரம் ப்ராஹுஃ கலிமந்த்யம் விதுஃ க்ரமாத்
அதற்குப் பிறகு, த்வாபர யுகம் என்று சொல்கிறார்கள்; அதன் பின் வரிசையாக கடைசியில் கலியுகம் என்று அறிகிறார்கள்.
நாஸந்க்ரு'தயுகே விப்ர ஸர்வே தேவஸமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிராமணனே, க்ருத யுகத்தில் அனைவரும் தேவர்களுக்கு சமமானவர்களாகக் கருதப்பட்டார்கள்.
வேதாநாம் ச விபாகஶ்ச ந யுகே க்ரு'தஸம்ஜ்ஞகே
க்ருத யுகம் என அழைக்கப்படும் காலத்தில் வேதங்கள் பிரிக்கப்படவில்லை.
ஸதா நாராயணபராஸ்தபோத்யாநபராயணாஃ
அவர்கள் எப்போதும் நாராயணனைத் துதித்து, தவம் மற்றும் தியானத்தில் மனதை செலுத்தினார்கள்.
தர்மஸாதநசித்தாஶ்ச கதாஸூயா அதாம்பிகாஃ
அவர்கள் மனம் எப்போதும் தர்மம் செய்யும் எண்ணத்தில் இருந்தது; பொறாமையும் வஞ்சகமும் இல்லாதவர்கள்.
வேதாத்யயநஸம்பந்நாஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிசக்ஷணாஃ
அவர்கள் வேதங்களைப் படிப்பதில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்; எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் நிபுணர்.
அகாமபலஸம்யோகாஃ ப்ரயாந்தி பரமாம் கதிம்
வேண்டுகோள் இல்லாத நிலையை அடைந்து, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
த்ரேதாதர்மாந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுஷ்வ ஸுஸமாஹிதஃ
இப்போது நான் உனக்கு திரேதா யுகத்தின் தர்மங்களைச் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேள்.