தேவாநிந்த்ராம்ஶ்ச வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுஷ்வ விபுதர்ஷப
நான் தேவர்களையும் இந்திரர்களையும் சொல்வேன்; அறிவில் சிறந்தவரே, கவனமாகக் கேளுங்கள்.
ஶசீபதிஃ ஸமாக்யாதஸ்தேஷாமிந்த்ரோ மஹாபதிஃ
சசீபதி அவர்களுக்கான இந்திரனாகவும், மகா அதிபதியாகவும் அழைக்கப்படுகிறார்.
விபஶ்சிந்நாம தேவேந்த்ரம் ஸர்வஸம்பத்ஸமந்விதஃ
விபசின் என்பவர் எல்லா வளங்களும் பெற்ற தேவர்களின் தலைவராக அறியப்படுகிறார்.
தேஷாமிந்த்ரஃ ஸுஶாந்திஶ்ச த்ரு'தீயே பரிகீர்திதஃ
அவர்களில், மூன்றாவது யுகத்தில் இந்திரராக சுஷாந்தி என்று பெயர் பெற்றவர் உள்ளார்.
விபாநாமா தேவபதிஃ பஞ்சமஃ பரிகீர்திதஃ
விபானன் எனும் ஐந்தாவது தேவர்களின் தலைவன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஆர்யாத்யா விபுதாஃ ப்ரோக்தாஸ்தேஷா மிந்த்ரோ மநோஜவஃ
ஆர்யன் முதலான உயர்ந்தோர் தேவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களில் இந்திரன் மனதைப்போல் வேகமுள்ளவன்.
இந்த்ரஃ புரந்தரஃ ப்ரோக்தஃ ஸர்வகாமஸமந்விதஃ
இந்திரன் புரந்தரன் என்று அறியப்படுகிறான்; அவன் எல்லா ஆசைகளையும் உடையவன் என்று கூறப்படுகிறது.
விஷ்ணுபூஜாப்ரபாவேண தேஷாமிந்த்ரோ பலிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
விஷ்ணுவை வழிபடும் சக்தியால், அவர்களில் இந்திரன் பலி என்று நினைவுகூரப்படுகிறான்.
ஸுவாஸநாத்யா விபுதா தஶமே பரிகீர்திதாஃ
சுவாசனன் முதலான தேவர்கள் பத்தாவது முறையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
விஹ்ரூ'ங்க்ரூ'மாத்யா தேவாஶ்ச தேஷாமிந்த்ரோ வ்ரு'ஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
விஹ்ருங்ருமா முதலான தேவர்கள்; அவர்களில் இந்திரன் வ்ருஷன் என்று நினைவுகூரப்படுகிறான்.
க்ரபுவநாமா ச தேவேந்த்ரோ ஹரிநாபாஸ்ததா ஸுராஃ
கிரபுவனன் தேவர்களின் அரசன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; ஹரிநாபன் மற்றும் மற்ற தேவர்களும் அதுபோல் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
திவஸ்பதிர்மஹாவீர்யஸ்தேஷாமிந்த்ரஃ ப்ரகீர்திதஃ
திவஸ்பதி, பெரிய வீரம் உடையவன், அவர்களில் இந்திரன் என்று கூறப்படுகிறான்.
ஏவம் தே மநவஃ ப்ரோக்தா இந்த்ரா தேவாஶ்ச தத்த்வதஃ
இவ்வாறு மனுக்கள், இந்திரர்கள் மற்றும் தேவர்கள் உண்மையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஏகஸ்மிந்ப்ரஹ்மதிவஸே ஸ்வாதிகாரம் ப்ரபுஞ்ஜதே
ஒரு பிரம்மாவின் நாளில், அவர்கள் தத்தம் அதிகாரத்தை நடத்துகிறார்கள்.
கர்த்தாரோ பஹவஃ ஸம்தி தத்ஸம்க்யாம் வேத்தி கோவிதஃ
பல படைப்பாளிகள் உள்ளனர்; அவர்களின் எண்ணிக்கையை அறிஞர்கள் அறிவார்கள்.
தேஷாம் ஸம்க்யா ந ஸம்க்யாது ஶக்தோ ऽஸ்ம்யத்ய த்விஜோத்தம
இன்று நான் அவர்களின் எண்ணிக்கையை கூற இயலவில்லை, சிறந்த த்விஜனே.
சத்வாரோ மநவோ ऽதீதா மம ஶ்ரீஶ்சாதிவிஸ்தரா
நான்கு மனுக்கள் கடந்துவிட்டார்கள்; என் மகிமை மிக அதிகமானது.
ததஃ பரம் கமிஷ்யாமி கர்மபூமிம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ மே
அதற்குப் பிறகு நான் கர்ம பூமிக்குச் செல்வேன்; என் வார்த்தையை கேள்.
வததாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் சைவ ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
பேசுபவரும் கேட்பவரும், அவர்களுக்கெல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
ஸ்திதஶ்ச பூமிபாகே வை அமேத்யாமிஷபோஜநஃ
பூமியில் ஒரு பகுதியிலிருந்து, அசுத்தமான இறைச்சி உண்ணும் ஒருவர்.
பதிதோ வ்யாதஶஸ்த்ரேண ஸாயம் விஷ்ணோர்க்ரு'ஹாங்கணே
மாலை நேரத்தில், விஷ்ணுவின் வீட்டு முற்றத்தில், வேட்டைக்காரனின் ஆயுதத்தால் வீழ்ந்தான்.
ஜக்ராஹ மாம் ஸ்வவக்ரேண ஶ்வபிரந்யைஶ்சரந்த்ருதஃ
அவன் தனது வளைந்த கையால் என்னை பிடித்தான்; மற்றவர்கள் நாய்களுடன் ஓடி வந்தார்கள்.
கதஃ ப்ரதக்ஷிணா காரம் விஷ்ணோஸ்தந்மந்திரம் ப்ரபோ
அவர் விஷ்ணுவின் கோவிலுக்கு சுற்றி வணங்கி சென்றார், ஐயா.
மம சாபி ஶுநஶ்சாபி தத்தாவந்பரமம் பதம்
எனக்கும், அந்த நாய்க்கும், உயர்ந்த இடம் அருளப்பட்டது.
ஸம்ப்ராப்தம் விபுதஶ்ரேஷ்ட கிம் புநஃ ஸம்யகர்சநாத்
அதை அடைந்தபின், தேவர்களில் சிறந்தவரே, சரியான வழியில் வழிபட்டாலும் இன்னும் என்ன கிடைக்கும்?
மநஸா ப்ரீதிமாபந்நோ ஹரிபூஜா ரதோ ऽபவத்
அவர் மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, ஹரியின் பூஜையில் மனமொட்டினார்.
தாநர்சயந்தி ஸததம் ப்ரஹ்மாத்யா தேவதாகணாஃ
அவர்களை பிரம்மா முதலான தேவர்கள் எப்போதும் வழிபடுகின்றார்கள்.
கதம் பவத்யுக்ரபவஸ்ய பந்தஸ்தத்ஸங்கலுப்தா யதி முக்திபாஜஃ
கடுமையான பிறவிப் பந்தம் எப்படி ஏற்படும்? அதில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு விடுதலை உறுதி என்றால்.
தே ஸர்வபாபநிகரைஃ பரிதோ விமுக்தா விஷ்ணோஃ பதம் ஶுபதரம் ப்ரதியாந்தி ஹ்ரு'ஷ்டாஃ
அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுபட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் விஷ்ணுவின் மிகப் புனிதமான இடத்தை அடைகின்றார்கள்.
த்யாநேந தேந ஹதகில்பிஷசேதநாஸ்தே மாதுஃ பயோதரரஸம் ந புநஃ பிபந்தி
தியானத்தின் மூலம் பாவமில்லாத மனம் பெற்றவர்கள், இனி தாயின் பாலை மறுபடியும் அருந்தமாட்டார்கள்.