அப்ரமேயமநாதாரமாதாராதேயரூபகம்
அளவிட முடியாதது, ஆதியில்லாதது, ஆதாரமில்லாதது, ஆதாரமும் ஆதாரமாயிருப்பதும் ஆகிய உருவம்.
ஹ்ரு'த்குஹாநிலயம் தேவம் யோகிபிஃ பரிஸேவிதம்
இதயம் என்னும் இரகசிய இடத்தில் குடியிருக்கும் தேவனை, யோகிகள் சேவிக்கின்றனர்.
நாதாத்மகம் நாதபீஜம் ப்ரணவாத்மகமவ்யயம்
ஒலி வடிவமும், ஒலியின் விதையுமாகவும், ஓம் என்ற சுருக்கத்தின் சாரமும், அழிவில்லாததும்.
அஜரம் ஸாக்ஷிணம் த்வஸ்ய ஹ்யவாங்மநஸகோசரம்
வயதில்லாதவன், சாட்சியாக இருப்பவன், வாக்குக்கும் மனதுக்கும் எட்டாதவன்.
இந்த்ரியாணி மநோ புத்திஃ ஸத்த்வம் தேஜோ பலம் த்ரு'திஃ
புலன்கள், மனம், புத்தி, சத்துவம், ஒளி, வலிமை, நிலைத்திருப்பது—
வித்யாவித்யாத்மகம் ப்ராஹுஃ பராத்பரதரம் ததா
இவை அறிவும் அறியாமையும் கொண்டவை என்றும், அதற்கும் மேலானது என்றும் கூறப்படுகிறது.
யே ப்ரபந்நா மஹாத்மாநஸ்தேஷாம் முக்திர்ஹி ஶாஶ்வதீ
அடைக்கலம் புகுந்த மகான்மாக்களுக்கு விடுதலை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.
நதோ ऽஸ்மி பூயோ ऽபி நதோ ऽஸ்மி பூயோ ऽபி நதோ ऽஸ்மி பூயஃ
நான் மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன், மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன், மீண்டும் வணங்குகிறேன்.
யந்நாம துஷ்கர்மநிவாரணாயசய தமப்ரமேயம் புருஷம் பஜாமி
தீய செயல்களை நீக்கும் பெயர் உடைய அளவிட முடியாத அந்தப் புருஷனை நான் வழிபடுகிறேன்.
தத்தத்விலக்ஷணம் ஶ்ரேஷ்டம் ஶ்ரேஷ்டாச்ச்ரஷ்டதரம் பஜே
அனைத்திலிருந்தும் வேறானது, சிறந்தது, சிறந்தவற்றிலும் மேலானதை நான் வழிபடுகிறேன்.
பரம் ச வித்யாவித்யாப்யாம் ஹ்ரு'தம்புஜநிவாஸிநம்
அறிவுக்கும் அறியாமைக்கும் அப்பாற்பட்ட பரம்பொருளை, இதயத்திலுள்ள தாமரையில் குடியிருப்பவனை.
அணோரணீயாம்ஸமஜம் ஸர்வோபாதிவிவர்ஜிதம்
பிறவியில்லாதவன், மிகச் சிறியதிலும் சிறியவன், எல்லா கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாதவன்.
விஷ்ணுஸம்ஜ்ஞம் ஜகத்தாம தமஸ்மி ஶரணம் கதஃ
விஷ்ணு என்று அழைக்கப்படும், உலகத்தின் ஆதாரமானவரிடம் நான் அடைக்கலம் புகுந்தேன்.
பூஜ்யாத்பூஜ்யதரம் ஶாந்தம் கதோ ऽஸ்மி ஶரணம் ப்ரபும்
பெரியபெரியவர்களிலும் மேலானவர், அமைதியானவர், அந்த இறைவனிடம் நான் அடைக்கலம் புகுந்தேன்.
ஸர்வஸ்மாததிகம் நித்யம் நதோ ऽஸ்மி விபுமவ்யயம்
எல்லாவற்றிலும் மேலானவன், என்றும் நிலையானவன், பரவியிருக்கும் அழிவில்லாதவனை நான் வணங்குகிறேன்.
அவித்யாகார்ய ரஹிதஃ பரமாத்மேதி கீயதே
அறியாமையின் விளைவுகள் இல்லாதவன், பரமாத்மா என்று பாடப்படுகிறார்.
வரம் வரேண்யமஜநம் ப்ரணதோ ऽஸ்மி பராத்பரம்
சிறந்தவற்றிலும் சிறந்தவன், பிறவியில்லாதவன், உயர்வுகளுக்குமேல் உள்ளவனை நான் வணங்குகிறேன்.
ஜ்ஞாநாத்மகம் ஜ்ஞாநநிதிம் ஜ்ஞாநஸம்ஸ்தம் விபும் பஜே
அறிவு வடிவம், அறிவின் பொக்கிஷம், அறிவில் நிலைத்திருப்பவன், பரவியிருப்பவனை நான் வழிபடுகிறேன்.
ஸூர்யேதுவத்ப்ரோஜ்ஜ்வலநே த்ரமிந்த்ரம் ரவகஸ்வருபம் வபதிஸ்வரூபம்
சூரியனைப்போல் பிரகாசமாக ஒளிரும் இந்திரா, நீ சூரியரூபமாகவும், யாகநாதரின் உருவமாகவும் விளங்குகிறாய்.
தம்வாங்மநோ ऽசிந்த்யமநந்தஶக்திம் ஜ்ஞாநைகவேத்யம் புருஷம் பஜாமி
வாக்காலும் மனதாலும் அடைய முடியாத, அளவில்லா சக்தி உடையவன், அறிவால் மட்டுமே அறியக்கூடிய அந்த பரமனையே நான் வணங்குகிறேன்.
யஃ பாதி லோகாந்பரிபூர்ணபாவஸ்தமப்ரமேயம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
முழுமையால் உலகங்களை காப்பவன், அளவிட முடியாதவனாகிய அவனை அடைக்கலம் புகுகிறேன்.
ஸமஸ்தயஜ்ஞைஃ பரிஜுஷ்டமாத்யம் நதோ ऽஸ்மி துஷ்டிப்ரதமுக்ரவீர்யம்
எல்லா யாகங்களாலும் போற்றப்படும் ஆதியாய், மகிழ்ச்சி தரும், பேரழுத்து உடையவரை நான் பணிகிறேன்.
குணப்ரியம் காமதமஸ்தஸம்கமதீந்த்ரியம் விஶ்வபகுஜம் வித்ரு'ஷ்ணம்
நல்ல பண்புகளை விரும்பும், வேண்டியதை அருளும், பற்றற்றவன், அறிவாற்றலை கடந்தவன், உலகத்தைத் தாங்கும் கரங்களுடன், ஆசை இல்லாதவன்.
விஜ்ஞாநபேதம் ப்ரதிபந்நகல்பம் ந வாங்மயம் ப்ராணமயம் பஜாமி
வாக்காலும் உயிராலும் ஆனதை அல்ல; அறிவின் பல்வேறு வகைகளால் உணரப்படும், மனதில் நிலைபெற்றதை மட்டுமே நான் வணங்குகிறேன்.
ஜாநந்தி தேவா கமலோத்பவாத்யஸ்தோஷ்யாம்யஹம் தம் கதமாத்மரூபம்
தாமரைமுதல் பிற தேவர்கள் அவனை அறிகின்றனர்; நான் அவனை மகிழ்விக்க விரும்பும் போது, அவன் உண்மை வடிவை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வேன்?
தயாம்புதே பாஹி பயாகுலம் மாம் புநஃ புநஸ்த்வாம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
கருணை கடலே, பயத்தில் கலங்கும் என்னை காப்பாயாக; மீண்டும் மீண்டும் உன்னையே அடைக்கலம் புகுகிறேன்.
ப்ரத்யக்ஷதாமகாத்தஸ்ய பகவாம்ஸ்தேஜஸாம் நிதிஃ
அப்போது, மகிமையின் பொக்கிஷமான அந்த பகவான் அவனுக்கு நேரில் தோன்றினார்.
கிரீடிநம் குண்டலிநம் ஹாரகேயூரபூஷிதம்
அவர் கிரீடம், குண்டலம், மாலை, கைமணி ஆகிய ஆபரணங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவராகத் தோன்றினார்.
நாஸாவிந்யஸ்தமுக்தா பவர்தமாநதநுச்சவிம்
அவரது நாசியில் முத்து பதிக்கப்பட்டு, அரைத் தெய்வீக உடலின் ஒளியை அதிகரித்தது.
துலஸீகோமலதலைரர்சிதாங்க்நிம் மஹாத்யுதிம்
மென்மையான துளசி இலைகளால் பூஜிக்கப்பட்ட அவரது பாதங்கள் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் திகழ்ந்தன.