பஜ ஸர்வாத்மநா விப்ர யதி முக்திமபீப்ஸஸி
விடுதலை விரும்பினால், உன் முழு மனதாலும் வழிபடு, பிராமணனே.
ராக்ஷஸாஶ்ச ந சேக்ஷந்தே நரம் விஷ்ணுபராயணம்
விஷ்ணுவை அடைவதில் நிலைத்திருக்கும் மனிதனை, ராட்சதர்களும் பார்ப்பதில்லை.
ஶ்ரேயாம்ஸி தஸ்ய ஸித்யந்தி பக்திமந்தோ ऽதிகாஸ்ததஃ
அவனுக்கு உயர்ந்த நன்மைகள் கிடைக்கும்; பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் அதனால் மேலானவர்கள்.
தௌ கரௌ லபலௌ ஜ்ஞேயௌ விஷ்ணுபூஜாபரௌ து யௌ
விஷ்ணுவை ஆராதிப்பதில் ஈடுபடும் அந்த இரு கைகளும் பயனுள்ளவை என்று அறிய வேண்டும்.
ஸா ஜிஹ்வா ப்ரோச்யதே ஸத்பிர்ஹரிநாமபரா து யா
ஹரியின் நாமங்களைப் பாடும் அந்த நாவை நல்லவர்கள் சிறந்தது என்று கூறுவர்.
தத்த்வம் குருஸமம் நாரித நத தேவஃ கேஶவாத்பரஃ
குருவுக்கு சமமான உண்மை இல்லை; கேசவனை விட உயர்ந்த தெய்வம் இல்லை.
அஸாரே ऽஸ்மிம்ஸ்த ஸம்ஸாரே ஸத்யம் ஹரிஸமர்சநம்
இந்த நிலையில்லா உலகத்தில் உண்மையில் ஹரியின் பூஜையே நிஜம்.
ஹரிபக்திகுடாரேண ச்சித்த்வாத்யந்தஸுகீ பவ
ஹரியின் பக்தி என்ற கோடாரியால் வெட்டி, முழுமையான மகிழ்ச்சி அடை.
தே ஶ்ரோத்ரே தத்கதாஸாரபூரிதே லோகவந்திதே
அவரது கதைகளின் சாரம் நிரம்பிய அந்தக் காதுகள் உலகத்தால் மதிக்கப்படுகின்றன.
ஆகாஶமத்யகம் தேவம் பஜ நாரத ஸம்ததம்
நாரதா, ஆகாயத்தின் நடுவில் இருக்கும் ஆண்டவரை எப்போதும் வழிபடு.
நிர்தேஷ்டும் முநிஶார்தூல த்ரஷ்டும் வாப்யக்ரு'தாத்மபிஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மனம் தூய்மையில்லாதவரால் அவரை காணவோ, காட்டவோ முடியாது.
ஜாக்ரதித்யுச்யதே ஸத்பிரந்தர்யாமீ ஸநாதநஃ
நல்லவர்கள், அந்த நித்யாத்மாவை 'தூங்காமல் விழித்திருப்பவன்' என்று அழைப்பார்கள்.
ஸ்வபந்நிச்யுச்யதே ஹ்யாத்மா யதா ஸ்வாபவிவர்ஜிதஃ
ஆன்மா ஆழ்ந்த தூக்கமில்லாமல் இருக்கும் போது, அது 'கனவு காண்பது' என்று கூறப்படுகிறது.
அஸ்வருபோ யதாத்மாஸௌ புண்யாபுண்யவிவர்ஜிதஃ
ஆன்மா தன் இயல்பில்லாமல், புண்ணியமும் பாவமும் இல்லாமல் இருக்கும் போது—
பரப்ரஹ்மமயோ தேவஃ ஸுஷுத்ப இதி கீயதே
அப்போது பரபிரம்மம் நிறைந்த தேவன் 'ஆழ்ந்த தூக்கம்' என்று பாடப்படுகிறார்.
வித்யுத்விலோலம் விப்ரேந்த்ர பகஜ தஸ்மாஜ்ஜநார்தநம்
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, மின்னல் போல ஒளிரும் ஜனார்த்தனனை ஆதரவுடன் வழிபடு.
வர்ததே யஸ்ய தஸ்யைவ துஷ்யதே ஜகதாம் பதிஃ
யாரில் அவர் உறைகிறாரோ, அவரால் மட்டுமே உலகங்களின் ஆண்டவர் மகிழ்கிறார்.
தஸ்ய துஷ்டோ ஜகந்நாதோ மதுகைடபமர்த்தநஃ
மதுவையும் கைடபனையும் அழித்த உலகநாதன் அவனால் மகிழ்கிறார்.
ஸத்ஸங்கோ நிரஹம் காரஸ்தஸ்ய ப்ரீதோ ரமாபதிஃ
நல்லவருடன் நட்பு, அகந்தை இல்லாமை இருந்தால், லக்ஷ்மியின் ஆண்டவர் மகிழ்வார்.
கரோதி ஸததம் யஸ்து தஸ்ய ப்ரீதோ ஹ்யதோக்ஷஜஃ
யார் எப்போதும் இப்படிச் செய்கிறாரோ, அவரால் அதோக்ஷஜன் உண்மையில் மகிழ்கிறார்.
தஸ்யாஸ்துஷ்டோ ஜகந்நாதோ ததாதி ஸ்வபதம் முநே
அவளிடம் திருப்தியடைந்த உலகநாதன், முனிவரே, தன் இடத்தைத் தருகிறார்.
தேவபூஜாபராஶ்சைவ தேஷாம் துஷ்யதி கேஶவஃ
தேவர்களைப் பக்தியுடன் வழிபடுகிறவர்களிடம் கேசவன் திருப்தியடைகிறார்.
மா குருஷ்வ ஹ்யஹங்காரம் வித்யுல்லோலஶ்ரியா வ்ரு'தா
மின்னலைப் போல நிலையில்லாத செல்வத்தால், வீணாக அகம்பாவம் கொள்ளாதே.
ராஜாதிபிர்தநம் பாத்யம் ஸம்பதஃ க்ஷணபங்குராஃ
அரசர் முதலியோர் செல்வத்தை அலைக்கழிக்கிறார்கள்; செல்வம் கண் இமைப்பில் அழிந்து போகும்.
ஹதம் ச போஜநாத்யைஶ்ச கியதாயுஃ ஸமாஹ்ரு'தம்
உணவு முதலிய அனுபவங்களால் எவ்வளவு ஆயுள் வீணாகிறது?
கியத்விஷயபோகைஶ்ச கதா தர்மாந்கரிஷ்யதி
உடல் இன்பங்களில் எவ்வளவு காலம் செலவழிகிறது? எப்போது தர்மம் செய்வாய்?
வயஸ்யேவ ததோ தர்மாந்குரு த்வமநஹங்க்ரு'தஃ
அகம்பாவம் இன்றி, இளமையில் இருக்கும்போதே தர்மம் செய்.
வருர்விநாஶநிலயமாபதாம் பரமம் பதம்
அபாயங்களும் அழிவும் இல்லாத உயர்ந்த நிலையே பரமபதம்.
கிமர்தம் ஶாஶ்வததியா குர்யாத்பாபம் நரோ வ்ரு'தா
நிலையானது என்று எண்ணி, மனிதன் ஏன் வீணாக பாவம் செய்ய வேண்டும்?
விஶ்வாஸோ நாத்ர கர்த்தவ்யோ நிஶ்சிதம் ம்ரு'த்யுஸம்குலே
இங்கு, மரணத்தின் அநிச்சயத்தில், ஒருவரும் நிச்சயமாக நம்பிக்கை வைக்கக் கூடாது.