உத்வேக மாநவா மூர்காஃ கிம் ந யாந்தி ஹி பாபிநஃ
துன்பத்தால் கவலைக்கிடமான அறியாமை கொண்ட பாவிகள் அழிவை அடையாமல் இருப்பார்களா?
தல்லப்த்வா பரலோகார்தம் யத்நம் குர்ய்யாத்விசக்ஷணஃ
இதனைப் பெற்றவுடன், அறிவுள்ளவன் பரலோக நன்மைக்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
லபந்தே பரமம் ஸ்தாநம் புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
அவர்கள் மீண்டும் பிறப்பது கடினமான அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
யஸ்மிம்ஶ்ச விலயம் யாதி ஸ ஸம்ஸாரஸ்ய மோசகஃ
யாரில் இந்த உலகம் ஒடுங்குகிறது, அவரே உலக பந்தத்திலிருந்து விடுவிப்பவர்.
தம் ஸமப்யர்ச்ய தேவேஶம் ஸம்ஸாராத்பரிமுச்யதே
அந்த தேவர்களின் தலைவனை ஆராதித்தால், உலக பந்தத்திலிருந்து விடுபடலாம்.
ஸம்ஸாரபாஶபத்தாநாம் துஃகாநி ஸுபஹூநி ச
உலக பந்தத்தில் கட்டப்பட்டவர்களுக்கு பலவிதமான துன்பங்கள் உண்டு.
யேநோபாயேந மோக்ஷஃ ஸ்யாத்தந்மே ப்ரூஹி தபோதந
விடுதலை எவ்வாறு கிடைக்கும்? அதை எனக்கு சொல்லுங்கள், தவமுள்ளவரே.
புஜ்யந்தே ச முநிஶ்ரேஷ்ட தேஷாம் நாஶஃ கதம் பவேத்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அவர்களின் துன்பங்கள் எப்படி அழிக்கப்படும்?
காமால்லோபாபிபூதஃ ஸ்யால்லோபாத்க்ரோதபராயணாஃ
ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவன் பேராசை கொண்டவனாகி, பேராசையால் கோபத்திற்கு அடிமையாகிறான்.
ப்ரநஷ்டபுத்திர்மநுஜஃ புநஃ பாபம் கரோதி ச
அறிவு கெட்ட மனிதன் மீண்டும் மீண்டும் பாவம் செய்கிறான்.
யதா தேஹப்ரமத்யக்த்வா மோக்ஷபாக்ஸ்யாத்ததா வத
எப்படி உடலை விட்டு விடுதலை அடைகிறோமோ, அதுபோல் நீயும் சொல்.
யஸ்மாத்ஸம்ஸாரதுஃகாந்நோ மோக்ஷோபாயமபீப்ஸஸி
நீ இந்த உலக வாழ்க்கையின் துயரங்களிலிருந்து விடுவிக்க ஒரு வழி விரும்புகிறாய்.
ஹரிஶ்ச பாலகோ ருத்ரோ நாஶகஃ ஸ ஹி மோக்ஷதஃ
ஹரி பாதுகாவலன், ருத்ரன் அழிப்பவர்; அவரே விடுதலை தருபவர்.
தம் வித்யாந்மோக்ஷதம் விஷ்ணும் நாராயணமநாமயம்
விஷ்ணுவும் நாராயணனும் துன்பமில்லாதவரும், விடுதலை தருபவராக இருப்பதை அறிந்து கொள்.
தமுக்ரமஜரம் தேவம் த்யாத்வா துஃகாத்ப்ரமுச்யதே
அந்த வல்லமையுள்ள, முதுமையில்லாத தேவனை தியானித்தால் துயரத்திலிருந்து விடுபடலாம்.
ஜ்ஞாநருபம் ஸதாநந்தம் ப்ராஹுர்வைமோக்ஷஸாதநம்
எப்போதும் ஆனந்தமாக இருக்கும் ஞானமே விடுதலைக்கு வழி என்று அறிவோர் கூறுகிறார்கள்.
ஸமர்சயந்தி தம் வித்யாச்சாஶ்வதஸ்தாநதம் ஹரிம்
நித்திய ஸ்தானம் தரும் ஹரியை ஆராதிப்பவரே உண்மையில் அறிவாளிகள் என்று அறிந்து கொள்.
ஹ்ரு'தி பஶ்யந்தி யம் ஸத்யம் தம் ஜாமீஹி ஸுகாவஹம்
இதயத்தில் உண்மையை காண்பவர்கள், அவரே மகிழ்ச்சி தருபவர் என்று அறி.
ஆகாஶமத்யகஃ பூர்ணஸ்தம் ப்ராஹுர்மோக்ஷதம் ந்ரு'ணாம்
விண்ணின் நடுவில் நிறைந்திருப்பவரே மனிதர்களுக்கு விடுதலை தருபவர் என்று கூறுகிறார்கள்.
அநூபமோ ऽகிலாதாரஸ்தாம் தேவம் ஶரணம் வ்ரஜேத்
அவர் ஒப்பற்றவர், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம்; அந்த தேவனை அடைக்கலம் புக வேண்டும்.
தம் ப்ராஹுர்மோக்ஷதம் விஷ்ணும் முநயஸ்தத்த்வதர்ஶிநஃ
உண்மை அறிந்த முனிவர்கள், விஷ்ணுவே விடுதலை தருபவர் என்று கூறுகிறார்கள்.
ஸ ஏவ கர்மபலதோ மோக்ஷதோ ऽகாமகர்மணாம்
அவரே செய்கைகளுக்குப் பலனும், ஆசை இல்லாதவர்களுக்கு விடுதலையும் தருபவர்.
புங்க்தே ய ஈஶ்வரோ ऽவ்யக்தஸ்தம் ப்ராஹுர்மோக்ஷதம் ப்ரபும்
அறிய முடியாத அதிபதி எல்லாவற்றையும் அனுபவிப்பவர்; அவரே விடுதலை தரும் பெருமை உடையவர் என்று கூறப்படுகிறது.
ததாதி ஶாஶ்வதம் ஸ்தாநம் தம் தயாலும் ஸமர்சயேத்
நித்திய ஸ்தானம் தரும் கருணை உள்ளவரை நாம் ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஜராமரணநிர்முக்தோ மோக்ஷதஃ ஸோ ऽவ்யயோ ஹரிஃ
முதுமையும் மரணமும் இல்லாத, அழியாத ஹரியே விடுதலை தருபவர்.
அம்ரு'தத்வம் பஜந்த்யாஶு தம் விதுஃ புருஷோத்தமம்
அந்த உயர்ந்த புருஷனை அறிந்தவர்கள் விரைவில் அமரத்துவம் அடைவார்கள்.
பராத்பரதரம் யஞ்ச தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
அதிகமாக உயர்ந்தது எது என்றால், அது விஷ்ணுவின் பரம பதமே.
பரிபூர்ணம் ஜ்ஞாநமயம் விதுர்மோக்ஷப்ரதாதகம்
முழுமையான ஞானமாக இருப்பதே விடுதலை தருவதாக அவர்கள் அறிகிறார்கள்.
ய உபாஸ்தே ஸதா யோகீ ஸ யாதி பரமம் பதம்
எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபடும் யோகி உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்.
காமர்த்யைவர்ஜிதோயோகீ லபதே பரமம் பதம்
வாசனைக்கும் வெறுப்புக்கும் அப்பாற்பட்ட யோகி அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்.