யஸ்து ராகாதிநிர்முக்தோ ஹ்யநுதாபஸமந்விதஃ
ஆனால், ஆசை முதலியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, மனதில் உண்மையான பச்சாத்தாபம் கொண்டவர்,
மஹாபாதகயுக்தோ வா யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ
பெரிய பாவங்களோடு இருந்தாலும், எல்லா பாவங்களோடும் இருந்தாலும்,
நாராயணமநாந்த்யந்தம் விஶ்வாகாரமநாமயம்
அவன் மனதை நாராயணனில், எல்லாம் உருவாகவும் குறைபாடில்லாதவராகவும் வைத்தால்,
ஸ்ம்ரு'தோ வா பூஜிதோ வாபி த்யாதஃ ப்ரணமிதோ ऽபி வா
அவரை நினைத்தாலும், வழிபட்டாலும், தியானித்தாலும், வணங்கினாலும்,
ஸம்பர்காத்யதி வா மோஹாத்யஸ்து பூஜயதே ஹரிம்
தோழமை காரணமாகவோ, அறியாமையாலோ யாராவது ஹரியை வழிபட்டாலும்,
ஸக்ரு'த்ஸம்ஸ்மரணாத்விஷ்ணோர்நஶ்யந்தி க்லேஶஸம்சயாஃ
ஒரு முறை விஷ்ணுவை நினைத்தாலே, துன்பங்கள் எல்லாம் அழிகின்றன.
மாநுஷம் துர்லபம் ஜந்ம ப்ராப்யதே யைர்முநீஶ்வர
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மனித பிறவி என்பது அரிதாகக் கிடைக்கும் ஒரு பெரும் வாய்ப்பு.
தஸ்மாத்தடில்லதாலோலம் மாநுஷ்யம் ப்ராப்ய துர்லபம்
அதனால், மின்னல் போல விரைவில் மறையும் இந்த அரிய மனித வாழ்க்கையைப் பெற்றபின்,
ஸர்வே ऽந்தராயா நஶ்யந்தி மநஃஶுத்திஶ்ச ஜாயதே
அனைத்து தடைகள் நீங்கி, மனம் தூய்மையாகிறது.
தர்மார்தகாமோக்ஷாக்யாஃ புருஷார்தாஃ ஸநாதநாஃ
நல்லொழுக்கம், பொருள், இன்பம், விடுதலை என்பவை மனித வாழ்வின் நிலையான குறிக்கோள்கள்.
புத்ரதாரக்ரு'ஹக்ஷேத்ரதநதாந்யாபிதாவதீம்
மக்கள், மனைவி, வீடு, நிலம், செல்வம், தானியம் ஆகியவற்றைப் பெற விரும்பி ஓடிக்கொண்டிருப்பார்கள்.
ஸம்த்யஜ்ய காமம் க்ரோதம் ச லோபம் மோஹம் மதம் ததா
ஆசை, கோபம், பேராசை, மயக்கம், பெருமை ஆகியவற்றை விட்டு விடுங்கள்.
வ்யாபாராந்ஸகலாம்ஸ்த்க்த்வா பூஜயத்வம் ஜநார்தநம்
எல்லா வேலையும் ஒதுக்கி வைத்து, ஜனார்த்தனனை வழிபடுங்கள்.
யாவந்நாயாதி மரணம் யாவந்நாயாதி வை ஜரா
மரணம் வரும்வரை, முதுமை வரும்வரை,
தீமாந்நகுர்யாத்விஶ்வாஸம் ஶரீரே ऽஸ்மிந்விநஶ்வரே
இந்த அழிவுக்குரிய உடலை நம்பிக்கையுடன் வைத்துக் கொள்ள அறிவாளிகள் கூடாது.
ஆஸந்நமரணோ தேஹஸ்தஸ்மாத்தர்ப்பம் விமுசத
உடல் எப்போதும் மரணத்திற்கு அருகில்தான் உள்ளது; ஆகவே, அகம்பாவை விட்டுவிடுங்கள்.
ஏதஜ்ஜ்ஞாத்வா மஹாபாக பூஜயஸ்வ ஜநார்தநம்
இதை உணர்ந்து, பெரும் பாக்கியசாலியே, ஜனார்த்தனனை வழிபடு.
பக்த்யா யஜதி யோ விஷ்ணும் மஹாபாதகவாநபி
பெரும் பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், பக்தியுடன் விஷ்ணுவை வழிபட்டால்,
ஸர்வதீர்தாநி யஜ்ஞாஶ்ச ஸாம்கா வேதாஶ்ச ஸத்தம
அனைத்து தீர்த்தங்கள், யாகங்கள், வேதங்கள் ஆகியவை, அருமையுள்ளவரே,
கிம் வை வேதைர்மகைஃ ஶாஸ்த்ரைஃ கிம்வா தீர்தநிஷேவணைஃ
வேதங்கள், யாகங்கள், சாஸ்திரங்கள், தீர்த்த யாத்திரைகள் எல்லாம் எதற்காக?
விஷ்ணுபக்திவிஹீநாநாம் கிம் தபோபிர்வ்ரதைரபி
விஷ்ணுவுக்கு பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு தவம், விரதம் ஆகியவை எதற்கு?
வேதாந்தவேத்யம் பவரோகவைத்யம் தே யாந்தி மர்த்யாஃ பதமச்யுதஸ்ய
வேதாந்தம் மூலம் அறியப்படும், பிறவிப் பிணிக்கு மருந்தாக இருக்கும், அழியாத அய்யனின் பாதத்தை அடைவார்கள் இந்த மனிதர்கள்.
ஜ்யோதிஃ ஸ்வருபம் பரமச்யுதாக்யம் ஸ்ம்ரு'த்வா ஸமப்யேதி நரஃ ஸகாயம்
அழியாத பரம்பொருளை, ஒளி வடிவாக நினைத்து, ஒருவர் தன் நண்பனை நாடிச் செல்வான்.
இதாநீம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி யமமார்கம் ஸுதுர்கமம்
இப்போது, மிகவும் கடினமான யமனின் பாதையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஸுகதம் புண்யஶீலாநாம் பாபிநாம் பயதாயகம்
நல்லொழுக்கம் உடையவர்களுக்கு இன்பம் தரும்; பாவம் செய்தவர்களுக்கு பயம் உண்டாக்கும்.
யமமார்கஸ்ய விஸ்தாரஃ கதைதஃ பூர்வஸூரிபிஃ
யமனின் பாதை எவ்வளவு விரிந்தது என்பதை பழைய முனிவர்கள் விவரித்துள்ளனர்.
தர்மஶூந்யா நரா யாந்தி துஃகேந ப்ரு'ஶமர்திதாஃ
நல்லதர்மம் இல்லாத மனிதர்கள் மிகுந்த துயரத்தில் சிரமப்பட்டு செல்கின்றனர்.
க்ரதந்தோ விஸ்தரம் தீநாஃ பாபிநோ யாந்தி தத்பதி
பாவிகள் அழுது வாடி, அந்த பாதையை முழுவதும் துயரத்துடன் கடக்கின்றனர்.
ஹந்யமாநா யமபடைஃ ப்ரதோதாத்யைஸ்ததாயுதைஃ
யமனின் ஊழியர்கள் கயிறு மற்றும் ஆயுதங்களால் அவர்களை அடிக்கின்றனர்.
க்வசித்வை தாவருபேணஃ தீக்ஷ்ணதாராஃ ஶிலாஃ க்வசித்
சில இடங்களில் தீ வெடிக்கிறது; வேறு இடங்களில் கூர்மையான கற்கள் உள்ளன.