ப்ராஜாபத்யவ்ரதம் குர்யாத்ரேதோவிண்மூத்ரபோஜநே
பிரஜாபதியின் விரதத்தை மேற்கொண்டு, ரேதஸோடு கலந்த உணவு, சிறுநீர், மலத்துடன் கலந்ததை மட்டும் உண்ண வேண்டும்.
ரஜஸ்வலாம் ச சாண்டாலம் மஹாபாதகிநம் ததா
மாதவிடாய் உள்ள பெண், சாண்டாளன், பெரிய பாவி இவர்களைத் தொடினால்,
ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸசைலம் ஸ்நாயீத க்ரு'தம் ஸம்ப்ராஶேயத்ததா
அவர்கள் உடையுடன் இருந்தாலும் தொடினால், நீராட வேண்டும்; அதுபோல் நெய் உண்ண வேண்டும்.
ஏதேஷ்வந்யதமம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா அஜ்ஞாநாதத்யதி போஜநே
இவற்றில் ஏதாவதொன்றை அறியாமல் உணவு உண்டபோது தொடினால்,
ஸ்நாநதாநஜபாதௌ ச போஜநாதௌ ச நாரத
நீராடும் போது, தானம் செய்யும் போது, ஜபம் செய்யும் போது, உணவு உண்ணும் போது, நாரதா,
உத்வமேத்துக்தமம்ந்நதத்ஸ்த்ராத்வா சோபவஸேத்ததா
உண்டதை வாந்தி எடுத்து, தன்னை பாதுகாத்து, பிறகு விரதம் இருக்க வேண்டும்.
வ்ரதாதிமத்யே யத்யேஷா ஶ்ரு'ணுயாத்தூநிமப்யுத
விரதம் அல்லது அதுபோன்ற கடமைகளின் நடுவில், சாம்பல் பற்றிய செய்தியைக் கேட்டாலும் கூட,
பாபாநாமதிகம் பாபம் த்விஜதைவதநிந்தநம்
பாவங்களில் மிகப்பெரிய பாவம் என்பது, இருமுறை பிறந்தவர்களையோ தேவதைகளைவோ பழிப்பது.
மஹாபாதகதுல்யாநி யாநி ப்ரோக்தாநி ஸூரிபிஃ
முனிவர்கள் பெரிய பாவத்திற்கு சமம் என்று கூறிய செயல்கள்,
ப்ராயஶ்சித்தாநி யஃ குர்யாந்நாராயணபராயணஃ
யாராவது நாராயண பக்தியுடன் பிராயச்சித்தம் செய்தால்,
யஸ்து ராகாதிநிர்முக்தோ ஹ்யநுதாபஸமந்விதஃ
ஆனால், ஆசை முதலியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, மனதில் உண்மையான பச்சாத்தாபம் கொண்டவர்,
மஹாபாதகயுக்தோ வா யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ
பெரிய பாவங்களோடு இருந்தாலும், எல்லா பாவங்களோடும் இருந்தாலும்,
நாராயணமநாந்த்யந்தம் விஶ்வாகாரமநாமயம்
அவன் மனதை நாராயணனில், எல்லாம் உருவாகவும் குறைபாடில்லாதவராகவும் வைத்தால்,
ஸ்ம்ரு'தோ வா பூஜிதோ வாபி த்யாதஃ ப்ரணமிதோ ऽபி வா
அவரை நினைத்தாலும், வழிபட்டாலும், தியானித்தாலும், வணங்கினாலும்,
ஸம்பர்காத்யதி வா மோஹாத்யஸ்து பூஜயதே ஹரிம்
தோழமை காரணமாகவோ, அறியாமையாலோ யாராவது ஹரியை வழிபட்டாலும்,
ஸக்ரு'த்ஸம்ஸ்மரணாத்விஷ்ணோர்நஶ்யந்தி க்லேஶஸம்சயாஃ
ஒரு முறை விஷ்ணுவை நினைத்தாலே, துன்பங்கள் எல்லாம் அழிகின்றன.
மாநுஷம் துர்லபம் ஜந்ம ப்ராப்யதே யைர்முநீஶ்வர
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மனித பிறவி என்பது அரிதாகக் கிடைக்கும் ஒரு பெரும் வாய்ப்பு.
தஸ்மாத்தடில்லதாலோலம் மாநுஷ்யம் ப்ராப்ய துர்லபம்
அதனால், மின்னல் போல விரைவில் மறையும் இந்த அரிய மனித வாழ்க்கையைப் பெற்றபின்,
ஸர்வே ऽந்தராயா நஶ்யந்தி மநஃஶுத்திஶ்ச ஜாயதே
அனைத்து தடைகள் நீங்கி, மனம் தூய்மையாகிறது.
தர்மார்தகாமோக்ஷாக்யாஃ புருஷார்தாஃ ஸநாதநாஃ
நல்லொழுக்கம், பொருள், இன்பம், விடுதலை என்பவை மனித வாழ்வின் நிலையான குறிக்கோள்கள்.
புத்ரதாரக்ரு'ஹக்ஷேத்ரதநதாந்யாபிதாவதீம்
மக்கள், மனைவி, வீடு, நிலம், செல்வம், தானியம் ஆகியவற்றைப் பெற விரும்பி ஓடிக்கொண்டிருப்பார்கள்.
ஸம்த்யஜ்ய காமம் க்ரோதம் ச லோபம் மோஹம் மதம் ததா
ஆசை, கோபம், பேராசை, மயக்கம், பெருமை ஆகியவற்றை விட்டு விடுங்கள்.
வ்யாபாராந்ஸகலாம்ஸ்த்க்த்வா பூஜயத்வம் ஜநார்தநம்
எல்லா வேலையும் ஒதுக்கி வைத்து, ஜனார்த்தனனை வழிபடுங்கள்.
யாவந்நாயாதி மரணம் யாவந்நாயாதி வை ஜரா
மரணம் வரும்வரை, முதுமை வரும்வரை,
தீமாந்நகுர்யாத்விஶ்வாஸம் ஶரீரே ऽஸ்மிந்விநஶ்வரே
இந்த அழிவுக்குரிய உடலை நம்பிக்கையுடன் வைத்துக் கொள்ள அறிவாளிகள் கூடாது.
ஆஸந்நமரணோ தேஹஸ்தஸ்மாத்தர்ப்பம் விமுசத
உடல் எப்போதும் மரணத்திற்கு அருகில்தான் உள்ளது; ஆகவே, அகம்பாவை விட்டுவிடுங்கள்.
ஏதஜ்ஜ்ஞாத்வா மஹாபாக பூஜயஸ்வ ஜநார்தநம்
இதை உணர்ந்து, பெரும் பாக்கியசாலியே, ஜனார்த்தனனை வழிபடு.
பக்த்யா யஜதி யோ விஷ்ணும் மஹாபாதகவாநபி
பெரும் பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், பக்தியுடன் விஷ்ணுவை வழிபட்டால்,
ஸர்வதீர்தாநி யஜ்ஞாஶ்ச ஸாம்கா வேதாஶ்ச ஸத்தம
அனைத்து தீர்த்தங்கள், யாகங்கள், வேதங்கள் ஆகியவை, அருமையுள்ளவரே,
கிம் வை வேதைர்மகைஃ ஶாஸ்த்ரைஃ கிம்வா தீர்தநிஷேவணைஃ
வேதங்கள், யாகங்கள், சாஸ்திரங்கள், தீர்த்த யாத்திரைகள் எல்லாம் எதற்காக?