காயக்ரு'ச்ச்ரம் சரேத்ஸம்யகந்யதா பதிதோ பவேத்
உடல் தவத்தை முறையாக மேற்கொள்ள வேண்டும்; இல்லையெனில் வீழ்ச்சி ஏற்படும்.
ஸம்கங்க்ரு'த்வார்த்தமாஸம் து த்வாதஶாஹமுபாவஸேத்
உடலுறவு செய்தால், பன்னிரண்டு நாட்கள் அல்லது அரை மாதம் விரதமாக இருக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ஸம்கம் து ஷண்மாஸம் சரேச்சாந்த்ராயணத்வயம்
உடலுறவு செய்தபின், ஆறு மாதங்கள் இரண்டு சந்திராயண விரதங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ஏதச்ச த்ரிகுணம் ப்ரோக்தம் ஜ்ஞாநாத்ஸம்கே யதாக்ரமம்
இவை அறிவும், உடலுறவின் வரிசையையும் பொருத்து மூன்று மடங்காகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
மார்ஜாராஜாவிகம் ஶ்வாநம் ஹத்வா குக்குடகம் ததா
பூனை, ஆடு, நாய், அல்லது சேவல் ஆகியவற்றை கொன்றால்,
ஜத்பக்ரு'ச்ச்ரம் கரிவதே பராகம் கோவதே ஸ்ம்ரு'தம்
யானையை கொன்றால் ஜட்பக்ருச்சிரம் தவம் செய்ய வேண்டும்; பசுவை கொன்றால் பராகம் தவம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பாநஶய்யாஸநாத்யேஷு புஷ்பமூலபலேஷு ச
பானம், உறங்குதல், அமர்வு போன்றவை, மலர், வேர், பழம் ஆகியவற்றைப் பற்றியும்,
ஶுஷ்ககாஷ்டத்ரு'ணாநாம் ச த்ருமாணாம் ச குடஸ்ய ச
உலர்ந்த மரக்கட்டை, புல், மரங்கள், மற்றும் வெல்லைப் பற்றியும்,
டிட்டிபம் சக்ரவாகம் ச ஹம்ஸம் காரண்டவம் ததா
திட்டிப பறவை, சக்ரவாகம், அன்னப்பறவை, காரண்டவம் ஆகியவை எல்லாம்.
ஶுகம் சாஷம் பலாகம் ச ஶிஶுமாரம் ச கச்சபம்
கிளி, காகம், நாரை, சுறா, ஆமை ஆகியவை.
ப்ராஜாபத்யவ்ரதம் குர்யாத்ரேதோவிண்மூத்ரபோஜநே
பிரஜாபதியின் விரதத்தை மேற்கொண்டு, ரேதஸோடு கலந்த உணவு, சிறுநீர், மலத்துடன் கலந்ததை மட்டும் உண்ண வேண்டும்.
ரஜஸ்வலாம் ச சாண்டாலம் மஹாபாதகிநம் ததா
மாதவிடாய் உள்ள பெண், சாண்டாளன், பெரிய பாவி இவர்களைத் தொடினால்,
ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸசைலம் ஸ்நாயீத க்ரு'தம் ஸம்ப்ராஶேயத்ததா
அவர்கள் உடையுடன் இருந்தாலும் தொடினால், நீராட வேண்டும்; அதுபோல் நெய் உண்ண வேண்டும்.
ஏதேஷ்வந்யதமம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா அஜ்ஞாநாதத்யதி போஜநே
இவற்றில் ஏதாவதொன்றை அறியாமல் உணவு உண்டபோது தொடினால்,
ஸ்நாநதாநஜபாதௌ ச போஜநாதௌ ச நாரத
நீராடும் போது, தானம் செய்யும் போது, ஜபம் செய்யும் போது, உணவு உண்ணும் போது, நாரதா,
உத்வமேத்துக்தமம்ந்நதத்ஸ்த்ராத்வா சோபவஸேத்ததா
உண்டதை வாந்தி எடுத்து, தன்னை பாதுகாத்து, பிறகு விரதம் இருக்க வேண்டும்.
வ்ரதாதிமத்யே யத்யேஷா ஶ்ரு'ணுயாத்தூநிமப்யுத
விரதம் அல்லது அதுபோன்ற கடமைகளின் நடுவில், சாம்பல் பற்றிய செய்தியைக் கேட்டாலும் கூட,
பாபாநாமதிகம் பாபம் த்விஜதைவதநிந்தநம்
பாவங்களில் மிகப்பெரிய பாவம் என்பது, இருமுறை பிறந்தவர்களையோ தேவதைகளைவோ பழிப்பது.
மஹாபாதகதுல்யாநி யாநி ப்ரோக்தாநி ஸூரிபிஃ
முனிவர்கள் பெரிய பாவத்திற்கு சமம் என்று கூறிய செயல்கள்,
ப்ராயஶ்சித்தாநி யஃ குர்யாந்நாராயணபராயணஃ
யாராவது நாராயண பக்தியுடன் பிராயச்சித்தம் செய்தால்,
யஸ்து ராகாதிநிர்முக்தோ ஹ்யநுதாபஸமந்விதஃ
ஆனால், ஆசை முதலியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, மனதில் உண்மையான பச்சாத்தாபம் கொண்டவர்,
மஹாபாதகயுக்தோ வா யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ
பெரிய பாவங்களோடு இருந்தாலும், எல்லா பாவங்களோடும் இருந்தாலும்,
நாராயணமநாந்த்யந்தம் விஶ்வாகாரமநாமயம்
அவன் மனதை நாராயணனில், எல்லாம் உருவாகவும் குறைபாடில்லாதவராகவும் வைத்தால்,
ஸ்ம்ரு'தோ வா பூஜிதோ வாபி த்யாதஃ ப்ரணமிதோ ऽபி வா
அவரை நினைத்தாலும், வழிபட்டாலும், தியானித்தாலும், வணங்கினாலும்,
ஸம்பர்காத்யதி வா மோஹாத்யஸ்து பூஜயதே ஹரிம்
தோழமை காரணமாகவோ, அறியாமையாலோ யாராவது ஹரியை வழிபட்டாலும்,
ஸக்ரு'த்ஸம்ஸ்மரணாத்விஷ்ணோர்நஶ்யந்தி க்லேஶஸம்சயாஃ
ஒரு முறை விஷ்ணுவை நினைத்தாலே, துன்பங்கள் எல்லாம் அழிகின்றன.
மாநுஷம் துர்லபம் ஜந்ம ப்ராப்யதே யைர்முநீஶ்வர
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மனித பிறவி என்பது அரிதாகக் கிடைக்கும் ஒரு பெரும் வாய்ப்பு.
தஸ்மாத்தடில்லதாலோலம் மாநுஷ்யம் ப்ராப்ய துர்லபம்
அதனால், மின்னல் போல விரைவில் மறையும் இந்த அரிய மனித வாழ்க்கையைப் பெற்றபின்,
ஸர்வே ऽந்தராயா நஶ்யந்தி மநஃஶுத்திஶ்ச ஜாயதே
அனைத்து தடைகள் நீங்கி, மனம் தூய்மையாகிறது.
தர்மார்தகாமோக்ஷாக்யாஃ புருஷார்தாஃ ஸநாதநாஃ
நல்லொழுக்கம், பொருள், இன்பம், விடுதலை என்பவை மனித வாழ்வின் நிலையான குறிக்கோள்கள்.