க்ரு'ஹஸ்தாநாம் து பூர்வோக்தா யதீநாமுத்தரா ஸ்ம்ரு'தா
வீட்டுக்காரர்களுக்கு முன்பு கூறிய விதி பொருந்தும்; துறவிகளுக்கு பிறகு சொன்னது பொருந்தும்.
திநக்ஷயே த்விதீயைவ ஸர்வேஷாம் பரிகீர்திதாம்
நாள் முடிவில் எல்லோருக்கும் இரண்டாம் திதியே செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அவித்தாபி நிஷித்தைவ பரதோ த்வாதஶீ யதி
கலப்பில்லையென்றாலும், பன்னிரண்டாம் திதி பின்னர் வந்தால் அது செய்யக்கூடாது.
த்வாதஶத்வாதஶீபுண்யம் த்ரயோதஶ்யாம் து பாரணே
பதிமூன்றாம் திதியில் விரதம் முடித்தால், பன்னிரண்டாம் திதியின் புண்ணியம் கிடைக்கும்.
த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶ்யாம் நாஸ்தி வா வித்யதே ऽதவா
பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றில் இருக்கலாம், இல்லாமலும் இருக்கலாம்.
யதிபிஶ்சோத்தரா க்ராஹ்யா ஹ்யவீராபிஸ்ததைவ ச
பிறகு வரும் திதி ஏற்கப்பட வேண்டுமானால், அது பலமற்றதாக இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.
த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶயாமஸ்தி தத்ர கதம் பவேத்
பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றில் வந்தால், அதை எப்படி கடைபிடிக்க வேண்டும்?
உபோஷ்யைவ த்விதீயேதி கேசிதாஹுஶ்ச பக்திதஃ
சிலர் பக்தியால் இரண்டாம் திதியில் மட்டும் விரதம் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள்.
த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶ்யாமஸ்தி தத்ரைவ சாபரே
அதே முறையில், சிலர் பன்னிரண்டாம் நாளும் பதிமூன்றாம் நாளும் விரதம் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
கேசிதாஹுஶ்ச பூர்வாம் து தந்மதம் ந ஸமஞ்ஜஸம்
சிலர் முன் நாளை விரதத்திற்காகச் சொல்கிறார்கள்; ஆனால் அந்தக் கருத்து சரியானது அல்ல.
பாரணம் சோபவாஸம் ச ந குர்யாத்புத்ரவாந்க்ரு'ஹீ
மகன் உள்ள குடும்பஸ்தர் விரதம் மேற்கொள்வதோ, விரதத்தை முடிப்பதோ செய்யக் கூடாது.
ஏகாதஶ்யாமஹோராத்ரம் புக்த்வா சாந்த்ராயணம் சரேத்
பதினொன்றாம் நாளில், ஒரு நாள் ஒரு இரவு உணவு உண்டபின் சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
நாத்யாத்வை யதி புஞ்ஜீத ஸுராபேந ஸமோ பவேத்
உணவு உண்ணக் கூடாத நேரத்தில் உண்டால், அது மதுபானம் அருந்துவதைப் போல ஆகும்.
ப்ராயஶ்சித்தம் முநிஶ்ரேஷ்ட கர்த்தவ்யம் தத்ர யாஜ்ஞிகைஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த நேரத்தில் யாகம் செய்யும்ோர் பாவப்பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.
ஆப்யாயஸ்வ ரு'சா சைவ ஸோமபாஸ்த இதி த்விஜ
"ஆப்யாயஸ்வ" எனும் வேதமந்திரத்தாலும், "சோமம் அருந்தியவன்" என்ற சொல்லாலும் பாவப்பரிகாரம் செய்யப்படுகிறது, இருமுறை பிறப்பை அடைந்தவரே.
ஆஸத்யேம்நோத்வயம் சைவ த்ரயோமந்த்ரா உதாஹ்ரு'தாஃ
"அசத்யேம்னோத்``வயம்" என்ற மந்திரத்தில் மூன்று மந்திரங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
யஃ கரோதி வ்ரதாதீநி தஸ்ய ஸ்யாதக்ஷயம் பலம்
யார் விரதங்களையும் இதர நன்னடத்தைகளையும் மேற்கொள்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு முடிவில்லா பலன் கிடைக்கும்.
தஸ்மாத்தர்மபரா யாந்தி தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
ஆகவே, தர்மத்தில் நிலைத்திருப்போர் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடத்தை அடைவர்.
தஸ்மாத்தாம்ஸ்து பவவ்யாதிஃ கதாசிந்நைவ பாததே
அதனால், உலகவியாதி அந்த மக்களை ஒருபோதும் தொந்தரவு செய்யாது.
ப்ராயஶ்சித்தவிஶுத்தாத்மா ஸர்வகர்மபலம் லபேத்
பாவப்பரிகாரத்தால் மனம் தூய்மையடைந்தவர் எல்லா செயல்களினும் பலனைப் பெறுவார்.
தத்ஸர்வம் நிஷ்பலம் ப்ரோக்தம் ராக்ஷஸைஃ பரிஸேவிதம்
அவை அனைத்தும், அசுரர்கள் செய்வதால், பலனில்லாதவை எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரஷ்டவ்யா ப்ராஹ்மணா தர்மம் ஸர்வதர்மபலேச்சுபிஃ
எல்லாதர்மங்களின் பலனை விரும்புவோர், தர்மம் குறித்து பிராமணர்களிடம் கேட்க வேண்டும்.
ந நிஷ்புநந்தி விப்ரேந்த்ர ஸுராபாண்டமிவாபகாஃ
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, நதிகள் மதுபானம் வைத்த பாத்திரத்தைத் தூய்மைப்படுத்த முடியாது.
மஹாபாதகிநநஸ்த்வேதே தத்ஸம்ஸர்கீ ச பஞ்சமஃ
இவர்கள் பெரிய பாவிகள்; அவர்களுடன் பழகும் ஒருவன் ஐந்தாவது பாவியாகிறார்.
ஸம்வஸேத்ஸஹ தம் வித்யாத்பதிதம் ஸர்வகர்மஸு
அவர்களுடன் வாழ்பவர் எல்லா செயல்களிலும் வீழ்ந்தவராகக் கருதப்பட வேண்டும்.
ஸ்வேநைவ ஹதவிப்ரஸ்ய கபாலமபி தாரயேத்
தான் கொன்ற பிராமணரின் தலையைத் தானே எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
தத்த்ரவ்யம் த்வஜதண்டே து த்ரு'த்வா வநசரோ பவேத்
அந்தப் பொருளை கொடியின் கம்பத்தில் வைத்து, காட்டில் வாழ வேண்டும்.
ஸம்யக்ஸம்த்யாமுபாஸீத த்ரிகாலம் ஸ்நாநமாசரேத்
மூன்று சந்த்யைகளிலும் முறையாக வழிபாடு செய்து, தினமும் மூன்று முறை குளிக்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மசாரீ பவேந்நித்யம் கந்தமால்யாதி வர்ஜயேத்
எப்போதும் பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, சாந்து, மாலை போன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
யதி வந்யைர்ந ஜீவேத க்ராமே பிக்ஷாம் ஸமாசரேத்
காட்டில் கிடைக்கும் உணவால் வாழ முடியாவிட்டால், ஊரில் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.