ஆதித்யஶீதகிரணௌ க்ராஹ்யாவஸ்தங்கதௌ யதி
சூரியனும் சந்திரனும் அஸ்தமிக்கும்போது, அவற்றை கவனிக்க வேண்டும்.
த்ரு'ஷ்டசந்த்ரா ஸிநீவாலீ நஷ்டசந்த்ரா குஹூஃ ஸ்ம்ரு'தா
சந்திரன் தெரிந்தால், அது சினிவாலி என்று அழைக்கப்படுகிறது; தெரியாமல் போனால், அது குஹூ என்று கூறப்படுகிறது.
ஸிநீவாலீம் த்விஜைர்க்ராஹ்யா ஸாக்நிகைஃ ஶ்ராத்தகர்மணி
யாகம் செய்யும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், சினிவாலி நாளை ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிக்காக தேர்வு செய்ய வேண்டும்.
அபராஹ்நத்வயவ்யாபிந்யமாவாஸ்யாதிதிர்யதி
அமாவாசை திதி இரண்டு பிற்பகல்களையும் கடக்கும்போது,
அமாவாஸ்யா ப்ரதீதா சேந்மத்யாஹ்நாத்பரதோ யதி
அமாவாசை மதியத்துக்குப் பிறகு காணப்பட்டால்,
அத்யந்தக்ஷயபக்ஷே து பரேத்யுர்நாபராஹ்நகா
மிகவும் குறையும் பக்ஷத்தில், மறுநாள் பிற்பகலில் அமாவாசை வந்தால் அதை எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
அர்வாசீநக்ஷயே சசைவ ஸாயாஹ்நவ்யாபிநீ ததா
சமீபத்தில் குறைந்தால், அது மாலை நேரத்தையும் கடக்க வேண்டும்.
அத்யந்ததிதிவ்ரு'த்தௌ து பூதவித்தாம் பரித்யஜேத்
ஒரு திதி மிக அதிகமாக நீடித்தால், முந்தைய நாளுடன் சேர்ந்தவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
யதார்வாசீநவ்ரு'த்தௌ து ஸம்த்யாஜ்யா பூதஸம்யுதாஃ
அதேபோல், சமீபத்தில் அதிகரித்தால், முந்தைய நாளுடன் சேர்ந்தவற்றை விட்டுவிட வேண்டும்.
மத்யாஹ்நத்விதயே வ்யாத்பா ஹ்யமாவாஸ்யா திதிர்யதி
அமாவாசை திதி இரண்டு மதியங்களையும் கடக்கும்போது,
அந்வாதாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸம்தஃ ஸம்பூர்ணவர்வணி
நல்லவர்களே, விழா நாட்களில் அன்வாதானம் செய்வது எப்படி என்பதை நான் முழுமையாக விளக்குகிறேன்.
பர்வணோ யஶ்சதுர்தாம்ஶ ஆத்யாஃ ப்ரதிபதஸ்த்ரயஃ
விழா நாட்களில் முதல் மூன்று திதிகளும் ஒவ்வொன்றும் கால்பகுதியாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
மத்யாஹ்நத்விதயே ஸ்யாதாமமாவாஸ்யா ச பூர்ணிமா
இரு மதிய நேரங்களும், அமாவாசையும் பௌர்ணமியும் உள்ளன.
பரேத்யுரேவ விப்ரேந்த்ர ஸத்யஃ காலோ விதீயதே
பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, முறையான நேரம் அடுத்த நாளில் அல்லது உடனே நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.
ஸத்யஃ காலஃ பரேத்யுஃ ஸ்யாஜ்ஜ்ஞேயமேவம் திதிக்ஷயே
திதி முடிந்தவுடன் உடனே அல்லது அடுத்த நாளில் செய்ய வேண்டும் என்பது இங்கே அர்த்தம்.
தஶமீஸம்யுதா ஹ்ரூ'ந்திபுண்யம் ஜந்மத்ரயார்ஜிதம்
பத்தாம் திதி சேர்ந்தால், மூன்று பிறவிகளில் கிடைக்கும் புண்ணியம் உண்டாகும்.
த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶ்யாமஸ்தி சேத்ஸா பரா ஸ்ம்ரு'தா
பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றாம் திதியில் வந்தால், அது சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.
த்ரகயோதஶீ ச ராத்ர்யந்தே தத்ர வக்ஷ்யாமி நிர்ணயம்
பதிமூன்றாம் திதி இரவு முடிவில் வந்தால், அதற்கான தீர்மானத்தை நான் சொல்கிறேன்.
க்ரு'ஹஸ்தாஃ ஸித்திமிச்சந்தி யதோ மோக்ஷம் யதீஶ்வராஃ
வீட்டுக்காரர்கள் சித்தியை விரும்புகிறார்கள்; துறவிகள் விடுதலைக்காக ஆசைப்படுகிறார்கள்.
ததாநீம் தஶமீவித்தாப்யுபோஷ்யைகாதஶீ திதிஃ
அந்த நேரத்தில் பத்தாம் திதி கலந்திருந்தாலும், பதினொன்றாம் திதியில் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தாநாம் து பூர்வோக்தா யதீநாமுத்தரா ஸ்ம்ரு'தா
வீட்டுக்காரர்களுக்கு முன்பு கூறிய விதி பொருந்தும்; துறவிகளுக்கு பிறகு சொன்னது பொருந்தும்.
திநக்ஷயே த்விதீயைவ ஸர்வேஷாம் பரிகீர்திதாம்
நாள் முடிவில் எல்லோருக்கும் இரண்டாம் திதியே செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அவித்தாபி நிஷித்தைவ பரதோ த்வாதஶீ யதி
கலப்பில்லையென்றாலும், பன்னிரண்டாம் திதி பின்னர் வந்தால் அது செய்யக்கூடாது.
த்வாதஶத்வாதஶீபுண்யம் த்ரயோதஶ்யாம் து பாரணே
பதிமூன்றாம் திதியில் விரதம் முடித்தால், பன்னிரண்டாம் திதியின் புண்ணியம் கிடைக்கும்.
த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶ்யாம் நாஸ்தி வா வித்யதே ऽதவா
பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றில் இருக்கலாம், இல்லாமலும் இருக்கலாம்.
யதிபிஶ்சோத்தரா க்ராஹ்யா ஹ்யவீராபிஸ்ததைவ ச
பிறகு வரும் திதி ஏற்கப்பட வேண்டுமானால், அது பலமற்றதாக இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.
த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶயாமஸ்தி தத்ர கதம் பவேத்
பன்னிரண்டாம் திதி பதிமூன்றில் வந்தால், அதை எப்படி கடைபிடிக்க வேண்டும்?
உபோஷ்யைவ த்விதீயேதி கேசிதாஹுஶ்ச பக்திதஃ
சிலர் பக்தியால் இரண்டாம் திதியில் மட்டும் விரதம் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள்.
த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶ்யாமஸ்தி தத்ரைவ சாபரே
அதே முறையில், சிலர் பன்னிரண்டாம் நாளும் பதிமூன்றாம் நாளும் விரதம் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
கேசிதாஹுஶ்ச பூர்வாம் து தந்மதம் ந ஸமஞ்ஜஸம்
சிலர் முன் நாளை விரதத்திற்காகச் சொல்கிறார்கள்; ஆனால் அந்தக் கருத்து சரியானது அல்ல.