கார்ஹஸ்த்யமகரோத்த்ரு'ஷ்டஃ ஶாந்தோ தாந்தஃ க்ரு'தார்தகஃ
அவர் உறுதியுடன், அமைதியோடும், அடக்கத்தோடும், திருப்தியோடும் குடும்ப வாழ்க்கையில் இறங்கினார்.
மநஸா வசஸா சாபி தேஹேந ச பதிவ்ரதா
மனதாலும், வாயாலும், உடலாலும், அவள் கணவரிடம் முழு பக்தியுடன் இருந்தாள்.
ருஷுவே தஶமாஸாந்தே புத்ரம் தேஜஸ்விநாம் பரம்
பத்து மாதங்கள் முடிந்தபோது, அவள் மிகுந்த பிரகாசமுள்ள ஒரு மகனை பெற்றாள்.
ஜாதகம் காரயாமாஸ மங்கலம் விதிபூர்வகம்
அவர்கள் பிறந்த குழந்தைக்கு விதிப்படி எல்லா மங்களகரமான சடங்குகளும் செய்தார்கள்.
ததஸ்து பஞ்சமே வர்ஷே உபநீய முதாந்விதஃ
பின்னர் ஐந்தாவது ஆண்டில், மகிழ்ச்சியுடன் அவனை உபநயனத்துக்கு அழைத்தனர்.
நமஸ்கார்யா த்விஜாஃ புத்ர ஸதாத்ரு'ஷ்டா விதாநதஃ
மகனே, இருமுறை பிறந்தவர்களை எப்போதும் முறையாக மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
வைதிகம் கர்ம தர்தவ்யம் வேதாத்யயநபூர்வகம்
வேதங்களை முதலில் கற்றறிந்து, வேதசாரமான கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
நிஷித்தம் வர்ஜநீயம் ஸ்யாத்ரு'ஷ்டஸம்பாஷணாதிகம்
தடைசெய்யப்பட்டவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; தவறான பேச்சு முதலியன விலக்கப்பட வேண்டும்.
ந த்வேஷஃ கஸ்யசித்கார்யஃ ஸர்வேஷாம் ஹிதமாசரேத்
யாரிடமும் வெறுப்பு கொள்ளக் கூடாது; எல்லோருக்கும் நல்லது செய்வது வேண்டும்.
ஏவம் பித்ரா ஸமாதிஷ்டோ மார்கண்டேயோ முநீஶ்வரஃ
இவ்வாறு தந்தையால் உபதேசிக்கப்பட்டார் மார்க்கண்டேய முனிவர்.
மார்கண்டேயோ மஹாபாகோ தயாவாந்தர்மவத்ஸலஃ
மார்க்கண்டேயர் மிகுந்த பாக்கியசாலி, கருணையுள்ளவர், தர்மத்தை நேசிப்பவர்.
வஶீம் ஶாந்தோ மஹாஜ்ஞாநீ ஸர்வதத்த்வார்தகோவிதஃ
அடக்கமுள்ளவர், அமைதியானவர், பெரிய ஞானம் உடையவர், எல்லா தத்துவங்களின் அர்த்தத்தையும் அறிந்தவர்.
ஆராதிதோ ஜகந்நாதோ மாக்ரண்டேயேந தீமதா
பெருமைமிக்க மார்கண்டேயர் புத்திசாலியாக உலகநாதனை ஆராதனை செய்தார்.
மார்கண்டேயோ முநிஸ்தஸ்மாந்நாராயண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அதனால் அந்த முனிவர் மார்கண்டேயர் நாராயணன் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.
ஜகத்யேகார்ணவீபூதே ஸ்வப்ரபாவம் ஜநார்த்தநஃ
இந்த உலகம் ஒரே பெரும் கடலாக ஆனபோது ஜனார்த்தனன் தன் சக்தியை வெளிப்படுத்தினார்.
ம்ரு'கண்டுதநயோ தீமாந்விஷ்ணுபக்திஸமந்விதஃ
மிருகண்டு மகனான புத்திசாலி மார்கண்டேயர் விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் இருந்தார்.
மார்கண்டேயஃ ஸ்திதஸ்தாவத்யாவச்சேதே ஹரிஃ ஸ்வயம்
ஹரி தானாகவே ஓய்வெடுத்து கிடந்த காலம் முழுவதும் மார்கண்டேயர் அங்கே தங்கினார்.
தஶபிஃ பஞ்சபிஶ்சைவ நிமேஷைஃ பரிகீர்திதா
பத்து மற்றும் ஐந்து கண் இமைப்புகள் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
தத்ரிம்ஶதோ க்ஷணோ ஜ்ஞேயஸ்தைஃ பங்பர்கடிகா ஸ்ம்ரு'தா
அப்படி முப்பது கணம் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு கடிகாரம் என்று அறிய வேண்டும்.
த்ரிம்ஶத்திநேர்பவேந்யாஸஃ பக்ஷத்விதயஸம்யுதஃ
முப்பது நாட்கள் இரு பக்ஷங்களாக சேர்ந்தால் ஒரு மாதம் ஆகிறது.
தத்தயேந பவேதப்தஃ ஸ தேவாநாம் திநம் பவேத்
அந்த மாதிரியாக ஒரு வருடம் உருவாகிறது; அது தேவர்களுக்கு ஒரு நாள் ஆகும்.
மாநுஷேணைவ மாஸேந பித்ரூ'ணாம் திநமுச்யதே
மனிதர்களுக்கு ஒரு மாதம் என்பது பித்ருக்களுக்கு ஒரு நாள் என்று கூறப்படுகிறது.
திவ்யைர்வர்ஷஸஹஸ்ரைர்த்வாதஶபிர்தைவதம் யுகம்
தேவர்களுக்கு பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சேர்ந்து ஒரு தெய்வ யுகம் ஆகும்.
ஏகஸத்பதிஸம்க்யாதைர்திவ்யைர்மந்வந்தரம் யுகைஃ
எழுபத்து ஒன்று தெய்வ யுகங்கள் சேர்ந்து ஒரு மன்வந்தரம் என எண்ணப்படுகிறது.
யாவத்ப்ரமாணம் திவஸம் தாவத்ராத்ரிஃ ப்ரகீர்திதா
நாள் எவ்வளவு நீளமோ, இரவும் அதே அளவு என்று சொல்லப்படுகிறது.
மநுஷேண ஸஹஸ்ரேண யத்ப்ரமாணம் பவேச்ச்ரு'ணு
மனிதர்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் அளவு எவ்வளவு என்பதை கேள்.
தத்வந்மாஸோ வத்ஸரஶ்ச ஜ்ஞேயஸ்தஸ்யாபி வேதஸஃ
அதேபோல் அந்த படைத்தவருக்கு ஒரு மாதமும், ஒரு வருடமும் அறியப்பட வேண்டும்.
விஷ்ணோரஹஸ்து விஜ்ஞேயம் தாவத்ராத்ரிஃ ப்ரகீர்திதா
விஷ்ணுவின் ஒரு நாள் அவ்வளவு நீளமுடையது; இரவும் அதேபோல் என்று கூறப்படுகிறது.
ஆத்மாநம் பரமம் த்யாயந்ஸ்திதவாந்ஹரிஸாந்நிதௌ
அவன் பரமாத்மாவை தியானித்து ஹரியின் அருகில் இருந்தான்.
ஸ்ரு'ஷ்டவாந்ப்ரஹ்மருபேண ஜகதேதச்சராசரம்
அவன் பிரம்மாவாக இந்தச் சஞ்சரிக்கும் மற்றும் நிலையான உலகை உருவாக்கினான்.