வாஜேவாஜே இதி ரு'சா பித்ரூ'ந்தேவாந்விஸர்ஜயேத்
'வாஜேவாஜே' என்ற வேதவாக்கை கூறி, பித்ருக்கள் மற்றும் தேவதைகளை அனுப்ப வேண்டும்.
ததா ஸ்வாத்யாயமத்வாநம் ப்ரயத்நேந பரித்யஜேத்
அதேபோல், சிரத்தையுடன் சொந்த வேதபாராயணத்தை நிறுத்த வேண்டும்.
ஆமஶ்ராத்தம் ப்ரகுர்வீத ஹேம்நா வாஸ்த்ரு'ஶ்யபார்யகஃ
மனைவியும் மகனும் இல்லாதவர் தங்கத்தால் ஆமச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
பைத்ரு'கேந து ஸூக்தேந ஹோமம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ
அறிவுள்ளவர், பித்ருக்கள் பற்றிய வேதவாக்கை கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்நாத்வா ச விதிவத்விப்ர குர்யாத்வா திலதபர்ணம்
நன்றாக स्नானம் செய்து, விதிப்படி எள்ளும் இலைகளும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும், பிராமணனே.
தரித்ரோ ऽஹம் மஹாபாபீ வதந்நிதி விசக்ஷணஃ
'நான் ஏழை, நான் பெரிய பாவி' என்று சொல்வது அறிவுடையவருக்கு ஏற்றது அல்ல.
தத்குலம் நாஶமாயாதி ப்ரஹ்மஹத்யாம் ச விந்ததி
அப்படி சொன்னவனது குடும்பம் அழிவுக்கு உட்பட்டு, பிராமணனை கொன்ற பாவம் ஏற்படும்.
ந தேஷாம் ஸம்ததிச்சேதஃ ஸம்பந்நாஸ்தே பவந்தி ச
அவர்களுக்கு வம்சம் துண்டிக்கப்படாது; அவர்கள் செழிப்புடன் வாழ்வார்கள்.
தஸ்மிம்ஸ்துஷ்டே ஜகந்நாதே ஸர்வாஸ்துஷ்யந்தி தேவதாஃ
உலகநாதன் திருப்தியடைந்தால், எல்லா தேவர்களும் மகிழ்வார்கள்.
யக்ஷாஶ்ச ஸித்தா மநுஜா ஹரிரேவ ஸநாதநஃ
யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், மனிதர்கள், என்றும் இருப்பவர் ஹரியும் மகிழ்வார்கள்.
தஸ்மாத்தாதா ச போக்தா ச ஸர்வம் விஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ
ஆகவே, தானம் கொடுப்பவரும் அனுபவிப்பவரும் எல்லாம் என்றும் இருப்பவர் விஷ்ணுவே.
ஸர்வம் விஷ்ணுமயம் ஜ்ஞேயம் தஸ்மாதந்யந்ந வித்யதே
இந்த உலகம் முழுவதும் விஷ்ணுவால் நிரம்பியுள்ளது என்று அறிய வேண்டும்; வேறு எதுவும் இல்லை.
அநௌபம்யஸ்வபாவஶ்ச பகவாந்ஹவ்யகவ்யபுக்
பகவான், தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசை அனுபவிப்பவர், ஒப்பற்ற இயல்புடையவர்.
கர்த்தா காரயிதா சைவ ஸர்வம் விஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ
எல்லாவற்றிற்கும் காரணமாகவும், செய்பவராகவும் என்றும் இருப்பவர் விஷ்ணுவே.
கதிதஃ குர்வதாமேவம் பாபம் ஸத்யோ விலீயதே
இவ்வாறு செய்யப்படும்போது பாவங்கள் உடனே அழிகின்றன.
பிதரஸ்தஸ்ய துஷ்யந்தி ஸம்ததிஶ்சைவ வர்த்ததே
அவரது முன்னோர்கள் மகிழ்வார்கள், அவருடைய வம்சம் வளரும்.
ஶ்ரு'ணுஷ்வ தந்முநிஶ்ரேஷ்ட கர்மஸித்திர்யதோ பவேத்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எந்த வழியில் செய்கைகள் வெற்றி பெறும் என்பதை கேளுங்கள்.
அநிர்ணீதாஸு திதிஷு ந கிஞ்சித்பலதி த்விஜ
நிச்சயமாக்கப்படாத திதிகளில் எதுவும் பலன் தராது, இருமுறை பிறந்தவரே.
அமாவாஸ்யா த்ரு'தீயா ச ஹ்யுபவாஸவ்ரதாதிஷு
அமாவாசை மற்றும் மூன்றாம் திதி விரதம் மற்றும் நோன்புக்கு உகந்தவை.
நாகவித்தா து யா ஷஷ்டீ ஶிவவித்தா து ஸத்பமீ
நாக நட்சத்திரம் சேர்ந்த ஷஷ்டி, சிவன் சேர்ந்த சப்தமி—
தர்ஶம் ச பௌர்ணமாஸீம் ச ஸத்பமீம் பித்ரு'வாஸரம்
அமாவாசை, பௌர்ணமி, சப்தமி மற்றும் பித்ரு தினம்—
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே பூர்வவித்தாம் ஸத்பமீம் ச சதுர்தஶீம்
கிருஷ்ணபட்சத்தில் முன் திதி சேர்ந்த சப்தமி மற்றும் சதுர்தசி—
வ்ரதாதீநாம் து ஸர்வேஷாம் ஶுக்லபக்ஷோ விஶிஷ்யதே
எல்லா விரதங்களுக்கும் சுக்லபட்சம் சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது.
அஸம்பவே வ்ரதாதீநாம் யதி பௌர்வாஹ்நிகீ திதிஃ
விரதம் முதலியன செய்ய இயலாதபோது, காலை நேர திதியை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ப்ரதோஷவ்யாபிநீ க்ராஹ்யா திதிர்நக்தவ்ரதே ஸதா
மாலை நேரம் வரை நீளும் திதி எப்போதும் இரவு விரதங்களுக்கு ஏற்றது.
திதிநக்ஷத்ரஸம்யோகவிஹிதவ்ரதகர்மணி
திதி மற்றும் நட்சத்திரம் சேர்ந்த விரதம் அல்லது கிரியை செய்யும்போது—
அர்த்தராத்ராததோ யா து நக்ஷத்ரவ்யாபிநீ திதிஃ
அரையிரவு கீழே வரை நட்சத்திரம் சேர்ந்த திதி நீளும்போது—
யத்யர்த்தராத்ரககயோர்வ்யாத்பம் நக்ஷத்ரம் து திநத்வயே
இரு அரையிரவுகளிலும் நட்சத்திரம் நீளும்போது—
அர்த்தராத்ரத்வயே ஸ்யாதாம் நக்ஷத்ரம் ச திதிர்யதி
இரு அரையிரவுகளிலும் நட்சத்திரமும் திதியும் நீளும்போது—
அர்த்தராத்ரத்வயவ்யாத்பா திதிர்நக்ஷத்ரகஸம்யுதா
இரு அரையிரவுகளும் கடந்த திதி, நட்சத்திரம் சேர்ந்ததாக இருந்தால்—