யதாவதர்சநம் குர்யாத்ஸ்மரந்நாராயணம் ப்ரபும்
நாராயணன் என்ற இறைவனை நினைத்து, வழிபாட்டை முறையாகச் செய்ய வேண்டும்.
அபஹதா இத்ய்ரு'சா வை கர்த்தா து விகிரேத்திலாந்
‘அபஹதா’ என்ற வேதமந்திரத்தை ஓதி, செய்பவர் எள் தூவ வேண்டும்.
தத்த்வேதி பூயோ தத்யச்ச தைவே க்ஷணப்ரதீக்ஷணம்
ஒரு முறையளித்து, தெய்வீகமான தருணத்தைக் காத்திருந்து மீண்டும் வழங்க வேண்டும்.
அந்நதாநே சதுர்தீ ஸ்யாச்சேஷாஃ ஸம்புத்தயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அன்னதானத்தில் நான்காவது பங்கு வழங்க வேண்டும்; மீதியவை முடிந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன.
தத்பாத்ரே ஸேசயேத்தோயம் ஶந்நோதேவீத்ய்ரு'சா ததஃ
அந்த பாத்திரத்தில் ‘சன்னோ தேவி’ என்ற மந்திரத்துடன் தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும்.
ஆவாஹயேத்ததோ தேவாந்விஶ்வே தேவாஃஸ இத்ய்ரு'சா
பின்னர், ‘விச்வே தேவாஃ’ என்ற மந்திரத்துடன் தேவர்களை அழைக்க வேண்டும்.
கந்தைஶ்ச பத்ரபுஷ்பைஶ்ச தூபைர்தீபைர்யஜேத்ததஃ
பின்னர், வாசனைப் பொருட்கள், இலைகள், பூக்கள், தூபம், விளக்குகள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
திலஸம்யுக்ததர்பைஶ்ச தத்யாத்தேஷாம் ஸதாஸநம்
எள் கலந்த தர்ப்பை கொண்டு அவர்களுக்கு எப்போதும் இருக்கை அமைக்க வேண்டும்.
ஶந்நோதேவ்யா ஜலம் க்ஷிப்த்வா திலோஸீதி திலாந்க்ஷகிபேத்
‘சன்னோ தேவி’ மந்திரத்துடன் தண்ணீர் தெளித்து, ‘திலோஸி’ என்று சொல்லி எள் தூவ வேண்டும்.
யா திவ்யா இதி மந்த்ரேண தத்யாதர்க்யம் ச பூர்வவத்
‘யா திவ்யா’ என்ற மந்திரத்துடன், முன்புபோல் அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்.
வாஸோர்பிபூஷணைஶ்வைவ யதாவிபவமர்சயேத்
தன் வசதிக்கு ஏற்ப vasthiram மற்றும் ஆபரணங்களால் வழிபட வேண்டும்.
அக்நௌ கரிஷ்ய இத்யுக்த்வா தேப்யோ ऽநுஜ்ஞாம் ஸமாஹரேத்
‘நான் அக்னியில் செய்யப்போகிறேன்’ என்று கூறி, அவர்களிடம் அனுமதி பெற வேண்டும்.
குருஷ்வ க்ரியதாம் வேதி குர்விதி ப்ரூயுரேவ ச
அவர்கள், ‘செய், செய்யப்படட்டும்’ அல்லது ‘செய்’ என்று பதில் கூற வேண்டும்.
ஸாமாய ச பித்ரு'மதே ஸ்வதா நம இதீரயேத்
சாமம் பாடும்போது, ‘பித்ருக்களுக்கு ஸ்வதா, வணக்கம்’ என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஸ்வாஹாந்தேநாபி வா ப்ராஜ்ஞோ ஜுஹுயாத்பித்ரு'யஜ்ஞவத்
அல்லது ‘ஸ்வாஹா’ என்று முடித்து, அறிவுள்ளவர் பித்ரு யாகம் போல அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அக்ந்யபாவே து விப்ரஸ்ய பாணௌ ஹோமோ விதீயதே
அக்னி இல்லையெனில், அந்த ஹோமம் பிராமணரின் கையில் செய்ய வேண்டும்.
நஹ்யக்நிர்தூரகஃ கார்யஃ பார்வணே ஸமுபஸ்தைதே
பௌர்ணமி சமயத்தில், அக்னியை தொலைவில் இருந்து கொண்டு வரக் கூடாது.
யத்யாக்நிர்தூரகோ விப்ர பார்வணே ஸமுபஸ்திதே
பிராமணனே, பௌர்ணமி சமயத்தில் அக்னி தொலைவில் இருந்தால்—
க்ஷயாஹே சைவ ஸம்ப்ராத்பே ஸ்வஸ்யாக்நிர்தூரகோ யதி
உலக வாழ்க்கையில் இறங்கும் காலம் வந்தால், தன் வீட்டில் உள்ள அக்கினி தூரத்தில் இருந்தால்,
உபாஸநாந்கௌ தூரஸ்தே ஸமீபேப்ராதரி ஸ்தைதே
அர்ச்சனைக்காக வேண்டிய அக்கினி அருகில் இல்லாமல், சகோதரன் அருகில் நின்றிருந்தால்,
உபாஸநாக்நா தூரஸ்தே கேசிதிச்சந்தி வை த்விஜாஃ
சில learned twice-borns, தூரத்தில் உள்ள அர்ச்சனை அக்கினியையே விரும்புகிறார்கள்.
பக்ஷ்யைர்போஜ்யைஶஅச லேஹ்யைஶ்ச ஸ்வாத்யைர்விப்ராந்ப்ரபூஜயத்
அவன் பிராமணர்களை சாப்பிடும், பருகும், நக்கும் வகை உணவுகளாலும், இனிப்பான பலவகை உணவுகளாலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ஆகச்சந்து மஹாபாகாவிஶ்வேதேவா மஹாபலாஃ
பெரும் பாக்கியமும், பெரும் பலமும் கொண்ட எல்லா தேவர்களும் இங்கு வரவேண்டும் என்று அழைக்க வேண்டும்.
இதி ஸம்ப்ரார்தயேத்தேவாந்யே தேவாஸ ரு'சா நு வை
இவ்வாறு தேவர்களை வேண்டிக் கூற வேண்டும்; அல்லது வேத மந்திரம் ஓத வேண்டும்.
அமூர்தாநாம் மூர்தாநாம் ச பித்ரூ'ணாம் தீத்பதேஜஸாம்
உருவமுள்ளோரும், உருவமில்லாதோரும் ஆன முன்னோர்களுக்கு, ஜ்வலிக்கும் ஒளியுடன் கூடியவர்களாக,
ஏவம் பித்ரூ'ந்நமஸ்க்ரு'த்ய நாராயண பராயணஃ
இவ்வாறு முன்னோர்களுக்கு வணங்கி, நாராயணனை உன்னதமாகக் கருதும் மனதுடன்,
ததஸ்தே ப்ராஹ்மணாஃ ஸர்வே புஞ்ஜீரந்வாக்யதா த்விஜாஃ
பின்னர் அழைக்கப்பட்ட எல்லா பிராமணர்களும், இரண்டாம் பிறப்புடையவர்களே, உணவு உண்ண வேண்டும்.
யதஆசார ப்ரதேயம் ச மதுநாம்ஸாதிகம் ததா
நன்றாக நடக்கும் முறையின்படி, தேன், இறைச்சி போன்றவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.
யதி பாத்ரம் த்யஜேத்கோ ऽபி ப்ராஹ்மணஃ ஶ்ராத்தயோஜிதஃ
ஶ்ராத்த்தத்திற்காக அழைக்கப்பட்ட பிராமணர் யாராவது பாத்திரத்தை ஏற்க மறுத்தால்,
பஞ்ஜாநேஷு ச விப்ரேஷு ஹ்யந்யோந்யம் ஸம்ஸ்புஶேத்யதி
அல்லது பிராமணர்கள் உணவு உண்ணும் போது ஒருவர் மற்றவரை தொடினால்,