தாதா நரகமாந்போதி போக்தா ச நரகம் வ்ரஜேத்
தானம் வழங்குபவர் நரகத்திற்கு வீழ்வார்; பெறுபவரும் நரகத்திற்கு செல்கிறார்.
வித்தாபராஹ்நி காயாம் து ஶ்ராத்தம் கார்யம் விஜாநதா
நன்றாக அறிந்தவர், பகல் முடிந்த பிறகு, பிற்பகலில் ஶ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
பூர்வா க்ஷயே து கர்த்தவ்யா வ்ரு'த்வௌ கார்யா ததோத்தரா
முந்தைய திதி முடிவில் செய்ய வேண்டும்; பழையதும் புதியதும் இரண்டும் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும்.
திதிஃ ஸாயாஹ்நகா யத்ர பரா காவ்யஸ்ய விஶ்ருதா
மாலை நேரத்திலும் நீடிக்கும் திதி, தானம் வழங்க சிறந்த நேரமாகப் புகழப்படுகிறது.
நைதந்மதம் ஹி ஸர்வேஷாம் காவ்யதாநே முநீஶ்வர
முனிவர்களே, தானம் வழங்கும் முறையில் இது எல்லோருடைய கருத்தும் அல்ல.
ப்ராயஶ்சித்தவிஶுத்தாத்மா தேப்யோ ऽநுஜ்ஞாம் ஸமாஹரேத்
பரிகாரம் செய்து மனம் தூய்மையடைந்தவாறு, அவர்களிடம் அனுமதி பெற வேண்டும்.
உபௌ ச விஶ்வேதேவார்தம் பிகத்ரர்தம் த்ரீந்யதாவிதி
விச்வேதேவர்கள் மற்றும் பித்ருக்கள் நிமித்தமாக, விதிப்படி மூன்றையும் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ராத்தார்தம் ஸமநுஜ்ஞாதஃ காரயேந்மண்டலத்வயம்
ஶ்ராத்தத்திற்காக அனுமதி பெற்றபின், இரண்டு வட்டங்களை அமைக்க வேண்டும்.
வைஶ்யஸ்ய வர்துலம் ஜ்ஞேயம் ஶூத்ரஸ்யாப்யாப்யுக்ஷணம் பவேத்
வைசியருக்கு வட்ட வடிவம் அமைக்க வேண்டும்; சூத்திரருக்கு தெளிப்பு செய்ய வேண்டும்.
ஆத்மாநம் வா நியுஞ்ஜீத ந விப்ரம் வேதவர்ஜிதம்
தனக்குத் தானே செய்யலாம்; ஆனால் வேதம் அறியாத பிராமணரை நியமிக்கக் கூடாது.
யதாவதர்சநம் குர்யாத்ஸ்மரந்நாராயணம் ப்ரபும்
நாராயணன் என்ற இறைவனை நினைத்து, வழிபாட்டை முறையாகச் செய்ய வேண்டும்.
அபஹதா இத்ய்ரு'சா வை கர்த்தா து விகிரேத்திலாந்
‘அபஹதா’ என்ற வேதமந்திரத்தை ஓதி, செய்பவர் எள் தூவ வேண்டும்.
தத்த்வேதி பூயோ தத்யச்ச தைவே க்ஷணப்ரதீக்ஷணம்
ஒரு முறையளித்து, தெய்வீகமான தருணத்தைக் காத்திருந்து மீண்டும் வழங்க வேண்டும்.
அந்நதாநே சதுர்தீ ஸ்யாச்சேஷாஃ ஸம்புத்தயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அன்னதானத்தில் நான்காவது பங்கு வழங்க வேண்டும்; மீதியவை முடிந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன.
தத்பாத்ரே ஸேசயேத்தோயம் ஶந்நோதேவீத்ய்ரு'சா ததஃ
அந்த பாத்திரத்தில் ‘சன்னோ தேவி’ என்ற மந்திரத்துடன் தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும்.
ஆவாஹயேத்ததோ தேவாந்விஶ்வே தேவாஃஸ இத்ய்ரு'சா
பின்னர், ‘விச்வே தேவாஃ’ என்ற மந்திரத்துடன் தேவர்களை அழைக்க வேண்டும்.
கந்தைஶ்ச பத்ரபுஷ்பைஶ்ச தூபைர்தீபைர்யஜேத்ததஃ
பின்னர், வாசனைப் பொருட்கள், இலைகள், பூக்கள், தூபம், விளக்குகள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
திலஸம்யுக்ததர்பைஶ்ச தத்யாத்தேஷாம் ஸதாஸநம்
எள் கலந்த தர்ப்பை கொண்டு அவர்களுக்கு எப்போதும் இருக்கை அமைக்க வேண்டும்.
ஶந்நோதேவ்யா ஜலம் க்ஷிப்த்வா திலோஸீதி திலாந்க்ஷகிபேத்
‘சன்னோ தேவி’ மந்திரத்துடன் தண்ணீர் தெளித்து, ‘திலோஸி’ என்று சொல்லி எள் தூவ வேண்டும்.
யா திவ்யா இதி மந்த்ரேண தத்யாதர்க்யம் ச பூர்வவத்
‘யா திவ்யா’ என்ற மந்திரத்துடன், முன்புபோல் அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்.
வாஸோர்பிபூஷணைஶ்வைவ யதாவிபவமர்சயேத்
தன் வசதிக்கு ஏற்ப vasthiram மற்றும் ஆபரணங்களால் வழிபட வேண்டும்.
அக்நௌ கரிஷ்ய இத்யுக்த்வா தேப்யோ ऽநுஜ்ஞாம் ஸமாஹரேத்
‘நான் அக்னியில் செய்யப்போகிறேன்’ என்று கூறி, அவர்களிடம் அனுமதி பெற வேண்டும்.
குருஷ்வ க்ரியதாம் வேதி குர்விதி ப்ரூயுரேவ ச
அவர்கள், ‘செய், செய்யப்படட்டும்’ அல்லது ‘செய்’ என்று பதில் கூற வேண்டும்.
ஸாமாய ச பித்ரு'மதே ஸ்வதா நம இதீரயேத்
சாமம் பாடும்போது, ‘பித்ருக்களுக்கு ஸ்வதா, வணக்கம்’ என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஸ்வாஹாந்தேநாபி வா ப்ராஜ்ஞோ ஜுஹுயாத்பித்ரு'யஜ்ஞவத்
அல்லது ‘ஸ்வாஹா’ என்று முடித்து, அறிவுள்ளவர் பித்ரு யாகம் போல அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அக்ந்யபாவே து விப்ரஸ்ய பாணௌ ஹோமோ விதீயதே
அக்னி இல்லையெனில், அந்த ஹோமம் பிராமணரின் கையில் செய்ய வேண்டும்.
நஹ்யக்நிர்தூரகஃ கார்யஃ பார்வணே ஸமுபஸ்தைதே
பௌர்ணமி சமயத்தில், அக்னியை தொலைவில் இருந்து கொண்டு வரக் கூடாது.
யத்யாக்நிர்தூரகோ விப்ர பார்வணே ஸமுபஸ்திதே
பிராமணனே, பௌர்ணமி சமயத்தில் அக்னி தொலைவில் இருந்தால்—
க்ஷயாஹே சைவ ஸம்ப்ராத்பே ஸ்வஸ்யாக்நிர்தூரகோ யதி
உலக வாழ்க்கையில் இறங்கும் காலம் வந்தால், தன் வீட்டில் உள்ள அக்கினி தூரத்தில் இருந்தால்,
உபாஸநாந்கௌ தூரஸ்தே ஸமீபேப்ராதரி ஸ்தைதே
அர்ச்சனைக்காக வேண்டிய அக்கினி அருகில் இல்லாமல், சகோதரன் அருகில் நின்றிருந்தால்,