ஜ்ஞாநஸ்வருபமமலம் பரம் ஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
அறிவாகவே இருப்பவன், களங்கமில்லாதவன், உயர்ந்தவன், நித்தியமான ஒளியாக இருப்பவன்.
நிர்குணம் பரமம் த்யாயேதாத்மாநம் பரதஃ பரம்
குணங்கள் இல்லாத, எல்லாவற்றையும் தாண்டிய பரமாத்மாவைத் தியானிக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷம் தேவம் ச ஸதா த்யாயேஜ்ஜிதேந்த்ரியஃ
இந்திரியங்களை அடக்கி, ஆயிரம் தலைகளுடன் உள்ள தேவனை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும்.
ஸ யாதி பரமாநந்தம் பரம் ஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
அவன் பரமானந்தத்தையும், உயர்ந்த நித்திய ஒளியையும் அடைவான்.
ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர கத்வா ந ஶோசயதி
அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்; அங்கு சென்றவுடன், அவனுக்கு எந்த வருத்தமும் இருக்காது.
நாராயணபரா யாந்தி தத்விஷ்ணஃ பரமம் பதம்
நாராயணனை முழுமையாக விரும்பும்வர்கள், விஷ்ணுவின் அந்த உயர்ந்த இடத்திற்கே செல்வார்கள்.
யச்ச்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இதைக் கேட்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
அதஃ ஶாயீ ப்ரஹ்மசாரீ நிஶி விப்ராந்நிமந்த்ரயேத்
தாழ்வான தரையில் உறங்குபவன், துறவறம் காக்கிறவன், இரவில் பிராமணர்களை அழைப்பவன்—
ரத்யோஷதிபராந்நாநி ஶ்ராத்தகர்த்தாவிவர்ஜயேத்
ஶ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவர், இரவில் பெண்கள் செய்த உணவு மற்றும் மருந்து மூலிகைகள் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஶ்ராத்தகர்த்தா ச போக்தா ச திவாஸ்வாபம் ச வர்ஜயேத்
ஶ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவரும், அதில் உணவு உண்ணும் ஒருவரும், பகலில் தூங்குவதை தவிர்க்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாமவாந்போதி நரகம் சாபி கச்சதி
பிராமணனை கொன்றவனும், சாதி வெளியேறியவனும் நரகத்திற்கே போவான்.
யதாஸ்வாசாரநிரதம் ப்ரஶாந்தம் ஸத்குலோத்பகவம்
நல்ல பழக்க வழக்கில் நிலைத்திருப்பவன், அமைதியானவன், உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவன் ஆக இருக்க வேண்டும்.
த்ரிமதுத்ரிஸுபர்ணஜ்ஞம் ஸர்வபூததயாபரம்
மூன்று வகை தேனையும், மூன்று வகை அரிசியையும் அறிந்தவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் மிகுந்த கருணையுடன் இருப்பவன் ஆக வேண்டும்.
வேதாந்ததத்த்வஸம்பந்நம் ஸர்வலோகஹிதே ரதம்
வேதாந்தத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை அறிந்தவன், எல்லா உலகங்களின் நலனில் ஈடுபட்டிருப்பவன் ஆக வேண்டும்.
பரோபதேஶநிரதம் ஸச்சாஸ்த்ரகதநைஸ்ததா
பிறவர்க்கு நல்ல வழி சொல்லும் பணியில் ஈடுபட்டிருப்பவன், உண்மையான சாஸ்திரங்களை விளக்கும் பணியில் இருப்பவன் ஆக வேண்டும்.
ஶ்ராத்தே வர்ஜ்யாந்மவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு தாந்முஸமாஹிதஃ
ஶ்ராத்தத்தில் யாரை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை இப்போது சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள்.
குஷ்டீ ச குநகீ சைவ லம்பகர்ணஃ க்ஷதவ்ரதஃ
குஷ்டரோகி, மோசமான நகங்களையுடையவன், தொங்கும் காதுள்ளவன், விரதம் கெடுத்தவன்—
குவாதீ பரிர்வத்தா ச ததா தேவலகஃ கலஃ
தவறாக பேசுகிறவன், மனம் மாறுகிறவன், கோயில் பணியாளர், தீயவன்—
அஸச்சாஸ்த்ராபிநிரதஃ பராந்நநிகதஸ்ததா
பொய்யான சாஸ்திரங்களில் ஈடுபட்டவன், பிறர் உணவை உண்ணுகிறவன்—
குண்டஶ்ச கோலகஶ்சைவ ஹ்யயாஜ்யாநாம் ச யாஜகஃ
முடிகழிந்தவன், வட்டமான தலையுள்ளவன், யாகத்திற்கு தகுதியில்லாதவர்களுக்கு யாகம் செய்பவன்—
விஷ்ணுபக்திவிஹீநஶ்ச ஶிவபக்திபராட்முகஃ
விஷ்ணுவை பக்தியின்றி இருப்பவன், சிவபக்தியிலிருந்து விலகுகிறவன்—
ஸ்ம்ரு'திவிக்ரயிணஶ்சைவ மந்த்ரவிக்ரயிணஸ்ததா
ஸ்மிருதி நூல்களை விற்கிறவன், மந்திரங்களை விற்கிறவனும்—
வேதநிந்தாபரஶ்சைவ க்ராமாபண்யப்ரதாஹகஃ
வேதங்களை இகழ்பவரும், கிராமம் அல்லது சந்தையில் உள்ள பொருட்களை வழங்குபவரும்,
கூடயுக்திரதஶ்சைவ ஶ்ராத்தே வர்ஜ்யாஃ ப்ரயத்நதஃ
ஏமாற்றும் செயல்களில் ஈடுபடுபவரும், இந்தச் ஶ்ராத்த நிகழ்வில் மிக கவனமாக தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
நிமந்த்ரிதோ பவேத்விப்ரோ ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதேந்த்ரியஃ
அழைக்கப்படும் பிராமணர் துறவறம் காக்கும், மனம் கட்டுப்படுத்தியவராக இருக்க வேண்டும்.
நிமந்த்ரயேத்த்விஜம் ப்ராஜ்ஞம் தர்பபாணிர்ஜிதேந்த்ரியஃ
அழைக்கும் போது, அறிவுள்ள இருமுறை பிறந்தவரை, தர்பை பிடித்துக் கொண்டு, மனம் அடக்கமுடன் அழைக்க வேண்டும்.
ஶ்ராத்தம் ஸமாசரேத்வித்வாந்காலே குதபஸம்ஜ்ஞிதே
பண்டிதர், 'குடப' என அழைக்கப்படும் நேரத்தில் ஶ்ராத்தத்தை நடத்த வேண்டும்.
ஸ காலஃ குதபஸ்தத்ர பித்ரூ'ணாம் தத்தமக்ஷயம்
அந்த நேரமே குடபம் எனப்படுகிறது; அப்போது பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்படும் தானம் அழியாததாகும்.
தத்கால ஏவ தாதவ்யம் கவ்யம் தஸ்மாத்த்விஜோத்தமைஃ
அதனால், அந்த நேரத்தில் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு தானம் வழங்க வேண்டும்.
ராக்ஷஸம் தத்தி விஜ்ஞேயம் பித்ரூ'ணாம் நோபதிஷ்டதி
அது ராக்ஷசமாக அறியப்பட வேண்டும்; அது பித்ருக்களுக்கு சேராது.