அம்ரு'தோபஸ்தரணமஸி அபோஶாநம் புஜேஃ புரஃ
நீ அமரமான போர்வை; உணவுக்கு முன் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும்.
ப்ராணாத்யா ஆஹுதீர்தத்த்வாசம்ய போஜநமாசரேத்
முதலில் ஹோமம் செய்து, தண்ணீர் குடித்தபின் உணவு உண்ண வேண்டும்.
ராத்ராவபி யதாஶக்தி ஶயநாஸநபோஜநைஃ
இரவில் கூட, தனக்கு இயன்ற அளவில் படுக்கை, இருக்கை, உணவு கொடுக்க வேண்டும்.
யதாऽசாரபரித்யாகீ ப்ராயஶ்சித்தீ ததா பவேத்
நல்ல நடத்தை கைவிட்டால், அப்போது பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.
புத்ரேஷு பார்யாம் நிஃக்ஷிப்ய வநம் கச்சேத்ஸஹைவ வா
மனைவியை மகன்களிடம் ஒப்படைத்து, தனியாகவோ அல்லது அவளுடன் சேர்ந்து காட்டிற்குப் போக வேண்டும்.
அதஃ ஶாயீ ப்ரஹ்மசாரீ பஞ்சயஜ்ஞபராயணஃ
தரையில் படுத்து, தவம் இருந்து, ஐந்து யாகங்களில் ஈடுபட வேண்டும்.
தயாவாந்ஸர்வபூதேஷு நாராயணபராயணஃ
அனைத்து உயிர்களையும் கருணையுடன் பார்ப்பவன், நாராயணனை மட்டும் அர்ப்பணிப்புடன் வழிபடுவான்.
அஷ்டௌ க்ராஸாம்ஶ்ச புஞ்ஜீத ந குர்யாத்ராத்ரிபோஜநம்
அவன் எட்டு உண்டி உணவு மட்டும் உண்டு, இரவில் உணவு உண்ணக் கூடாது.
வ்யவாயம் வர்ஜயேச்சைவ நித்ராலஸ்யே ததைவ ச
காம ஆசையைத் தவிர்த்து, தூக்கத்தையும் சோம்பலையும் விட்டு வாழ வேண்டும்.
வாநப்ரஸ்தஃ ப்ரகுர்வீத தபஶ்சாந்த்ராயணாதிகம்
வனவாசம் மேற்கொண்டவன் சந்திராயண முதலான தவங்களைச் செய்ய வேண்டும்.
யதா மநஸி வைராக்யம் ஜாதம் ஸர்வேஷு வஸ்துஷு
எல்லா பொருள்களிலும் பற்றின்மை மனதில் தோன்றும் போது,
வேதாந்தாப்யாஸநிரதஃ ஶாந்தோ தாந்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ
வேதாந்தம் பயிலும் மனம் அமைதியுடனும், அடக்கத்துடனும், இंद्रியங்களை வென்றவனாகவும் இருப்பான்.
ஶமாதிகுணஸம்யுக்தஃ காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
அமைதி போன்ற நல்ல பண்புகளுடன், ஆசையும் கோபமும் இல்லாமல் இருப்பான்.
ஸமஃ ஶத்ரௌ ச மித்ரே ச ததா மாநாபமாநயோஃ
எதிரியும் நண்பனும் ஒரேபோல் பார்ப்பவன்; மதிப்பிலும் அவமதிப்பிலும் சமமாக இருப்பான்.
பைக்ஷேண வர்த்தயேந்நித்யம் நைகாந்நாதீபவேத்யதிஃ
அவன் எப்போதும் பிச்சை எடுத்து வாழ வேண்டும்; ஒரே வீட்டில் மட்டும் உணவு உண்ணக் கூடாது.
விவாதரஹிதே சைவ பிக்ஷார்தம் பர்யடேத்யதிஃ
வாதம் இல்லாத இடங்களில் மட்டும் பிச்சை பெறச் செல்ல வேண்டும்.
ஜபேச்ச ப்ரணவம் நித்யம் ஜிதாத்மா விஜிதேந்த்ரியஃ
தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, இంద్రியங்களை வென்று, அவன் எப்போதும் ஓம் என்ற மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ந தஸ்ய நிஷ்க்ரு'திர்த்தஷ்டா ப்ராயஶ்சித்தாயுதைரபி
அவனுக்காக எந்தப் பாவத்திற்கும் பரிகாரம் இல்லை; ஆயிரம் பிராயச்சித்தம் செய்தாலும் பயன் இல்லை.
ஸ சண்டாலஸமோ ஜ்ஞேயோ வர்ணாஶ்ரமவிகர்ஹிதஃ
அவன் சாதி, ஆசாரம் எல்லாம் இகழப்பட்டவன்; அவனைச் சண்டாளனுக்கு சமனாகவே எண்ண வேண்டும்.
நிர்த்வந்த்ரம் நிர்மமம்ஶாந்தம் மாயாதீதமமத்ஸரம்
இரட்டை உணர்வு இல்லாமல், எனது எனும் பற்றும் இல்லாமல், அமைதியுடன், மாயையைத் தாண்டி, பொறாமை இல்லாமல் இருப்பவன்.
ஜ்ஞாநஸ்வருபமமலம் பரம் ஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
அறிவாகவே இருப்பவன், களங்கமில்லாதவன், உயர்ந்தவன், நித்தியமான ஒளியாக இருப்பவன்.
நிர்குணம் பரமம் த்யாயேதாத்மாநம் பரதஃ பரம்
குணங்கள் இல்லாத, எல்லாவற்றையும் தாண்டிய பரமாத்மாவைத் தியானிக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷம் தேவம் ச ஸதா த்யாயேஜ்ஜிதேந்த்ரியஃ
இந்திரியங்களை அடக்கி, ஆயிரம் தலைகளுடன் உள்ள தேவனை எப்போதும் தியானிக்க வேண்டும்.
ஸ யாதி பரமாநந்தம் பரம் ஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்
அவன் பரமானந்தத்தையும், உயர்ந்த நித்திய ஒளியையும் அடைவான்.
ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர கத்வா ந ஶோசயதி
அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்; அங்கு சென்றவுடன், அவனுக்கு எந்த வருத்தமும் இருக்காது.
நாராயணபரா யாந்தி தத்விஷ்ணஃ பரமம் பதம்
நாராயணனை முழுமையாக விரும்பும்வர்கள், விஷ்ணுவின் அந்த உயர்ந்த இடத்திற்கே செல்வார்கள்.
யச்ச்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இதைக் கேட்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
அதஃ ஶாயீ ப்ரஹ்மசாரீ நிஶி விப்ராந்நிமந்த்ரயேத்
தாழ்வான தரையில் உறங்குபவன், துறவறம் காக்கிறவன், இரவில் பிராமணர்களை அழைப்பவன்—
ரத்யோஷதிபராந்நாநி ஶ்ராத்தகர்த்தாவிவர்ஜயேத்
ஶ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவர், இரவில் பெண்கள் செய்த உணவு மற்றும் மருந்து மூலிகைகள் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஶ்ராத்தகர்த்தா ச போக்தா ச திவாஸ்வாபம் ச வர்ஜயேத்
ஶ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவரும், அதில் உணவு உண்ணும் ஒருவரும், பகலில் தூங்குவதை தவிர்க்க வேண்டும்.