ஜலாந்நகந்தமூலைர்வா க்ரு'ஹதாநேந சார்சயேத்
தண்ணீர், சமைத்த உணவு, கிழங்கு, பழம் அல்லது வீட்டிலிருந்து கொடுப்பதாலும் வழிபட வேண்டும்.
ஸதஸ்மைதுஷ்க்ரு'தம் தத்த்வா புண்யமாதாய கச்சதி
ஒரு நல்லவருக்கு கொடுத்தால், தன் பாவங்களை விட்டுவிட்டு, புண்ணியத்துடன் போகிறான்.
விபஶ்சிதோ ऽதிதிம் ப்ராஹுர்விஷ்ணுவத்தம் ப்ரபூஜயேத்
பண்டிதர்கள், விருந்தினரை விஷ்ணுவைப் போல் மரியாதை செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள்.
அந்நாத்யைஃ ப்ரத்யஹம் விப்ரபித்ரூ'நுத்திஶ்ய தர்பயேத்
ஒவ்வொரு நாளும், பிராமணர்களையும் முன்னோர்களையும் உணவு, பானத்தால் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
குர்யாதஹரஹஸ்தஸ்மாத்பஞ்சயஜ்ஞாந்ப்ரயந்ததஃ
ஆகையால், ஐந்து யாகங்களை தினமும் தவறாமல் செய்ய வேண்டும்.
ந்ரு'பஜ்ஞோ ப்ரஹ்மயஜ்ஞஶ்ச பஞ்சயஜ்ஞாந்ப்ரசக்ஷதே
மன்னரும், பிரம்மயாகமும், ஐந்து யாகங்களில் ஒன்றாக شمارிக்கப்படுகின்றன.
த்விஜாநாம் போஜ்யமஶ்ரீ யாத்பாத்ரம் நைவ பரித்யஜேத்
பிராமணர்களுக்காக வைத்துள்ள உணவு பாத்திரம் எளிமையாக இருந்தாலும் அதை விட்டு விடக்கூடாது.
முகேந வமிதம் புக்த்வா ஸுராபீத்யுச்யதே புதைஃ
உண்ணியபின் வாயிலிருந்து வாந்தி எடுத்து வந்த உணவு, ஞானிகள் மதுபோல தீமை என்று சொல்கிறார்கள்.
ப்ரத்யக்ஷம் லவணம் சைவ கோமாம்ஸஶீதி கத்யதே
நேரடியாக உப்பை எடுத்தல், மாட்டிறைச்சி இரண்டும் தூய்மை இல்லாதவை என்று கூறப்படுகிறது.
ஶப்த ந காரயேத்விப்ரஸ்தம் குர்வந்நாரகீ பவேத்
பிராமணரின் முன்னிலையில் சத்தம் செய்யக்கூடாது; அப்படி செய்தால் நரகத்திற்கு போக வேண்டும்.
அம்ரு'தோபஸ்தரணமஸி அபோஶாநம் புஜேஃ புரஃ
நீ அமரமான போர்வை; உணவுக்கு முன் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும்.
ப்ராணாத்யா ஆஹுதீர்தத்த்வாசம்ய போஜநமாசரேத்
முதலில் ஹோமம் செய்து, தண்ணீர் குடித்தபின் உணவு உண்ண வேண்டும்.
ராத்ராவபி யதாஶக்தி ஶயநாஸநபோஜநைஃ
இரவில் கூட, தனக்கு இயன்ற அளவில் படுக்கை, இருக்கை, உணவு கொடுக்க வேண்டும்.
யதாऽசாரபரித்யாகீ ப்ராயஶ்சித்தீ ததா பவேத்
நல்ல நடத்தை கைவிட்டால், அப்போது பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.
புத்ரேஷு பார்யாம் நிஃக்ஷிப்ய வநம் கச்சேத்ஸஹைவ வா
மனைவியை மகன்களிடம் ஒப்படைத்து, தனியாகவோ அல்லது அவளுடன் சேர்ந்து காட்டிற்குப் போக வேண்டும்.
அதஃ ஶாயீ ப்ரஹ்மசாரீ பஞ்சயஜ்ஞபராயணஃ
தரையில் படுத்து, தவம் இருந்து, ஐந்து யாகங்களில் ஈடுபட வேண்டும்.
தயாவாந்ஸர்வபூதேஷு நாராயணபராயணஃ
அனைத்து உயிர்களையும் கருணையுடன் பார்ப்பவன், நாராயணனை மட்டும் அர்ப்பணிப்புடன் வழிபடுவான்.
அஷ்டௌ க்ராஸாம்ஶ்ச புஞ்ஜீத ந குர்யாத்ராத்ரிபோஜநம்
அவன் எட்டு உண்டி உணவு மட்டும் உண்டு, இரவில் உணவு உண்ணக் கூடாது.
வ்யவாயம் வர்ஜயேச்சைவ நித்ராலஸ்யே ததைவ ச
காம ஆசையைத் தவிர்த்து, தூக்கத்தையும் சோம்பலையும் விட்டு வாழ வேண்டும்.
வாநப்ரஸ்தஃ ப்ரகுர்வீத தபஶ்சாந்த்ராயணாதிகம்
வனவாசம் மேற்கொண்டவன் சந்திராயண முதலான தவங்களைச் செய்ய வேண்டும்.
யதா மநஸி வைராக்யம் ஜாதம் ஸர்வேஷு வஸ்துஷு
எல்லா பொருள்களிலும் பற்றின்மை மனதில் தோன்றும் போது,
வேதாந்தாப்யாஸநிரதஃ ஶாந்தோ தாந்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ
வேதாந்தம் பயிலும் மனம் அமைதியுடனும், அடக்கத்துடனும், இंद्रியங்களை வென்றவனாகவும் இருப்பான்.
ஶமாதிகுணஸம்யுக்தஃ காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
அமைதி போன்ற நல்ல பண்புகளுடன், ஆசையும் கோபமும் இல்லாமல் இருப்பான்.
ஸமஃ ஶத்ரௌ ச மித்ரே ச ததா மாநாபமாநயோஃ
எதிரியும் நண்பனும் ஒரேபோல் பார்ப்பவன்; மதிப்பிலும் அவமதிப்பிலும் சமமாக இருப்பான்.
பைக்ஷேண வர்த்தயேந்நித்யம் நைகாந்நாதீபவேத்யதிஃ
அவன் எப்போதும் பிச்சை எடுத்து வாழ வேண்டும்; ஒரே வீட்டில் மட்டும் உணவு உண்ணக் கூடாது.
விவாதரஹிதே சைவ பிக்ஷார்தம் பர்யடேத்யதிஃ
வாதம் இல்லாத இடங்களில் மட்டும் பிச்சை பெறச் செல்ல வேண்டும்.
ஜபேச்ச ப்ரணவம் நித்யம் ஜிதாத்மா விஜிதேந்த்ரியஃ
தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, இంద్రியங்களை வென்று, அவன் எப்போதும் ஓம் என்ற மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ந தஸ்ய நிஷ்க்ரு'திர்த்தஷ்டா ப்ராயஶ்சித்தாயுதைரபி
அவனுக்காக எந்தப் பாவத்திற்கும் பரிகாரம் இல்லை; ஆயிரம் பிராயச்சித்தம் செய்தாலும் பயன் இல்லை.
ஸ சண்டாலஸமோ ஜ்ஞேயோ வர்ணாஶ்ரமவிகர்ஹிதஃ
அவன் சாதி, ஆசாரம் எல்லாம் இகழப்பட்டவன்; அவனைச் சண்டாளனுக்கு சமனாகவே எண்ண வேண்டும்.
நிர்த்வந்த்ரம் நிர்மமம்ஶாந்தம் மாயாதீதமமத்ஸரம்
இரட்டை உணர்வு இல்லாமல், எனது எனும் பற்றும் இல்லாமல், அமைதியுடன், மாயையைத் தாண்டி, பொறாமை இல்லாமல் இருப்பவன்.