பரிவாதம் சோபதாபம் விப்ரலாபம் ததாஞ்ஜநம்
பழி கூறுதல், மன வேதனை, வீண் பேச்சு, கண் கருப்பு பூசுதல்—
அபிவாதநஶீலஃ ஸ்யாத் வ்ரு'த்தேஷு ச யதாக்ரமம்
அவன் பெரியவர்களுக்கு முறையாக வணக்கம் செய்வதில் பழகியவனாக இருக்க வேண்டும்.
ஆத்யாத்மிகா திதுஃகாநி நிவாரயதி யோ குருஃ
ஆன்மீக துயரங்களை நீக்கும் குரு—
அஸாவஹமிதி ப்ரூயாத்திஜோ வை ஹ்யபிவாதநே
வணக்கம் செய்யும்போது, துவிச்சரணன் 'நான்தான்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
நாஸ்திகம் பிந்நமர்யாதம் க்ரு'தந்கம் க்ராமயாஜகம்
கடவுளை மறுக்கும்வன், ஒழுக்கம் மீறியவன், பாவம் செய்தவன், கிராமத்தில் பூஜை நடத்தும் புரோகிதன்.
பாஷண்டம் பதிதம் வ்ராத்யம் ததா நக்ஷகத்ரஜீவிநம்
மதத்தை இழிவுபடுத்தும்வன், வீழ்ந்தவன், சமூகத்தால் ஒதுக்கப்பட்டவன், நட்சத்திரங்களை பாதிப்பதன் மூலம் வாழ்வை நடத்தும்வன்.
உந்மத்தம் ச ஶடம் தூர்த்தம் தாவந்தமஶுசிம் ததா
பைத்தியம் பிடித்தவன், வஞ்சகன், கபடன், இடம் இடம் ஓடிக்கொண்டு திரிபவன், தூய்மை இல்லாதவன்.
விவாதஶீலிநம் சஞ்ஜம் வமந்தம் ஜலமத்யகம்
வாதம் பிடிக்க விரும்பும்வன், சூதாடும்வன், வாந்தி எடுப்பவன், நீரில் இருப்பவன்.
பர்த்ரு'ந்கீம் புஷ்பிணீம் ஜாராம் ஸூதிகாம் கர்பபாதிநீம்
கணவனை ஏமாற்றிய மனைவி, மலருடன் இருக்கும் பெண், பிறர் உடன் தொடர்பு கொண்டவள், பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண், கருக்கலைப்பு செய்தவள்.
ஸபாயாம் யஜ்ஞஶாலாயாம் தேவதாயதநேஷ்வபி
சபையில், யாகசாலையில், தேவஸ்தானங்களிலும் கூட.
ஶ்ராத்தம் வ்ரதம் ததா தாநம் தேவதாப்யார்சநம் ததா
பித்ரு வழிபாடு, விரதம், தானம், தேவர்களுக்கு அர்ச்சனை ஆகியவையும்.
க்ரு'தே ऽபிவாதநே யஸ்து ந குர்யா த்ப்ரதிவாதநம்
யாராவது வணக்கம் செய்தால் அதற்கு பதில் சொல்லாதவன்.
ப்ரக்ஷால்ய பாதாவாசம்ய குரோரபிமுகஃ ஸதா
காலையும் வாயையும் கழுவி, எப்போதும் ஆசானை எதிர்கொண்டு நிற்க வேண்டும்.
அஷ்டகாஸு சதுர்தஶ்யாம் ப்ரதிபத்பர்வணோஸ்ததா
அஷ்டகை நாட்களில், பதினான்காம் நாளில், விழாக்களின் முதல் நாளிலும்.
பாத்ரபதாபரபக்ஷே த்விதீயாயாம் ததைவ ச
பாத்ரபத மாதத்தின் இரண்டாம் திதியில், இரண்டாம் பகுதியிலும்.
பரிவேஷம் கதே ஸூர்யே ஶ்ரோத்ரியே க்ரு'ஹமாகதே
சூரியன் மறைந்த பிறகு, வேதம் அறிந்த பிராமணர் வீட்டில் வந்தபோது.
ஸம்த்யாயாம் கர்ஜிதே மேகே ஹ்யகாலே பரிவர்ஷணே
சாயங்காலத்தில், மேகம் இடியுடன் முழங்கும்போது, காலத்திற்கு ஏற்றவாறு அல்லாத போது மழை பெய்யும்போது.
மந்வாதிஷு ச தேவர்ஷே யுகாதிஷு சதுர்ஷ்வபி
மனுக்கள் தொடங்கும் போது, தேவர்கள் தொடங்கும் போது, நான்கு யுகங்களின் ஆரம்பத்திலும்.
த்ரு'தீயா ப்ராதவே ஶுக்லா பாத்ரே க்ரு'ஷ்ணா த்ரகயோதஶீ
வளர்பிறை மூன்றாம் நாள், பாத்ர மாதம், குறைப்பிறை பதின்மூன்றாம் நாள், வளர்பிறை பதினொன்றாம் நாள்.
ஏதா யுகாத்யாஃ கதிதா தத்தஸ்யாக்ஷயகாரிகாஃ
இந்த யுக ஆரம்ப நாட்கள் தானம் செய்தவர்க்கு முடிவில்லா பலனை தரும் என கூறப்பட்டுள்ளது.
அக்ஷயுக்சுக்லநவமீ கார்திகே த்வாதஶீ ஸிதா
கார்த்திகை மாத வளர்பிறை ஒன்பதாம் நாள், வளர்பிறை பன்னிரண்டாம் நாள்.
ஆஷாடஶுக்லதஶமீ ஸிதா மாகஸ்ய ஸத்பமீ
ஆஷாட மாத வளர்பிறை பத்தாம் நாள், மாக மாத வளர்பிறை ஏழாம் நாள்.
பஆல்குநஸ்ய த்வமாவாஸ்யா பௌஷஸ்யைகாதஶீ ஸிதா
பால்குண மாத அமாவாசை நாளிலும், பௌஷ மாத சுக்ல பக்ஷம் பதினொன்றாம் திதியிலும்,
மந்வாதயஃ ஸமாக்யாதா தத்தஸ்யாக்ஷயகாரிகாஃ
இந்த நாட்களில் தானம் செய்தால், அது முடிவில்லாத பலனை தரும் என்று முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
ஶ்ராத்தே நிமந்த்ரிதே சைவக்ரஹணே சந்த்ரஸூர்யயோஃ
ஶ்ராத்தம் செய்யும் போது, அழைக்கப்பட்டிருந்தால், சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகண நேரத்தில்,
கலக்ரஹே துர்த்திநே ச நாதீயீத கதாசநா
கிரகண காலத்தில், அல்லது தீய நாள்களில், எந்த நேரத்திலும் வேதம் படிக்க கூடாது.
அதீயதாம் ஸுமூடாநாம்ப்ரஜாம்ப்ரஜ்ஞாம்யஶஃ ஶ்ரியம்
முட்டாள்கள், பிள்ளைகள், ஞானம், புகழ், செல்வம் ஆகியவற்றுக்காகவே வேதம் படிக்க வேண்டும்.
அநத்யாயே து யோ ऽதீதே தம் வித்யாத்வ்ரஹ்மகாதகம்
நிஷேதிக்கப்பட்ட நாட்களில் வேதம் படிப்பவன், பிராமணனை கொன்றவன் என அறியப்பட வேண்டும்.
குண்டகோலகயோஃ கேசிஜ்ஜடாதீநாம் ச நாரத
நாரதா, சிலர் கூறுவதாவது, குண்டம் மற்றும் கோலகம் சேரும் போது, அல்லது முட்டாள்கள் போன்றவர்களுக்கு வேதம் படிக்க அனுமதி இல்லை.
அநதீத்ய து யோ வேதமந்யத்ர குருதே ஶ்ரமம்
ஆனால், வேதம் படிக்காமல் வேறு எதிலும் முயற்சி செய்வவன்—