வர்ணா இதி ஸமாக்யாதா ஏதேஷு ப்ராஹ்மணோ ऽதிகஃ
இவை வண்ணங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இதில் பிராமணர் முதன்மை.
மாத்ரு'தஶ்சோபநயநாத்தி ஜத்வம் ப்ராப்யதே த்ரிபிஃ
மாதாவின் கருவில் பிறப்பது, உபநயனமும், கல்வி பெறுவதும்—இந்த மூன்றாலும் பிறப்பு கிடைக்கும்.
ஸ்வவர்ணதர்மத்யகேந பாஷண்டஃ ப்ரோச்யதே புதைஃ
தன் வண்ணத்தின் கடமையை விட்டு விலகுபவர், அறிவாளிகள் பார்வையில் நம்பிக்கையற்றவராகக் கருதப்படுகிறார்.
அந்யதா பதிதோ பூயாத்ஸர்வதர்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ
இல்லையெனில், அவன் வீழ்ச்சி அடைந்து, எல்லா தர்மங்களிலிருந்தும் விலக்கப்படுவான்.
தேஶாசாராஸ்ததாக்ராஹ்யாஃ ஸ்ம்ரு'திதர்மாவிரோததஃ
நாட்டின் பழக்கங்கள், மரபு விதிகளுக்கு எதிராக இல்லையெனில் ஏற்கப்பட வேண்டும்.
அஸ்வர்க்யம் லோகவித்விஷ்டம் தர்ம்யமப்யாசரேந்நது
சொர்க்கம் தராததும், மக்கள் வெறுக்கும் செயலும்—even if righteous—செய்யக் கூடாது.
த்விஜாநாமஸவர்ணாஸு கந்யா ஸூபயமஸ்ததா
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, வேறு வண்ணத்தில் பிறந்த பெண்களை மணப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது.
மாம்ஸாதநம் ததா ஶ்ராத்தே வாநப்ரஸ்தஆஶ்ரமஸ்ததா
ஶ்ராத்த்தத்தில் இறைச்சி உண்ணுதல், வனப்பிரஸ்த ஆசிரமம் ஆகியவை,
நைஷ்டிகம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச நரமேதாஶ்சமேதகௌ
நிலையான பிரம்மச்சரியம், மனித மற்றும் மிருக யாகங்கள்,
ஏதாந்தர்மாந்கலியுகே வர்ஜ்யாநாஹுர்மநீஷிணஃ
இந்த தர்மங்களை கலியுகத்தில் தவிர்க்க வேண்டும் என்று பண்டிதர்கள் கூறுகிறார்கள்.
அந்யதா பதிதோ ஜ்ஞேயஃ ஸர்வதர்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ
இல்லையெனில், அவன் வீழ்ந்தவனாகவும், எல்லா தர்மங்களிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டவனாகவும் கருதப்பட வேண்டும்.
க்ரியாஃ ஸாமாந்யதோ வக்ஷ்யே தச்ச்ரு'ணுஷ்வ ஸமாஹிதஃ
பொதுவான கடமைகளை இப்போது விளக்குகிறேன்; இதை கவனமாகக் கேள்.
வ்ரு'த்த்யர்தம் யாசயேச்சைவ அந்யாநத்யாபயேத்ததா
தன் வாழ்விற்காக பிறரிடம் பிச்சை கேட்கவும், மற்றவர்களுக்கு பாடம் சொல்லவும் வேண்டும்.
குர்ய்யாச்ச வேதக்ரஹணம் ததாக்ரேஶ்ச பரிக்ரஹம்
வேதங்களைப் படிக்கவும், தகுதியுள்ளவர்களிடமிருந்து பரிசுகளை ஏற்கவும் வேண்டும்.
ஸர்வலோகஹிதம் க்ரு'ர்யாந்ம்ரு'துவாக்யமுதீரயேத்
எல்லா மக்களின் நலனுக்காகச் செயல்படவும், மென்மையான வார்த்தைகள் பேசவும் வேண்டும்.
ந கஸ்யாப்யஹிதம் ப்ரூயாத்விஷ்ணுபூஜாபரோ பவேத்
யாரையும் தீயவாறு பேசக்கூடாது; விஷ்ணுவைத் துதிப்பதில் ஈடுபட வேண்டும்.
குர்ய்யாச்ச வேதக்ரஹணம் யஜ்ஞைர்த்தேவாந்யஜேத்ததா
வேதங்களைப் படிக்கவும், யாகங்களால் தேவதைகளை வழிபடவும் வேண்டும்.
துஷ்டாநாம் ஶாஸநம் குர்ய்யாச்சிஷ்டாநாம் பாலநம் ததா
தீயவர்களைத் தண்டிக்கவும், நல்லவர்களைப் பாதுகாக்கவும் வேண்டும்.
வேதஸ்யாத்யயநம் சைவ வைஶ்யஸ்யாபி ப்ரகீர்த்திதம்
வேதங்களைப் படிப்பதும் வைசியருக்கும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.
க்ரயவிக்ரயஜர்வாபி தநைஃ காருக்ரியோத்பவைஃ
வாங்கும் விற்பனை அல்லது கைவினை மூலம் செல்வம் சம்பாதிக்கலாம்.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியவிஶாம் ஶுஶ்ரூஷாநி ரதோ பவேத்
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்குச் சேவை செய்யும் மனப்பான்மையுடன் இருக்க வேண்டும்.
ஸர்வலோகஹிதோஷித்வம் மங்கலம் ப்ரியவாதிதா
எல்லோரின் நலனையும் நாடுதல், மங்களம், இனிய வார்த்தைகள் பேசுதல்—
ஸாமாந்யம் ஸர்வவர்ணாநாம் முநிபிஃ பரிகீர்திதம்
இவை எல்லா வகை மக்களுக்கும் பொதுவாக முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன.
ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியாசாரமாஶ்ரயேதாபதி த்விஜ
இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவரே, பிராமணன் துன்பத்தில் க்ஷத்திரியரின் நடத்தையை ஏற்கலாம்.
நாஶ்ரயேச்சூத்ரவ்ரு'த்திம் து அத்யாபத்யபி வை த்விஜஃ
ஆனால், மிகுந்த துன்பத்திலும், இரண்டாம் பிறப்பை பெற்றவர் சூத்திரரின் தொழிலை ஏற்கக்கூடாது.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியவிஶாம் த்ரயாணாம் முநிஸத்தம
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகிய மூவருக்குள்—
ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹீ வாநப்ரஸ்தோ பிக்ஷுஶ்ச ஸத்தம
மாணவர், குடும்பஸ்தர், வனவாசி, பிச்சைக்காரர் என்ற நான்கு அஸ்திகள் உள்ளன, அருமைமிகும் ஒருவனே.
விஷ்ணுஸ்துஷ்யதி விப்ரேந்த்ர கர்மயோகரதாத்மநஃ
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, கர்மயோகத்தில் மனம் மகிழும் ஒருவரால் விஷ்ணு திருப்தி அடைகிறார்.
ததோ யாதி பரம் ஸ்தாநம் யதோ நாவர்த்ததே புநஃ
அதன்பின், அவர் மீண்டும் பிறக்காத உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
ஶ்ரு'ணுஷ்வ தந்முநிஶ்ரேஷ்ட ஸாவதாநேந சேதஸா
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கவனமாக மனதை வைத்து இப்போது கேளுங்கள்.