விஶ்வாஸம் பரமம் சக்ருர்யமேந பரிபாஷிதே
யமன் பேசும்போது, அவர்கள் அவனை மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
ஸத்யஃ ஸம்ப்ரேஷயாமாஸ தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்
அவன் உடனே அவனை விஷ்ணுவின் பரமபதத்திற்குப் அனுப்பினான்.
கர்மணா தேந விப்ரர்ஷே விஷ்ணுலோகே மயோஷிதம்
அந்தச் செயலைச் செய்ததால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் விஷ்ணுவின் உலகில் வாழ்ந்தேன்.
ஸ்தித்வா விஷ்ணுபதம் பஶ்சாதிந்த்ரலோகமுபகமம்
விஷ்ணுவின் உலகில் சில காலம் இருந்தபின், பிறகு இந்திரனின் உலகிற்குச் சென்றேன்.
தாவத்காலம் திவிஸ்தித்வா ததோ பூமிமுபாகதஃ
அந்த அளவு காலம் விண்ணுலகில் இருந்து, பின்னர் பூமிக்கு வந்தேன்.
ஜாதிஸ்மரத்வாடஜ்ஜாநாமி ஸர்வமேதந்முநீஶஅவர
பிறவிகளின் நினைவாற்றல் எனக்குள்ளது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எனவே இதையெல்லாம் நான் அறிவேன்.
ஏகாதஶீவ்ரதமிதமிதி ந ஜ்ஞாதவாந்புரா
இதுவே ஏகாதசி விரதம் என்று முன்பு எனக்குத் தெரியவில்லை.
அத்ர ஸ்வேநாபி யத்கர்ம க்ரு'தம் தஸ்ய பலம் த்விதம்
இங்கு, தானாகவே செய்த எந்தச் செயலுக்கும் இதுவே பலன் எனும் உண்மை உள்ளது.
தஸ்மாச்சரிஷ்யே விப்ரேந்த்ர ஶுபமேகாதஶீவ்ரதம்
அதனால், பிராமணர்களில் முதல்வனே, நான் இந்த ஏகாதசி விரதத்தை நன்றாக மேற்கொள்வேன்.
ஏகாதஶீவ்ரதம் யத்து குர்வந்தி ஶ்ரத்தயா நராஃ
ஏகாதசி விரதத்தை விசுவாசத்துடன் மேற்கொள்ளும் மனிதர்கள்—
ஏவம் புத்ரவசஃ ஶ்ருத்வா ஸம்துஷ்டோ காலவோ முநிஃ
மகனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர் காலவனுக்கு மனம் மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது.
மஜ்ஜந்ம ஸபலம் ஜாதம் மத்தம்ஶஃ பாவநீக்ரு'தஃ
என் பிறப்பு பயனுள்ளதாயிற்று; என் வம்சம் தூய்மையடைந்தது.
இதி ஸம்துஷ்டசித்தஸ்து தஸ்ய புத்ரஸ்ய கர்மணா
இவ்வாறு, மகனின் செயலால் மனம் மகிழ்ந்தார்.
ஸம்கோசவிஸ்தராப்யாம் ச கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
நீ இன்னும் எதை கேட்க விரும்புகிறாய்? அடக்கமும், விரிவும் இரண்டையும் கொண்டு கேள்.
பாபௌகஶாந்திகரணம் வ்ரதஸாரமேவம் ப்ரஹ்மாத்மஜஃ புநரபாஷத ஹர்ஷயுக்தஃ
பிரமாவின் மகன் ஆனந்தத்துடன், பாவங்களை அகற்றும் விரதத்தின் சாரத்தை மீண்டும் கூறினார்.
வ்ரதாக்யாநம் மஹாபுண்யம் யதாவத்தரிபக்திதம்
விரதக் கதைகள் மிகப் புண்ணியம் தரும்; அவை முறையாக சொன்னால் ஹரிக்கு பக்தி பிறக்கும்.
ததா ஸர்வாஶ்ரமாசாரம் ப்ராயஶ்சித்தவிதிம் ததா
அதேபோல், எல்லா ஆசிரமங்களின் நடத்தை மற்றும் பிராயச்சித்த முறைகளையும் விளக்க வேண்டும்.
க்ரு'பயா பரயா மஹ்யம் யதாவத்வக்துமர்ஹஸி
உன் பேரானுக்கிரகத்தால், முறையாக எனக்கு கூற வேண்டும்.
வர்ணாஶ்ரமாசாரபரைஃ பூஜ்யதே ஹரிரவ்யயஃ
வண்ணம் மற்றும் ஆசிரம ஒழுக்கத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், அழிவில்லாத ஹரியை வழிபடுகிறார்கள்.
தத்தே வக்ஷ்யாமி விதிவத்பக்தோ ऽஸி த்வமதோக்ஷஜே
நீ அடோக்ஷஜனுக்கு பக்தியுடன் இருப்பதால், நான் விதிப்படி இதை உனக்கு சொல்லுகிறேன்.
வர்ணா இதி ஸமாக்யாதா ஏதேஷு ப்ராஹ்மணோ ऽதிகஃ
இவை வண்ணங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இதில் பிராமணர் முதன்மை.
மாத்ரு'தஶ்சோபநயநாத்தி ஜத்வம் ப்ராப்யதே த்ரிபிஃ
மாதாவின் கருவில் பிறப்பது, உபநயனமும், கல்வி பெறுவதும்—இந்த மூன்றாலும் பிறப்பு கிடைக்கும்.
ஸ்வவர்ணதர்மத்யகேந பாஷண்டஃ ப்ரோச்யதே புதைஃ
தன் வண்ணத்தின் கடமையை விட்டு விலகுபவர், அறிவாளிகள் பார்வையில் நம்பிக்கையற்றவராகக் கருதப்படுகிறார்.
அந்யதா பதிதோ பூயாத்ஸர்வதர்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ
இல்லையெனில், அவன் வீழ்ச்சி அடைந்து, எல்லா தர்மங்களிலிருந்தும் விலக்கப்படுவான்.
தேஶாசாராஸ்ததாக்ராஹ்யாஃ ஸ்ம்ரு'திதர்மாவிரோததஃ
நாட்டின் பழக்கங்கள், மரபு விதிகளுக்கு எதிராக இல்லையெனில் ஏற்கப்பட வேண்டும்.
அஸ்வர்க்யம் லோகவித்விஷ்டம் தர்ம்யமப்யாசரேந்நது
சொர்க்கம் தராததும், மக்கள் வெறுக்கும் செயலும்—even if righteous—செய்யக் கூடாது.
த்விஜாநாமஸவர்ணாஸு கந்யா ஸூபயமஸ்ததா
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, வேறு வண்ணத்தில் பிறந்த பெண்களை மணப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது.
மாம்ஸாதநம் ததா ஶ்ராத்தே வாநப்ரஸ்தஆஶ்ரமஸ்ததா
ஶ்ராத்த்தத்தில் இறைச்சி உண்ணுதல், வனப்பிரஸ்த ஆசிரமம் ஆகியவை,
நைஷ்டிகம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச நரமேதாஶ்சமேதகௌ
நிலையான பிரம்மச்சரியம், மனித மற்றும் மிருக யாகங்கள்,
ஏதாந்தர்மாந்கலியுகே வர்ஜ்யாநாஹுர்மநீஷிணஃ
இந்த தர்மங்களை கலியுகத்தில் தவிர்க்க வேண்டும் என்று பண்டிதர்கள் கூறுகிறார்கள்.